冥想在很大程度上是心理暗示,通过呼吸训练将注意力集中到一个点上。
1、坐直,不要躺下,躺着有可能睡着,冥想之前要禁食,不一定盘腿坐,坐在椅子上也可以。之前冲个澡有助于冥想,最好在早上冥想。
2、冥想时,人们静静地坐着,将注意力集中于自己的呼吸。随着空气从鼻孔中出入,人们沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海,又轻轻将其拂去,呼吸,拂去。
3、什么都不想,心无杂念。做到这一点很困难,有一个办法是:每当有什么想法钻进你的头脑,你要有意识的将它抛出去。
过一段时间,你就能学会如何排除杂念。你不再受各种思想的控制,你开始找到真正的自己。
冥想做法:
眼睛向上看眼睑、眉毛、额头、头皮 (约8秒) ,慢慢闭上眼睛,然后深呼吸,吸气吸到满时,摒住呼吸三秒钟,然后吐气,眼睛保持闭着,让眼睛放松,让身体放松,想象全身的力气都蒸发掉了,身体、双手及双脚的力气都蒸发掉了。
想象全身轻飘飘的,身体飘浮起来,飘浮在一大朵安全、舒适的白云里,同时也感觉全身软绵绵了,觉得非常舒服,非常轻松,自觉进入了深沉的放松状态。
冥想的注意事项:
1、呼吸。冥想时尽量采用腹式呼吸,可分为顺呼吸和逆呼吸两种:顺呼吸即吸气时轻轻扩张腹肌,尽量吸得越深越好,呼气时再将肌肉收缩;逆呼吸与顺呼吸顺序相反。冥想时,吸气时用鼻子,呼气时用嘴巴,动作要慢且深长。
2、时长。最佳时长为10~20分钟,大脑能得到很好休息。若在睡前冥想,则不必拘泥于时长,可自然入睡。
1、移动冥想法
通过体式的修炼让自己达到一种冥想的状态,这种方法让关节及伸展部位达到极限,通过锻炼身体的可控部位达到极限,并切断一些思路从而进入冥想的境界。
2、烛光冥想法
又叫一点冥想法,对环境比较有要求,光线不要太亮,用眼睛注视烛光,持续一段时间,这样做的目的主要是为了让眼睛达到疲劳的极限,进而帮助你切断思维进入冥想状态。
3、OM声冥想法
这种方法是利用耳朵,举个例子,在寺庙都会有敲钟,当过访的行人在听到钟声的时候往往会停下脚步,聆听这玄妙之声,其实这个时候已经进入了一种冥想,从有声到无声,思维也进入了一种DHYANA的境界。冥想时发出OM声,将M声延长至O声的三倍,也会有这种效果,同样是利用身体的可控部位。
?4、观呼吸冥想法
以莲花坐打坐,用耳朵听呼吸声,聆听气息的声音,但气息很微妙,需要很安静,很专注,专注时若思维被切断,进入冥想的状态。
“冥想”是指反思,或思考。瑜伽中,冥想被更明确地定义为纯意识状态。它是瑜伽路上的第七个阶段,即肢体,意识的集中法。禅定即最后的解放,这是帕坦加利八肢体系的最后一步。
当我们在身心稳定时,我们会敏锐地意识到自己的感官,但同时又脱离了感情。没有保持分离和观察的能力,就无法沉思。即使你能够集中精力进行冥想,但冥想不仅仅是集中精力。它最终演变为意识的扩展状态。
当我们集中精力时,我们将注意力转向似乎是我们自己之外的对象。我们熟悉此对象并建立联系。但是,要进入冥想领域,我们需要介入这个对象。我们需要与之沟通。当然,这种交换的结果是深刻地意识到我们(作为主体)与我们集中或冥想的(物体)之间没有区别。这使我们进入了三摩地。
和身体缺乏链接,对身体缺乏关注,带给我们的不仅是性愉悦缺失,身体不敏感这样的后果,如果对身体的漠视和过度使用累积到一定的程度,身体就会以病痛来向我们抗议~
以下是用身体冥想的12种方法:
