秀才遇到兵下一句（上联：秀才遇上兵，有文说不清，如何对下联

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• 上联：秀才遇上兵，有文说不清，如何对下联
• 典故“秀才遇到兵，有理说不清”，怎么来的

上联：秀才遇上兵，有文说不清，如何对下联

.君子遇小人，挛横不讲理，处处是私心，坑蒙拐又骗，做事没良心，上不孝父母，下不教小人，工作只瞎混，没有责任心，赌钱不要命，喝酒驾车行，日夜不归家，世间混日辰，花街柳巷耍，哪配各曰人。

典故“秀才遇到兵，有理说不清”，怎么来的

“秀才遇到兵，有理说不清”，是真的吗？怎么来的？

不见得！相传在魏晋时期，有一位名士叫荀巨伯的人就用高尚的品德感染过匈奴人。事情的经过是这样的：

某一日，荀巨伯到一个较远的城市里去探望病好友，不巧适逢匈奴人正在攻猎此城池，他一点也不畏惧地服侍着老友。

其间，老友担心他安危便说道：“我快要死了，现在也走不动了，你赶快离开这个是非之地吧，不要管我。”

荀巨伯回应道：“我远道而来，就是来看望你的。现在遇到危险我就扔下你走了，这是我能做得出来的事吗？”

果然，数日后，城池被占领，城中的百姓也早逃之一空。当匈奴人独见到荀巨伯和其友人时，很奇怪地问道：“我们进到城里后，城里所有人都逃跑了，你们是什么人，为什么还留在这里？”

荀巨伯从容淡定道：“我这位朋友身患重病，我怎么能将他一个人扔下不管呢？请你们不要伤害他，我愿意替他去死。”

历史上的匈奴人虽蛮横，但也是个重感情和义气的民族。于是，在面对荀巨伯的为人品德面前感到自愧不如，悄悄地撤走了。

这就是“秀才遇到兵，有理说不清”的一个典故由来，但其真实内含却是“有理说得清”。

既然“人心都是肉长的”，却又为何会出现“秀才遇到兵，有理说不清”呢？

古时候，人们常说“好男不当兵”，意即为当兵者都是大老粗干的事，你一个能者岂不屈了才。

所以，“秀才遇到兵”：秀才，文人、读书人；兵，大兵，在此句中是借指蛮横不讲理的人。“秀才遇到兵”，就是说一个有文化的人和一个不讲理的去对谈或沟通是很难的，这就好比文人与武夫一般难以通融。

基于此，“有理说不清”是自然而然的事了。为什么会出现这种情况呢？不讲理者多态度野蛮、性情暴燥，听不下文人骚客的条块理由。同样的道理，他（她）若是一介武夫，只愿是命令的执行者，并不愿意听取计划的详细周密解说。

之所以出现“秀才遇到兵，有理说不清”，关键的问题出在沟通上。你是文人就要礼贤下士，不论他（她）是大老粗或傻大兵，都要加强联系、相互融合。“有理”可言，但也要辅助以证据来说服人才行，否则空口无凭，谁能接受！

总之，“秀才遇到兵，有理说不清”是一个既成而又约定的俗语，它告诉人们凡事要讲究方法策略，不要一味地不讲道理、蛮横执着。

（图片来源网络，违规即删）

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