竹林七贤是指哪七个人（竹林七贤的由来

本文目录

• 竹林七贤的由来
• “竹林七贤”指的是哪七个人通常谁被认为是他们中的背叛者
• 竹林七贤指的是哪七个人
• 竹林七贤，建安七子，元曲四大家，扬州八怪，酒中八仙都有谁有什么故事

竹林七贤的由来

“竹林七贤”完全是后人的总结，在当时，嵇康、阮籍等这七个人是不知道他们这个小团体有此雅号的。

“竹林七贤”指的是三国曹魏正始年间常常一块聚会活动的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。

晋代魏后，受政治原因“竹林七贤”分崩离析：嵇康（曹家的女婿）被杀；王戎（琅琊王氏）、山涛（与司马氏是表亲）投靠司马朝廷；迫于压力，向秀入仕，佯狂避世的阮籍也为了保命向司马昭递交了一份《劝进表》，成为他一生之耻；阮咸不为司马氏重用；刘伶纵酒避世。

最早把嵇康、阮籍等人称为“竹林七贤”的，是西晋左将军阴澹。他在《魏纪》中写道：“谯郡嵇康，与阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶友善，号竹林七贤，皆豪尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。”

由于西晋是一个短命王朝，政治环境险恶，二代而乱，又经逢“八王之乱”“永嘉之祸”，竟至亡国衣冠南下，上至王公贵族下至普通百姓无不都疲于奔命、颠沛流离。因此，“竹林七贤”的说法在西晋时期并没有得到广泛流传。

到了偏安江左的东晋，社会秩序趋于稳定，“竹林七贤”名声和事迹才广为流行，人们对七贤的潇洒人生充满了仰慕和崇敬。

东晋史家孙盛《魏氏春秋》云:“(嵇)康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍，河内山涛，河内向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。“

东晋著名隐士戴逵专门写了一部《竹林七贤论》，依据事实有褒有贬，指出竹林之放达是“有疾而颦”。

东晋文学家袁宏著有《竹林名士传》三卷，对嵇康、阮籍等七人的事迹，进行了记述。

南朝刘宋年间，临川王刘义庆编写《世说新语》，搜集整理了前人所撰关于“竹林七贤”的大量轶事，并对“竹林七贤”，作了进一步的确认和界定：陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。

《世说新语》用“德行、言语、政事、文学、 方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、容止、伤逝、栖逸、贤媛、术解、任诞、简傲、排调、俭啬、纰漏、惑溺”多个章节，记载了名士们的诸多脍炙人口的事迹，历来是研究“竹林七贤”的重要资料。

“竹林七贤”指的是哪七个人通常谁被认为是他们中的背叛者

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因为常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

出处：《晋书·嵇康传》：“嵇康居山阳，所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”

说起魏晋名士，大家或许也只对几个比较有名的人有所耳闻，比如阮籍，嵇康，但是对于其他的竹林七贤，大家恐怕连他们的名字都没有听说过。今天我们就来讲一个竹林七贤之中，大家比较不熟悉的人，他的名字叫吕巽。吕巽算是竹林七贤中的一个背叛者。

在竹林七贤中有一个人时常奔走于朋友之间，他的名字叫做向秀。向秀像是这几个朋友之间的纽带一样，竹林七贤的各位分散住在不同的地方，他们有的人打铁，有的人过着隐居田园的生活，而向秀就时常奔走于朋友之间，陪陪这个陪陪那个，使大家都不太孤单。向秀曾经陪着嵇康一起打过铁，也曾经前去帮助过种菜灌园的一位朋友，吕安。而吕巽就是吕安的哥哥。这个兄弟俩曾经都是嵇康的好朋友，但是这两兄弟忽然闹出了一个远近闻名的大官司。那便是哥哥吕巽看上了弟弟吕安的妻子，并且偷偷的占有了自己的弟媳。为了掩饰这一个丑闻，就竟然给弟弟安上了一个不孝的罪名，把他的弟弟上诉到朝廷。

众所周知，不孝，在中国古代是一个非常严重的罪名，而吕巽这样做无疑是衣冠禽兽。但是吕巽却是原告，哥哥控告弟弟不孝，这很能显示自己的道德形象，而当时的朝廷混乱，统治着难以用“忠”字来平天下，那么社会必然也需要一个新的道德规范，那“孝”就成了当时的社会规范，所以统治者对孝看的是非常重的。这两个当时比较有名的名士，以孝字打了官司，朝廷自然也乐于借此来重申孝道。那么相反，作为被告的吕安虽然是被冤屈的，却难以自辩，作为一个清高的文人，他怎么能把自己哥哥霸占自己妻子的家丑来公诸于世呢？而且这样的事情你哪里有证据呢？而且妻子经历了这件事情之后应该如何自处？家族的门庭应该何以避羞？

