农村的抓猪不抓“小嘎”，娶媳妇不娶“老丫”，是什么意思？为什么现在的酒店服务员越来越老龄化，而不像十几年前都是小丫

本文目录

• 农村的抓猪不抓“小嘎”，娶媳妇不娶“老丫”，是什么意思
• 为什么现在的酒店服务员越来越老龄化，而不像十几年前都是小丫头
• 在东北，为何把已婚妇女称为老娘们儿，未婚女孩称为丫头
• qq炫舞自定义戒指字、要透明的哦丫头两个字合做成一个图片要超级可爱的那种字体，装饰要一朵小花
• 《大宅门》中白文氏老了后身边跟了6-7个丫头，为何会这样
• 古代大户夫妻晚上睡觉，为何会让丫鬟守在一旁
• 一个男人叫一个女人“丫头”是什么意思
• 那些30多岁有两个孩子的妈妈，天天在朋友圈自称丫头的人是什么心态
• 郭襄一个小丫头武功平平，为何能博得江湖各路前辈宠爱

农村的抓猪不抓“小嘎”，娶媳妇不娶“老丫”，是什么意思

小时候在农村，家家户户都养的有猪，一般家里养的都有两头，一个是养大了用来卖的，卖了钱用来过年吃好的，一个就是用来过年杀着吃的，那时候基本上不到腊月就开始杀猪了，小时候这时候最高兴了，能天天吃到香喷喷的肉，现在反而来说吃肉没有小时候那时候那样的馋了，也许是条件好了，吃习惯了。知道猪肉好吃，那你知道农民买猪，是怎么挑好的猪吗，在农村有经验的农户既不会选大的也不会选小的，就选中间的猪买回去养，慢慢还流传总结出了一句俗语呢，那就是 抓猪不抓“小嘎”，娶媳妇不娶“老丫”？这句话是什么意思呢？

什么是“小嘎”呢，就是一窝猪崽里最小的那个。一般来讲一个猪能下十一二个，而先出生的和后出生的在体重上能差一倍还多，大的三斤多重，小的还不到一斤。就算没先天的疾病，那小的吃奶也抢不过大的，之后那大的是更大，小的是更小。这样最小的就算勉强活了，也永远不会比那些先出生的长得好。所以一般买猪的人都不会去抓小的，因为不好养，买回去了也是非力气，还要精心照顾，不划算。这才有了抓猪不抓“小嘎”这句话。

那娶媳妇不娶“老丫”是什么意思呢，过去多数人家都五六个孩子，最后生的那个要是男孩的话就叫老小，要是女孩的话就叫老丫。这老丫在多数人家里都属于被照顾对象，少干活只是最简单的一项，好吃的好穿的都先仅她来，家里哥哥姐姐什么都得依着顺着她，养成了她唯我独尊，性格喜怒无常，不知柴米油盐贵的性格，你说到了这种程度有人敢娶她吗，所以才有了娶媳妇不娶“老丫”，这要是娶回家那就是娶了一个祖宗。不过也许这老丫会遇到一个比她还能闹的丈夫，她没准能吸取教训改过自新好好过日子了，这不是不可能的哦，那叫卤水点豆腐，一物降一物。

为什么现在的酒店服务员越来越老龄化，而不像十几年前都是小丫头

主要还是收入问题吧。

现在年轻人手机占据了大部分时间，刷刷视频又拍拍视频。部分人是眼高手低放不下面子，吃不了那个苦，宁愿啃老也不工作。

曾经年轻的60后70后80后，我们到了这个年龄。各种条件限制，新的东西做不了，只能做些传统行业，能做、会做的行业哪怕收入不高也会继续工作，维持生活。

在东北，为何把已婚妇女称为老娘们儿，未婚女孩称为丫头

“娘们儿”在东北方言中指的是已婚妇女，与“爷们儿”对应。东北人为什么要把已婚妇女称为娘们儿？虽然无从考证，但将之与对应的爷们儿联系起来，就会觉得这个称呼特别符合事实。

