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怎样把握《易经》中卦与爻的逻辑关系
答:《易经》中卦与爻的关系，是后天八卦八象的组合。
例如:(一)周易算命。(二’)在线算命。(三)八字。(四)风水。(五)九宫飞行定位预测。(六)生辰八字。(七)阴干入卦。(八)阳干入卦。(九)取象也就是预测。
装卦图解与解释。
请结合上一条信息综合分解。
能用古老成语来揭示大数据的核心价值吗
“数往者顺，知来者逆。”
“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑。”
日往则月来，月往则日来。日月相推而明生焉！
知数和识文，谁更重要你怎么看
《三字经》里面就有“知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。”也就是说，早在很多年前，劳动人民就很肯定地回答了这个问题。说明“数”和“文”是不能孤立存在的，没有文，又何来数，没有数，怎么成文？
小学是基础教育，我们就更应重视这方面的问题。人的思维是复杂的，性格恃点、喜好厌恶等千差万别，因而，学生对学习某科的兴趣爱好不同，所表现的学习态度当然也就不一，其效果肯定有优有劣。这是正常现象，无可厚非。但是，作为搞小学教育的我们，就不能视而不见，任其发展。而是要时时关注，经常引导，适时指导，教育学生不能有偏废心理，德智体美劳全面发展才是根本。
“文”与“数”都很重要，决非平均。喜文之人，需数依托，爱数之人，需文表述，相得溢彰，互映金辉！
“数往者顺，知来者逆，是故易逆数也.”怎么解释
数指数图，秩失了。
即，一.二.三.四.五.六.七.八.九.十.零，是图画图像式的，北美玛雅文字的数字可参考。
可替的是九宫数阵：
7.8.9
4.5.6
1.2.3
排法还有很多，此常见常用可为代表。
把方型阵弯成圆型，就构成几个点相连的星式河图洛书。
弯成正八边八角型就是诸葛亮八卦阵。
不论三爻卦图，还是六爻卦图，都是此数阵易型。
地藏易用7.8打卦，连山易用6.9打卦，周易用6.7.8.9打卦。
地藏测归隐哪里，或藏宝于哪里。
连山算帝出哪里。
周易推咋回事。
本型是八卦阵的生门死门罗列何处。
周易是依九宫数阵，竖算日，卧算年。所以其卦出于1.4.7；2.5.8；3.6.9。或1.2.3；4.5.6；7.8.9。或1.5.9；2.5.8；3.5.7。或1.5.9；4.5.6.；3.5.7。
数的自然排序：
-5.-4.-3.-2.-1.0.1.2.3.4.5。 此数列为例子，其数列之数无限多下去。
以0为轴心，旋360度，可构成一个数字序列圆型。天圆成，地方则是九宫。
由0处出发，向5数去，不论正负数方向，都是称往。即前往的往。
由5数处向0数过来，都称来。即近前来的近来的来。
由数轴看往为顺向，来为逆向。
圆则神，方则智。
神以知来，智而明往。
知来.明往，周易事也。即周易是推论来往之术。
现实里，有来无往，非礼也。也就是有来有往方是礼。
写了这一堆文字，仅铺叙，引读者入景。
实用式仅呈：
因由.过程.结果。
顺用，把因由输入过程内，可得出相关结果。
逆用，将结果输入过程内，可推出相应原因。
用现在电脑的编程程序代过程，一切就理解了。只不过是古中国人万年前就用的公式。只不过民众百姓愿述成：开始，进行，结束。更多的述为：有头.有尾的简约式了。
用卦式表现呈：
结果 7.8.9 上爻 3
过程 4.5.6 中爻 2
因由 1.2.3 下爻 1
实用时，由低处向高处攀升，达顶后，突然坠回低处，重新再来。因此满则溢，过遭损。
问题是现代人愿用，1.2.3。将此三数列于爻阵，可见上式列。
观上列式共三组，上列为中组，从而完整组呈：
1
7.8.9
4.5.6
1.2.3
0
整体式是0至1之间的数列，因此中间数是小数，所以达1数后坠回0数处。这就是易源于数的原因原由原理。
但不是数图解法，因而数不能成像，只不过专研推背图配和奇门遁甲，可能有人可推像来，再绘出图的。数图不失，人人可推出像图的。
八卦就是推出像来，只不过书里写成数象，数的像象不象是准则，但书里写成：象.数.义.理的背书人理解的分开单项式了。
且，大衍之数50，具体是啥都没弄清楚，怎涉易。
易，是人由卵精转成胎儿，再转为婴儿.幼儿.幼童.儿童.少儿.少年.成人.青年.成年人.壮年.中年.老年.老迈人.尸人，死亡体。这一质不变，其它一切都变了的形态的词称。
最通识的是易容术的化装及假伪，是易的实用式；语意的形容比喻也是易。
仅列到此，详述成书了，可见易学无师是学不成的，有师耗终生未必入得门内。
因此玩一下，明用因由过程结果，这一模式就可以了，因而又不必学了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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