当我们在现实生活中，面对最大的无耻和无赖的时候，受害者往往是，哑巴吃黄连，有苦说不出。那些施暴者往往利用受害者的羞耻心，一而再再而三的欺人太甚。而且这些施暴者往往站在统治者的那一边，把他的所有罪名，社会的心理都考虑完全了，所以等于受害者自身陷于了孤立无援的境地。此时的受害者除了眼泪汪汪地自尽以外，好像是没有什么别的办法了。如果说还有最后的一个办法，最后的一线生机，那就是寻找自己最知心的朋友倾诉一番，但是在这种已经治罪了的情况之下，许多平时引为知己的好朋友早已一一躲开，害怕惹事上身。此时，人性的脆弱以及友谊的脆弱便可见一斑了。

此时的吕安可谓是投告无门，他想到了自己最为尊贵，最为高贵的朋友嵇康，而嵇康果然是嵇康，立即拍案而起。此时的吕安已经因为不孝的罪名而获罪。嵇康虽不知官场门路，他唯一所能做的便是痛骂吕巽一顿，宣布绝交。这封绝交信写得极其悲愤，他怒斥吕巽诬陷无辜，包藏祸心，后悔自己以前无原则的劝吕安忍让，觉得自己对不起吕安，对于吕巽除了决裂，则无话可说。但是就是这样一封绝交书，仅是为了一个蒙冤的朋友说了几句话，同时识破了一个假朋友，仅此而已。但是嵇康因为这件事被捕了，理由很简单他是不孝者的同党。而不孝者的同党应该如何论罪呢？此时的嵇康和吕安等于是站在了统治者希望宣传孝道的对立面上，这样于统治的安定相悖的罪名，尽管再小也是不可容忍的，所以司马昭下令判处嵇康和吕安死刑，立即执行。

从吕巽的这件事情上我们似乎可以看出，当时时代的混乱，以及许多事情发生的仿佛滑稽可笑。只要和政治沾染上了关系，所有的一切仿佛就轻重失衡了。 吕安，不是因为他受了冤屈而死的，更不是因为他所谓不孝的罪名而死的，而是因为他站在了统治着宣传思想的对立面，并且还拉上了嵇康这么一个强大的文化名人，形成了社会的感召力，这在什么时候都是不能被统治者容忍的。我们也仿佛能看到小人，如果存在在我们身边是何等的具有威力。

对于我们这些普通人来讲，我们只能说一句害人之心不可有，防人之心不可无。我们只能认真的识别身边的小人，尽力的不去招惹他们，将他们排除在外。再扩大一点，当一个正直的人受到诬陷的时候，或许我们这些普通人可以帮他一把，救他于小人的谗言之下。

竹林七贤指的是哪七个人

阮籍字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。生于汉献帝建安十五年（公元210年）， 卒于魏元帝景元四年（公元263年）。据《晋书·阮籍传》记载，他容貌出众，志气豪迈，任性不羁，喜怒不形于色。博览群书，尤好《老子》《庄子》。嗜酒，善弹琴。是一个有才学，又高傲放达的文人。阮籍断断续续出仕了几次，最后都托病辞官归隐。

嵇康字叔夜，谯国铚（zhi，今安徽宿州西南）人。生于魏文帝黄初五年（公元224年），卒于魏元帝景元四年（公元263年）。据《晋书·嵇康传》记载，他有奇才，身长七尺八寸，美词气，有风仪，天质自然。恬静寡欲， 博览群书，通晓很多知识，长大以后，喜好《老》《庄》。经常谈论养性服食事， 喜欢弹琴咏诗。后为司马昭以毁谤名教为由所杀。

向秀字子期，河内怀（今河南武陟zhi）人，他先与嵇康交游，关系非常深厚。嵇康被杀后，向秀畏惧，出仕，历任散骑侍郎、黄门侍郎、散骑常侍等职。

山涛字巨源，河内怀人。生于汉献帝建安十年（公元205年），卒于西晋武帝太康四年（公元283年）。他是一个有气量又有政治才能的人，深为时人所重。山涛因与司马懿妻张氏（宣穆张皇后）为中表亲，故仕途通达，历任郡主簿、功曹、上计掾、赵国相、尚书吏部郎、冀州刺史、

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！