任安死前读到了司马迁《报任安书》是吗并且有什么想法嘛？司马迁给任安写的书信《报任安书》，任安收到阅读了

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• 任安死前读到了司马迁《报任安书》是吗并且有什么想法嘛
• 司马迁给任安写的书信《报任安书》，任安收到阅读了吗

任安死前读到了司马迁《报任安书》是吗并且有什么想法嘛

读到了！

既然司马迁能收到任安的信，也意味着任安也会收到回信。这在逻辑上是成立的。

至于想法，第一个想法恐怕是司马迁不会对其伸以援手，因为他当时的“摇摆不定”可以确定为“动机复杂”，因为，如果任安认为太子的造反是对的，受了节之后就应当大开城门，配合太子行事。如果任安认为太子造反是错的，就应拒不受节，或者查验事件。可是任安既受了节，也不开城门，这种做法任何一个帝王都会记上一笔。

第二个想法，司马迁这个老朋友根本不怕死，而是不能死。至少是现在不想死，因为他有极为重要的事情要做，就是把《太公史书》写完，这是他做为史官一生的价值所在，这本书与他的个人安危无关，也与朝堂政治无关，更与荣华富贵无关，这本书是文化和历史的传承。

在《史记》之前，所有的史书只是诸侯史，只是朝代史，只是断代史，从来没有一个人把之前的所有历史系统而详尽地进行整理和归类。如果这本书写不完，那么中国文化和历史一定会出现一个断层。

这是华夏之神赋与司马迁的使命，鉴于他的经历和职务，司马迁是当时唯一有资格，有能力，有条件完成文史传承的人，而且是唯一一人。其它人要么只是史官，要么没有游历天下亲身考证的经历，要么也根本看不到那些散佚的书藉。

没有第二个人能做这件事！

司马迁不能死！绝对不能死！确切地说，写不过这本书，绝对不可以死！

为保住朋友的性命而搭上自己的性命，司马迁并不在意，因为按他所说，自己就是一具行尸走肉。但是因为死而耽误《史记》的编写，那么他会死不瞑目。而且死得毫无价值。

为了一个伟大的目标而耻辱地活着，从司马迁开始！

《报任少卿书》是小可最喜欢的古文，而且没有之一。尽管不敢说看懂，但字里行间的悲愤，痛苦，无奈，孤独都让小可情难自禁，叹息不止。仿佛一块烧红的铁根，击打在你的身上。

经常看到头条里有什么伟人评选之类的文章或问题，但再怎么评，肯定都是中国人，可是如果没有的司马迁，我们如何证明自己是中国人呢？

太史公，中国文化第一伟人！

司马迁给任安写的书信《报任安书》，任安收到阅读了吗

应该是没收到。

司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《报任安书》就是在他任中书令时，给其友人任安的一封回信。信中他用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。

之所以说任安未得见这封大作，是因信中说道：“今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。”可见任安并不是下狱后就写了信给司马迁，司马迁见信后也没有立即回复，而是在任安即将被处死前才写了这封信。大家都知道从前慢，车、马、邮件都慢，如果他想让任安迫切读到这封信，他不会犯拖延症。

那司马迁为何又写了这封信呢，有意义吗？惺惺作态还是马后炮？都不是。信里其实交代得很清楚：任安你获罪已经一个多月了，马上就要十二月了，我又偏偏要陪着皇上去雍地，恐怕在你死前来不及见了，这样我就没有机会再把我的愤懑告诉给你，你死了以后也就会对我一直地怨恨下去。我简单说说吧，这么长时间不回信，希望你不要责怪我。

司马迁认为，这么长时间之所以不说，是因为他觉得说了也没有用。现在任安马上要被处死了，而自已苟活到现在的原因还从来没有向外人道过，是要借这个机会说出来。至于任安能不能读到，不在他考虑范围。

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