本文目录
- 长平之战赵括四十万部队都能撑三个月，为啥廉颇二十万会粮食不够
- 古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事
- 汉朝的裨将和偏将，在战争中，都分别负责啥工作
- “三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”歇后语来历和典故是怎样的
- 诸葛亮一生中最忌惮的三个人是谁
- 偏将、副将、牙将、裨将都是什么官谁大谁小
长平之战赵括四十万部队都能撑三个月，为啥廉颇二十万会粮食不够
谢谢邀请。赵孝成王用赵括替换廉颇不是粮食三个月够不够问题，主要是认为廉颇对秦军釆用防守策略不利于赵国，打仗一定程度来看是打经济实力，赵国缺粮长期防御支撑下去困难。同时也认为廉颇不善于野战，战略战术趋于保守。
长平之战发生在公元前 260年5月 至 260年10月，计5个月时间，赵括率赵军进攻中白起之计被秦军包围46天，赵括率敢死队突围被射杀，赵军投降失败。
长平之战是由公元前262年赵国接收韩国上党而引发的，长平之战算上起因发生时间大约能有三年之久，这期间穿插外交、赵国缺粮借粮等各种因素。赵国经济实力赶不上秦国，廉颇率赵军与秦军交战不利，釆用防守策略。
廉颇率二十万赵军粮食不够是从赵国整体国情来考虑的，不希望廉颇长期防守下去，而希望尽快结束与秦军的战事。赵括四十多万部队支撑三个月，赵括替换廉颇后改变了防御策略，而是主张进攻策略，想尽快结束战事，这符合赵国国情，也符合赵孝成王等高层意见。廉颇率二十万军队支撑三个月也不会有缺粮问题，主要是釆用长期防守战略意图不符合赵国国情。
古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事
这是个好问题。对方武将来叫战，当然可以用弓箭来射，甚至可以改变战争进程。
其中最著名的是唐代名将薛仁贵——所谓“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”。这是说，当时唐朝在和九姓铁勒打仗。铁勒的兵马号称数十万，就派了几十个人“来挑战”。薛仁贵直接“发三矢，射杀三人”，其他的人见状立马就投降了（《旧唐书》）。之后薛仁贵的军队所向披靡，平定了沙漠以北的地方。
这其中虽然夸大的薛仁贵的个人能力，但箭射来将的例子，古代多有，而一箭射翻的情况，史料中有多处记载。比如，澶渊之战，宋军就在澶州前线以床弩射杀辽方大将萧挞凛。
所以说，单挑前，可以先射箭。这是古代战斗中的一个环节。于是问题来了：为什么直接射死对方武将的情况，并不十分常见呢？
关键是古代弓弩射程有限，叫战的将领会和对方箭阵保持一定的距离。
现代射箭，靶距70米。古代说箭射百步，以当时的步计，无论如何也在100米以内，甚至50米左右。在这个距离内，可以确保一定的精度，也有把握射穿对方的铠甲。对于以前人来说，这是常识，所以叫战的将领不会走到这么近的距离去，如果在100米开外，甚至更远的地方，来箭的速度、角度、威胁性都大打折扣了——所谓强弩之末。这种情况下，挡避敌箭就是武将的基本素养——如果这种技能都没有，就别去叫战了。
如果箭要射更远，又要有一定精度，也不是不可以。
一是用箭阵。这是因为普通弓箭手确实可以射更远一些，但结果是精度下降，难以命中对方来将。为了弥补这一缺失，可以布置大队弓箭手齐射。但由于涉及人员调动，箭阵部署，很多时候对方来将也会注意到。显然，他会主动避开有效射程。
二是使用器械。问题是一样的，布置大型弩的时候，一般情况下对方也会相应有所准备。澶渊之战时，辽军不了解宋方床弩的性能，主将没有站在比较安全的距离。明清之际，两军交战就不是射箭了，直接开炮都可以。如果对于火炮射程估计不足，甚至会造成主帅受伤的情况。
最后，当然可以找一个臂力惊人的人来射。一开始说的薛仁贵应该就是这种情况。
汉朝的裨将和偏将，在战争中，都分别负责啥工作
裨将是汉朝军队中等级最低的将领，只能统领几百人的部队。 偏将要高于裨将，能统领三千到五千人左右。
偏将在汉朝官价中属五品官。相当于现在地区一级的官员或司、局、厅级的国家公务员。在部队相当于旅、师级的军官。禅将级别低于偏将，只相当于现在的营级或副团级别的军官。偏将军大多由校尉或裨将升迁的。
汉朝的偏将主要协助主将参谋军机大事，类似于现如今的部队参谋长一职，帮助主将制订作战战役计划和对敌人发出作战命令等。禅将的任务是处理除作战以外的其他军中事务。如公孙敖、李广等都是通过最低的裨将上升为上等将军的。
东汉的开国皇帝刘秀正是通过从做偏将开始，最终战胜王莽，一步步建立起了近两百年的强大王朝。
西汉设置偏将，为主将下面的副将。东汉时期为杂号将军中地位较低者，仅高于裨将军。如东汉光武帝时，偏将军景丹为骠骑大将军，偏将军盖延为虎牙大将军，偏将军朱祐为建义大将军。”
“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”歇后语来历和典故是怎样的
咱们在读书的时候，一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。在这篇文章中，诸葛亮是带兵准备渡江，然而江水太过于湍急，而且里面还有很多突出水面的礁石，一般普通的竹筏子和船只是很难过去的。如果选择强行渡河的话，那么打头阵的船只只会有一种结局， 那就是触礁沉没。此时的诸葛亮也是一筹莫展了，一时间也想不出什么好的方法。
后来快要天黑的时候，恰巧有三个做牛皮活的皮匠如果，看到了这一幕，于是就献上了良策。他们告诉诸葛亮去买牛，然后让他们从牛的肚皮开始，将整张皮剥下来，然后封好切口，再让士兵往里面吹气。然后将这些牛皮全部绑在筏子的周围，做成牛皮筏子，这样一来，筏子与筏子之间就不会怕撞在一起了，而且又能够顺利地渡江。这件事后，”三个臭皮匠，顶一个诸葛亮“的句子就开始在民间广为流传了下来。
还有一种说法是这样的
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一个月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦叫好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。
三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚语。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，皮匠实际是裨将的谐音，裨将在古代是第副将这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把裨将说成了皮匠。
还有一种不太常见的说法：
赤壁大战时，周瑜见诸葛亮的才能胜过自己，暗暗怀恨在心，就叫诸葛亮三天以内造出十万支箭，想借这个机会杀掉他。
诸葛亮就想出了草船借箭的办法。他叫三个随从把二十只小船两边插上草把子，围上青布幔子，说是到时候自有妙用。
三个随从照诸葛亮的吩咐安置妥贴了，回来禀报说：“军师真会想心事！莫不是要把这些草把子船划到曹军水寨去逗引他们入箭么？”又说：“这个主意好是好，不过，要想受箭就得把船划到水寨近处，万一他们看出了破绽，只见布幔不见人，就不会再上你老家的圈套了。”
“呃，倒也说得有道理啊，你们都是眼眨眉毛动的角色，想出了什么高招儿啊？”
“我们都是皮匠鞋匠出身，刚才想了法子，保险能瞒过曹兵。”
诸葛亮同意了他们的计策，并且说：“真是智者千虑，必有一失啊！”
第三天，趁着江上起了雾