一、对视。在安静的环境里,穿最方便舒服的衣裳,和家属、同事或者朋友,面对面地打坐。肩膀下垂,胸膛舒展,挺立脊椎,脖颈梗直抵住下巴。呼吸自腹部始,积到胸部时节奏缓慢,层次细致。沉默时互相对视脸孔,时间以十分钟为最佳,起码要五分钟以上。然后,互相注视左眼,时间越长则越有效果。两人间隔一人距离,可以互相拉着手。此种状态,是对自己的体验。
二、追回本质。最好保住持述状态。一个人询问,一个人应答。问者很郑重地问对方:“你是什么人?”回答的人说出此刻很自然的想到的话。询问者再反复问:“你是什么人?”应答者答话也许每每不同。经过十分钟到十五分钟这样的回答,两个人便交换角色。
三、反省当日。睡觉之前,躺到床上,静静回忆一天中发生的事情。从现在向前回想,一直回想到当日的早上,然后,从第三者的角度来客观地看待它们。
四、停下来。将要开始做一件事,或者是在做一件事的过程中,停下来。然后默默地观察周围,默默地想一想,再继续做。
五、注视。经常有意识地注视自己的思想以及行为。自己想的什么,做的什么,经常有意识地想一想,注视它。
六、以呼吸冥想。确定一个安静的场所,最好这安静的场所固定不变。室温适中,肚子保持不饥不饱的状态,服饰是最舒适简便的。摆好打坐的姿态。这里又有三种方式:1、保持上述姿态,感受呼吸的进行,意识集中在鼻尖。眼睛闭上,下巴抵住,牙齿间稍分开;放松下颏的紧张感,也放松眼睛与眼睛之间的紧张感。整个过程一切不去想,扔掉一切杂念,再将意识集中回到鼻尖。开始做的时候,呼吸要比平时长些。为了感觉呼吸,不必注意呼吸的声响。持续10-30分钟。然后站起来走动、活动。再继续感受呼吸。
2、姿势与上同。将意识集中于腹部。假想在丹田以下有一个大气球,吸气时,这气球便鼓起来,呼气时它又泄了气。动作由肚腹完成,时起时伏。开始需要20-25分钟,然后逐渐延长,到30-45分钟。身体可以在过程中休息5-10分钟。
3、姿势不变。从脚趾至头顶,以意念来观察整个身体。开始需要30-45分钟,以后时间缩短。熟练以后,能看清自己的体内,甚至自己的五脏六腑,动脉及静脉的流向,以及骨骼内部。
这三种冥想法是印度语(Vipasana),“意念的呼吸”或“洞察力”的意思。这种冥想法是释迦牟尼苦行之法。现在东南亚、印度的和尚们还在沿袭,西方也开始效仿。在生活中如果能实践冥想,就能够达到超脱的境界。从身体健康、保持心理安宁和解除心理压力等多方面效果来看,现代人是应该掌握冥想法的。三种方式中每一种都应该在一段时间里坚持做到。
七、规定禁食和静默一日。一周当中要有一天坚持不吃任何需要咀嚼的东西,只喝果汁和水,并且尽可能保持静默之态。
八、注意力集中于一件事。吃饭的时候就是吃饭,学习的时候就是学习,开车的时候就是开车,都是一心一用。不同时去完成两件事情。在吃东西时,对咀嚼的过程,味道,食物的颜色与形状,都要运用意识,咀嚼的时间一般越长越好。
九、释放力量。选择安静的时间释放自己的力量。或者躺或者站。从脚或者头或者胳膊,从哪儿开始都可以,慢慢地扭动身体,扭动脊椎,好像一样动作,也可以像个孩子一样爬行。不管什么样的动作,专心致志地去做,渐渐地,动作就变成了舞蹈。伴随适当的音乐更好了。身体自然摇摆,或激烈或缓慢,身体还可以颤抖、跺脚、蹦跳。这样持续一两个钟头,然后收束,恢复原状。
十、发声。到大自然当中任意呼喊,笑声,哭声,动物声,都可以。所有的声音
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