上坟结束后能不能把贡品拿回去或者直接吃了？修行人为什么要少语止

本文目录

• 上坟结束后能不能把贡品拿回去或者直接吃了
• 修行人为什么要少语止语
• 每天早上准时发一个早晨图案，什么话都不说，这个人是什么心态
• 人为什么要拜神，真的是因为无知吗
• 你见过最迷信的人，是到了什么程度
• 老人说“再饿莫吃坟前供”，吃了有什么后果
• 每年清明都烧纸，烧这纸有什么用对逝去的人意义更大，还是对我们意义更大

上坟结束后能不能把贡品拿回去或者直接吃了

上坟结束后能不能把贡品拿回去或者直接吃了？

如果不是母亲突然去世，我还真不知道关于上坟的习俗。

母亲不在后，要给母亲上坟“三七，五七，百日，祭日，清明等等”。

说实话，原来母亲在的时候，我还真不知道关于上坟的习俗。母亲突然去世后，听姑姑们说了上坟及贡品的事。

父亲考虑每次回老家祭奠母亲，1000多里地实在不方便。再者去年母亲三年，父亲远在美国，母亲就一直在殡仪馆安放。

到了上坟的日子，我都提前赶回去，和弟媳一起去给母亲买祭品。肉食买点牛肉，烧鸡等，再买点水果，点心，一般凑五样。这个我不知道具体几样，感觉应该是单数吧！

祭品都是母亲爱吃的。母亲原来爱吃那个“周村烧饼”，母亲生前就经常给母亲买。母亲血糖高，弟媳每次都买咸味的。

母亲现在去世了，弟媳总是想着给母亲再买一袋母亲生前爱吃的“周村烧饼”。我很是感动。

母亲爱吃榴莲。当然榴莲太贵，母亲肯定不舍得买，每次我和弟媳买了，母亲都会说“榴莲的味好香，满屋都是香味”。

所以买祭品时，有时候我们会再买一个榴莲。

每次买祭品我和弟媳抢着付钱。我总觉得我离父母较远，每次回家我尽量多付出些。后来阿姨说，这个钱要俩个人一起出好，不让我抢着出。所以每次买祭品，我和弟媳一起去，一起买，一起抢着付钱。

祭品能不能吃，我也是听大姑说的，大姑说祭品吃了好。这是我的家乡的讲究。虽然我们一家在外面几十年了，但我还是希望听从老家的建议。

所^_^每次祭拜完了，弟媳把母亲爱吃的点心或者水果，掰一点放进大香炉，剩下的我们都拿回家了。

我们河南老家讲究，祭品拿回来吃了，对后人好。

希望母亲在天上保佑我们平安健康，也希望母亲一路走好，不要挂念我们。

修行人为什么要少语止语

修行是为了提升自己身心内外兼修的境界，修身需守心，守心如玉一样的纯洁，才是境界，才能功德圆满。

修行看行不看言，行在于务实，言的行通于鬼辩，如浮云漂影一样虚空，不切实际。

修行是为了自修自守，相对无言。行的功德圆满，才是最终的归宿。

每天早上准时发一个早晨图案，什么话都不说，这个人是什么心态

每天早上一个温馨的问候，这样就很在乎朋友们之间的友谊，也是对朋友们一份衷心的祝福，友情是花钱买不来的，一片真情，一句问候，温暖人心??是一件非常开心的事，友谊万岁...

人为什么要拜神，真的是因为无知吗

人为什么要拜神，真的是出与无知么？耶稣基督教在中国传播很快你怎么不问问他她们是不是无知，现在中国几千年的神文化正在风雨飘渺中，正在被西方的神文化吞食，可是现在还有很多人打压自己祖先几千年留下的神文化，西方的神文化倒是受到吹捧，我想这样的人简直就是变态，我们国家是一个信仰自由的国家，为什么信仰自己祖先几千年留下的神文化就有很多人反对和嘲笑呢？人不能没有信仰，有了信仰就有了生存的力量。