不过，虽是这样，娘们儿一词听起来比较粗陋，会使人想象出一个女人大大咧咧、没有矜持形象。就是说，女人在结婚之前都比较害羞、淑女，一旦结婚，就表现得大大咧咧、不管不顾，一副爱谁是谁的样子。实际上，如果对娘们儿一词在字眼上逐个分析，其实娘们儿却并不粗陋。

相信大家一定读过《木兰辞》，其中就有“不闻爷娘唤女声”的句子，这里的爷娘是只父母，也就是在古代，北方曾称父亲为爷，母亲为娘。即使是今天，不同辈分的女性在一起，可能被称为“娘儿几个”，不同辈分的男性在一起，也被称为“爷儿几个”。

从这两个称呼中，我们就可以看出，对已婚女性称为娘们儿，最初不但不是贬义词，甚至是一种身份的转换，因为她们结婚就意味着要做母亲，就是娘，娘们儿相对的就是爷们儿，也是同样的道理，男人结婚就意味着要做父亲，就是爷。爷们儿、娘们儿也就成了北方人对已婚男女的口头称呼了。

至于说到把未婚女孩称为丫头嘛！据说丫头这个称呼是根据古代未婚女孩头上的发髻形象来的。而且很多大户人家的丫鬟就是这种发髻，后来，丫头一词就逐渐演变成民间对未婚女性的代称。

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《大宅门》中白文氏老了后身边跟了6-7个丫头，为何会这样

实际上白文氏从来都不是一个完美的人设，前期的白文氏做事不磨叽，能“以德服人”还能收获放荡不羁白三爷的支持。在当家主母位置上坐了半辈子，可后期的她用五百两银元买一抱狗丫头、七十岁大寿铺张浪费用了“十万大洋”，更不用说后面跟着六个丫头、就是六十个丫头都不为过。

那白文氏为什么“飘了”，实际上做到她这个位置上才能真正懂得凡事“悠着点”的重要性：

• 白文氏一当家不仅让白三爷开始“良心发现”，通过百草厅的入股制度。将本来濒临破产的白氏家族企业做大做强。整个家庭也开始将内在的矛盾转换为一致对外，白文氏的功劳很大。在白家算是撑起半边天的女人，她儿子白景琦这样具有反抗精神的人也要敬她三分。这让她尝到了做为白氏主心骨的权利和地位。

• 五百块大洋买一个抱狗的丫头，在外人眼里看来似乎挺奢靡，却能将老太太的“大方”实实在在体现出来。用老太太手底下人的话来说，这样的买卖稳赚不赔。当家人靠的就是让人信服，如果白文氏还像年轻时候，不让人伺候，不赶紧给自己找退路。那到下一任掌管家族的人选选上来之后，她基本上不会有任何话语权。

• 后期家底还剩多少，白文氏心里有数。白敬业关外的十二万两、假药用的七万两银子、军阀、宫里、白文氏花重金送太监的两个女子、以及后期白府的吃穿用度、王喜光的中饱私囊以及白府上下管理制度的松散。白府活脱脱像是《红楼梦》的贾府。表面上光鲜，实际上早就已经支撑不起来这一大家子院落的生计。白文氏和贾母一样，知道自己府内外衰落但还是得洋装排场，给这一大家子人营造势头。

白家已经没落是不争的事实，到最后白文氏也只能将自己多年存款勉强撑着一大家子人七八年的短暂过渡期

虽然说白文氏也挺乐意自己偶尔享享福，也喜欢白景琦给她办的七十大寿。可就算能骗得过白家的后人，也总得在临走的时候搞个交班仪式。

多年的持家，并没有像王熙凤一样不给自己留后路，遭人把柄。白文氏在花旗洋行给存了几十个保险箱、又在四大钱庄里存了九十多万银子。她知道白家维持不了多久，也没指望维持多久，这时候她已经给了白景琦机会，至于能不能翻盘就要看下一任当家的怎么想、怎么做了。

古代大户夫妻晚上睡觉，为何会让丫鬟守在一旁

其实，古代大户夫妻晚上睡觉时能守在旁边的不是普通的丫鬟，而是高级丫鬟，通过了解历史及小说我们可以知道，她们有个称谓：通房丫鬟。她们是古代大户人家很平常的存在，她们和普通的打杂丫鬟不同，在平常的时候她要照顾服侍女主人，而当男女主人就寝时

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