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李安的电影《饮食男女》到底想表达什么
李安的电影《饮食男女》到底想表达什么。
饮食男女是李安父亲三部曲中的最后一部。 他的处女作品《推手》以及一年后的《喜宴》
加上这部可以说是李安的巅峰之作的《饮食男女》，都是探讨家庭情感的家庭剧。 融入了东方传统的象征产物，比如太极拳，东方式的结婚喜宴，饮食男女就是通过食物来刻画了东方家庭的关系。
饮食男女依旧是李安擅长的那种小鸡炖蘑菇感情路数。影片中有很多的人物关系，比如;父亲和三个女儿之间的关系，三个女儿之间的关系，还有那最后炸弹似关系，加上一个从中乱牵线的大妈。 但是李安将这些都完美的表达出来了。一个家庭中的感情的流露，一切那么自然又顺意。借由彼此的生活与冲突，建构出不同年龄层、不同职业的价值观，描述的两代关系。
《饮食男女》讲的是什么
我是萨沙，我来回答。
其实说的就是饮食男女。
古人说，饮食男女，人之大欲。
也就是说，吃美食和男女之事，是人两大重要的欲望，普通人是对付不了的。
这个李安的电影，说来说去其实就是饮食男女的事情。
主角老朱，是台湾著名的圆山大饭店的主厨，这个饭店萨沙住过，当年属于台湾最好的饭店，也是台湾的招牌。
大概60多岁的老朱能够成为圆山大饭店的一号厨师，可见是有真材实料的。
即便已经味觉退化，接近退休，有很多年轻人才在饭店中发挥作用，老朱仍然是厨房的主心骨。
只要他到了厨房主持大局，在烂的摊子都会有条有理的解决，总是能让客人们满意。
比如电影最初，台湾总司令娶儿媳妇，台军所有高级将军都来参加喜宴。
而厨房一团乱，采买甚至买的是假鱼翅，根本无法按照原来的菜单上菜。
老朱赶到后，三下五除二解决了问题，用龙凤呈祥充（鲍鱼、龙虾）当了翠盖排翅。
而老朱的三个女儿，从小在大厨房长大。
虽然老朱刻意不让她们学厨，女儿们却都学会做一手好菜，而且都挺有出息。
大女儿是中学化学老师；二女儿最出色，是航空公司有名的高级职员，台湾职场中的精英；小女儿是名牌大学在读。
有意思的事，这一家4口都擅长做饮食，却最终都被男女两个字左右。
首先是最乖的小女儿，性格温和，是家里的乖乖女。没想到，这小丫头不简单，默不作声的抢了闺蜜的男朋友，还怀孕了，被迫先结婚离开了家。她的丈夫是同龄人，也是个大学生，家境富裕，自己性格温和，也是个只得托付的人。
其次是一直嫁不掉大女儿。她是基督徒，死板、严厉又爱面子。她甚至为了面子，编造一个失恋经后拒绝感情故事，解释自己为什么单身，经过一系列波折，也和学校体育老师结婚。有意思的是，老朱本来一直忧愁大女儿30多岁还嫁不掉，认为自己要守她一辈子，想方设法给她介绍。
结果看到大女儿被女婿用摩托车接走，老朱面色晦暗，很是悲伤。不过，可以看出大女儿很幸福。
最后，搞笑的是，美貌性感有无数男人追求的二女儿（吴倩莲），最混的最惨。她连续遇到2个渣男，最终还是单身一个人。
第一个渣男谎称两人只有做情人才最有激情，似乎自己是个不想结婚的人，其实暗中已经物色到适合结婚的女人。
第二个渣男李凯倒不是太渣，是一个离婚边缘的女人，在二女儿的勾引下两人差点发生关系。
这一家4口之间已经有了很多膈膜。
老朱曾经是个死板、专制的爸爸，女儿们都想离开死板的家庭而自立，尤其是二女儿甚至用所有积蓄买了房。
她们沟通感情的方式，主要是每周一次的聚餐。
老朱会用心的做好一桌堪称视觉盛宴的美食，但吃饭时候大家仍然是冷冰冰的。
而很搞笑的事，就连老朱自己也不能脱离饮食男女这四个字。
老朱因为年老，已经失去了味觉，做菜以后都需要他人帮着尝菜才能上桌。
他对事业也没有兴趣了： “人心粗了,吃得再精也没什么意思,别说中国菜到台湾四十多年,早已经三江五湖汇流入海,都是一个味儿,就连‘龙凤呈祥’都能混充‘翠盖排翅’”，还有什么好说的。
又一次的是，老朱却无法摆脱男女的事情。
在60多岁的年龄，在别人认为老朱会和同龄人梁伯母结婚，共度晚年时，老朱却和梁伯母离婚的女儿结了婚，还有了孩子。
随后在宴席上公布的这个决定，引起轩然大波，梁伯母还因此差点晕倒，最终也没有人干涉这个老少恋。
可见，台湾社会还是相对比较开放。
而老朱也用心照顾小妻子和还是小学生的继女姗姗，而她们的生活本来一塌糊涂。尤其是姗姗的生活更是吓人，一个没有父亲的女童，妈妈又忙于生活无暇顾及，仅仅以每天老朱送到学校的精美便当为最大的乐趣和自豪。
总之，饮食男女本没有错，只要大家合理控制，精心去经营，就是一段很好的人生。
李安为什么会拍这种类型电影？
因为他自己就很喜欢煮菜，刚去美国的时候就在家里做了一段时间的家庭煮夫。
这个“食色性也，饮食男女”出自哪里是什么意思
语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论，告子曰:“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。“是告子的论点之一。
这里应该 读作“食色、性也“，食-这里是动名字，有喜爱的意思;色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西(也许是食物)，是本性使然;要从告子的论点上来理解。
后人解读中，将这句话和孔子的“饮食男女“的一段话放在一起，引起许多不求甚解之人的混淆。
“食色性也，饮食男女”出自哪里是什么意思
“食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。重要的是这句话被堂而皇之地记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。
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