你见过最迷信的人，是到了什么程度

你见过最迷信的人，是到了什么程度？

我就是最迷信的人 ，从小到大，养成了习惯 ，每逢过新年起五更，总得去给村里的长辈们磕一个头 。

不然的话，一年的事情都不能顺利的进行，得罪下哪一家大神，也会对你找麻烦。

传说有一个外甥，过了年没有给他舅舅家 磕头，他舅舅便在街上，把这个外甥打了一顿 ，理由是说，外甥五更去他家，偷了他的鞋子。

挨打后的外甥，还喊冤说他五更，就没有去过他舅舅家，怎么能偷他的鞋子呢 。

一语道破了天机 ，街坊邻居都嚷他:“ 为什么五更不给你舅舅磕头呢，挨打活该 ”。

七八十岁了也还是要给长辈们拜个年的，一来为的和谐，二则可以为自己忏悔。

可惜的是，一辈子没有给父母磕过头，也没有受到父母的忌怪，磕头虽然是一种传统的观念 ，但也包含着迷糊人的 计谅。

自己的儿女们，也没有养成磕头的习惯 ，心到神知，懂得孝顺父母就行 ，磕头不磕头无所谓，要不得半点的虚伪和欺骗 。

老人说“再饿莫吃坟前供”，吃了有什么后果

这是老人在吓唬年轻人，根本没有后果不后果之说。

在坟前摆供品，是民间祭祀去世亲人的一种行为方式。特别是大年初一、十五、清明节，人们会来到坟前为逝去的亲人摆上供品。这些供品是用来给去世的人“吃”的，不是给活人吃的。

“再饿不吃坟前供”，是老人告诫年轻人，再饿也不能去抢逝者的食物。“欺生不欺死”的说法，也就是这么来的。如果活人吃了坟前的食物，就是对逝者的不敬；同时，老人也是在教育年轻人，活人对逝者要有敬畏之心，让年轻人养成不乱拿和乱吃东西的习惯。

谈及供食物，坟前供和家里供如出一辙，仅区别于一个是活人的家，一个是逝者的“家”而已。但凡过大年，民间多数人未吃年晚饭之前，都会把过年煮好的各种食物供奉在神龛面前。供奉人烧香烧纸、燃上鞭炮，便在供奉的食物桌前念念有词，按顺序的邀了一遍逝去的亲人“吃”了之后，全家人才开吃年夜饭。可是，全家人吃了供奉逝者“吃”的食物，还不是照常活蹦乱跳的。

而在坟前供奉的食物，还不是一样的道理。老人说坟前的供品不能吃，却偏偏有人不信邪又吃了呢？并且，吃“坟前供”的人，至今还不是活得好好的。

有一年，有几个邻居去东莞打工，带在身上的钱花完了、而又没有找到工厂。于是，这几个邻居为了生存，不得已白天继续找厂，晚上就钻到坟地里找供品吃。

后来，有位邻居回来后，对我追忆了这一片断:“当我们几个人偷偷潜入坟地之后，才发现东莞的坟不像当地的坟。当地的坟是东一所西一所的，而东莞那边的坟，则是一排挨着一排的，简直成了一条整齐的“街道”，而每条道都摆满了供品”。

“起初，我们几个人害怕，不敢吃坟前的供品。因为听老人说过不能吃坟面前摆放的食物。但是，几个人在昏暗的星光下看着这些供品，一个会听到一个的肚子在咕噜咕噜的叫，翻江倒海似的难受。饥饿面对食物，各种食物的诱惑力实在是太大了。在饥不择食的感召下，我们几个就对坟前的供品下手了。”

因此，老人说的“再饿不吃坟前供”，有些时候还是不管用的，当中不存在什么后果不后果。你若真想知道后果的话，那就是——吃“坟前供”的人，后来被坟主人臭骂了一顿！

每年清明都烧纸，烧这纸有什么用对逝去的人意义更大，还是对我们意义更大

谢邀。清明时节到，扫墓祭祖时。看到此题，我就想表达以下几层意思。

一、清明烧纸祭祖是我国的文化传统。现在把清明节列为法定节日，一是因为它是时令节气，二是因为它是扫墓祭祖的节日。清明祭祀由来已久，可上溯至三国时期，薪火相传，经久不衰，这从许多诗词典籍中可见一斑。我小时候，即便在“文革”破“四旧”时，清明祭祀也未被破除。老师带着我们给先烈扫墓，表达缅怀之情和继承其革命意志的决心；父亲领着

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