本文目录
- 当代山水画的传承真的“穷途末路，无可救药”吗
- 如果你得了重病已无药可救，你准备如何度过短暂的余生
- 如何称得上无药可救
- 一个把撒谎成为一种习惯的人，真的无可救药了吗
- 国足真的无可救药吗
- 为什么说苏东坡是一个无可救药的乐天派
当代山水画的传承真的“穷途末路，无可救药”吗
谢谢邀请。作为一名山水画家，我觉得说出这样话的人才穷途末路，无可救药。
说这话的人了解中国山水画的历程吗？历史上最初的山水画是咋样？明清的山水画和宋元的山水画区别在哪？唐朝山水画是如何走向？先了解山水画的发展史再来预判山水画的发展方向吧。
中国山水画历史悠久，山水画代表了中国画，花鸟、人物都是从山水中分离出来的。中国山水画发展历程高峰群起，大家辈出，扛鼎之作如潮水般汹涌澎湃，光芒万丈。中国山水画的发展史就是一部传承史，没有继承哪有发展？
当代山水画是指近三十年来的山水画。三十年来，特别是八五新潮以来，山水画空前发展，创作思维活跃，创作手法多样，创作语言丰富，这些都是在传承传统的基础上才有的结果，可以说当代山水画是近百年来最繁荣的时代。
我们翻开三十年以前的山水画，那年代的作品全是说教，是僵硬的，枯燥的，失去了中国山水画气韵生动最基本的审美情操。山水画一直在传承也一直在发展，现在许许多多的山水画家广纳题材，手法多样，变化多端，创作出许许多多不同面貌不同感受的山水画，这样的探索精神是可贵的，也是山水画发展历程中必不可少的过程。有传承也有创新，山水画前景一片光明美好！
如果你得了重病已无药可救，你准备如何度过短暂的余生
我得了重病已无法医治，我会选择少用药，为家人和国家节约开支，静静地等待死神的耒临，死后不保留骨灰，又省下一笔开支，当然我还会默默的想念懂我理解我的好朋友，今世无缘咱们耒世再见。我还希望自已死得快，少受苦，能平稳安静的离开人世。???
如何称得上无药可救
谢邀请，我是小蟹，如果您喜欢我的回答，请动动小手点个【关注】跟点个【赞】哦！！！(๑•ᴗ•๑)
网上释义：病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
个人感觉一个人如果已经完全放弃了自己，对生活，对别人，对自己都毫无所谓，一点生存的意义都没有。终日郁郁不得志，一副可恨苍天不给自己一点东西的人，是真的叫做无药可救。
一个把撒谎成为一种习惯的人，真的无可救药了吗
要说不可救药好象有点绝望了，但确实不好救。他把眼前的真实已视而不见，而以撒谎为己任，实在不好办。
国足真的无可救药吗
中国男足不是无药可救，不过已经是病入膏肓了，要想妙手回春必须要进行大刀阔斧的改革，中国足球必须要经历大折腾了，不是一年花2300万欧元请一个里皮就能解彻底解决国足的问题，他也是治标不治本。
中国男足有哪些问题？
第一，现有球员不思进取，都在混日子。中国男足目前的运动员基本做到了训练不努力，比赛不爱跑，而且比女生还爱惜自己的皮肤和身体。我们看看国足们的身材就知道了，白白胖胖的，皮肤还很好。随便一个学校的体育生不小心都能练出来一身的肌肉，而国足竟然成了“白斩鸡”，你说他们努力了吗？这种情况的归根结底是因为他们的工资太高了，水平如此之差还能有几千万的收入，既然躺着能把钱挣了，干嘛要努力啊？万一再受伤了，去医院虽然也是躺着，可是耽误出去玩啊。有这么一批没有国家荣誉感，没有进取心的球员中国男足不可能好。别说请一个里皮了，你把巴塞罗那的教练组请来都没有用。
第二，中国足球人才储备严重不足。我们总是说中国有13亿人怎么11个踢球的也没有？而总是说冰岛只有30万人但是打进了世界杯。其实这个对比是没有道理的，冰岛只有30万人，注册的足球运动员就有21500人，而中国只有7000人。同时冰岛这个国家几乎人人喜爱足球，到处都是免费足球场。与冰岛比起来，我们的人才储备严重不足。这个问题不解决中国男足就算是被釜底抽薪了，永远也好不了。
中国男足应该何去何从？
如今国足已经到了不破不立的时候了，改革必须要大刀阔斧。如果还对现有球员心存幻想那谁也救不了国足。目前只有一条路：解散国家队，把所有精力放在青少年的培养上面。我们应该放弃一代球员了，为了现在这批不努力的人花费了太多的经历和资金，长此以往只会越来越差。我们应该解散国家队，然后把所有的精力和资金放在青少年培养上，我们学习欧洲建立先进的青训体制，把有天赋的小球员送到欧洲去学习，同时也送出一大批教练员去学习。最重要的是建立练球的保障体系，保证只要愿意练球的孩子只要达到了一定水平，哪怕没有能力踢职业联赛也能有一个稳定的工作。这样家长就会愿意送孩子来练球了。我们就能源源不断的获得人才。我觉得只有这么做中国足球才有希望。
希望中国足球越来越好，希望有一天我们也能打进世界杯。
为什么说苏东坡是一个无可救药的乐天派
为什么说苏东坡是个无可救药的‘乐天派‘呢！’’
因为，他乐观、豁达、不抱怨，坚守人生信仰，把自己挫折和经历转化为前进的动力，面对逆境、百折不挠、坚韧不拔、在逆境中活出了洒脱，活出了尊严。
苏东坡是，‘’酾酒临江，横槊赋诗‘’的泛舟人;唱着‘’大江东去‘’的游客;有着‘’人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥‘’的哲思、‘’小舟从此逝，江海寄余生‘’的淡泊;‘’九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生‘’的洒脱。林语堂说：‘’苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持异见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐，爱开玩笑的人。‘’
芷若说:他是中国文人的理想，是中国人的生活方式，他的存在满足了中国人关于幸福、快乐、乐观、幽默、才华横溢、潇洒丰神所有的想象。
苏东坡爱酒，更是喜欢发明美酒。东坡在不同的地方，都会发明新酒，有万家春、罗浮春、真一酒等。他酒量不大，属于一喝就醉，一醉就墙走我不走的那种。苏东坡同李白一样，总是在醉后写出传颂千古名篇。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
人生常常身不由己，既然如此，何不驾一叶扁舟，随波流逝任意东西！
他也是热爱生活的美食家，生活艺术的高手，是个地地道道热爱生活的吃货。苏轼回忆起老家四川的美食：白水鱼、紫笋，美味又便宜；即使在冬天，也有很多蔬菜，‘’霜叶露芽寒更茁‘’。春笋和荠菜：‘’新春阶下笋芽生，厨里霜虀倒旧罂。时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。‘’他被贬谪到湖北黄州，看到长江，首先联想到的还是美食：‘’长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。‘’看到长江绕城而过，就想到江里的鱼一定很美味；看到山上满山翠竹，就感觉到竹笋的鲜香。到了广东，自然少不了甜美的荔枝，甚至为了荔枝都甘愿长住瘴疠之地：‘’日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。‘’足迹远及海南，当地蛮荒落后，苏轼生活异常艰苦。他给朋友写信说：‘’此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无耳。‘’真是要什么没什么。当地人吃什么呢？他告诉弟弟：‘’五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗。‘’幸好儿子苏过用山芋做羹，苏轼觉得‘’色香味皆奇绝”，命名为“玉糁羹‘’，可谓善于发现生活中的美之典型
