夏朝灭亡是不是因为妺喜妺喜真的是间谍吗？妺喜是第一个“红颜祸水”吗究竟是男人的错还是女人的

 

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• 夏朝灭亡是不是因为妺喜妺喜真的是间谍吗
• 妺喜是第一个“红颜祸水”吗究竟是男人的错还是女人的错
• 妺喜真的是“红颜祸水”第一人吗

夏朝灭亡是不是因为妺喜妺喜真的是间谍吗

红颜祸水是传统文人的陈词滥调，也是深入民间的一种偏见。看见特别漂亮的女人，有危险感的妇女都会鄙夷又嫉妒的骂一声狐狸精；男人呢，可能会像《大宅门》里面白七爷看见杨九红那样说一声：冤家啊；

当然也不仅仅是中国人喜欢说红颜祸水，外国人也喜欢编排这样的故事，特洛伊战争不就是因为抢夺大美女海伦，最后厮杀的血流成河么。

言归正传，分两个部分来回答问题，第一部分，夏朝灭亡是不是因为妺喜？妺喜真的是间谍吗？第二部分：夏朝真的是亡国于妹喜这个女人之手么？真正的亡国原因是啥

第一部分，夏朝灭亡是不是因为妺喜？妺喜真的是间谍吗？

说说妹喜。对于大部分人来说，祸国殃民的代表，大家只知道妲己，不知道妹喜，要是按照时间排列的话，妹喜应该算是古代传说中，女人祸国殃民的第一人，只是因为讲妲己的《封神演义》流传太广，影响力太大，冲淡了妹喜的第一名光环。

关于妹喜的故事，古代典籍里面，《国语》、《古竹书纪年》，《吕氏春秋》都有记载，刘向《烈女传》里面讲的比较丰富一些。但是真正以妹喜为女一号的古代小说并不多，只有明朝人写的的《有夏志传》里面有比较详细的描写。在这本小说里面，妹喜有点像《权力的游戏》里的二丫：妹喜是有施国的美女，夏桀久闻美名，大兵压境强娶妹喜。

且说桀既求得妹喜，美艳才巧过绝天人。哪复知世间更有要紧事，便死亡在旦夕也顾不得。一连昼夜为欢，无有断绝。

妹喜一开始只是个无知少女，这可惜宫廷里面步步惊心，本想和元妃搞好关系，没曾想被人家摆了一道又一道。

且说那夏桀自癸亥年五月二十三日避谏还宫，一连又与新妃为乐十余日，并不见元妃。却得一乳媪来视桀，是往时哺桀者也。于宴上乘间问说元妃何不见共宴？桀不应。妹喜恐中外人议论，事久有变，乃自求往见元妃。桀不往，就命乳媪领妹喜，二十宫娥引从之往正宫，朝元妃洛氏。乳媪先人启知，洛氏留之，命宫娥且合寝门。妹喜至正室不见乳媪，宫娥又合外门，妹喜与随从彩娥立正室以侯。要进内室求见，不得。要出门回别去，又不得。只在正室中站立。自午至申，饥困弊极，委身于地。

实话实说正宫娘娘这个下马威有点太不地道，不见面不给面子就罢了，还四面落闸把人家困在屋子里饿上一整天。最后单纯少女逐渐黑化，明朝人写书不知道啥是黑化，用的词叫“逐渐阴毒”。也就是利用夏桀的专宠，把之前想弄死她的人一个个弄死。最后就像妲己祸害商朝一样，妹喜把夏朝祸害的天怒人怨，最后商汤起兵灭掉夏桀。

但是请注意，这部小说里面可没有提到妹喜是间谍的意思。

那么哪部史书里面说到妹喜是间谍呢。《国语·晋语》里面这么说：

昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉；妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。

《国语》我大哥，人狠话不多！几句话透露了一点玄机：夏桀征伐有施国，有施国人敬献妹喜。妹喜受宠，请注意，这最后一句话：于是乎与伊尹比而亡夏。于是妹喜和伊尹的作用相同，让夏亡了国。

伊尹是干掉夏国的大谋士。妹喜是夏国最后一代宠妃，说她和伊尹作用相似，其中大有深意。

但是看到这里还只是一个弦外之音，妹喜似乎是个内鬼，毕竟没有明说。

那么谁明说妹喜是个间谍了呢？《古本竹书纪年》！

妹又作末，喜又作嬉。有施氏之女，嬉姓，夏桀之妃。相传桀伐有施氏(今山东滕州)，施人以妹喜进献，桀爱而乱德，导致夏朝覆亡。或说桀命扁伐岷山，岷山进献琬、琰二女。桀宠琬、琰而弃元妃妹喜于洛，妹喜遂与伊尹交结，助商汤而亡夏。

这个讲的就很明白了，妹喜一开始得到夏桀的宠爱，可是夏桀吃了碗里的，想着锅里的，得了新欢琬、琰就忘了旧人妹喜。妹喜失宠反目成仇，和敌人伊尹结成同盟，帮助商汤灭掉了夏朝。

女人的嫉妒多可怕啊。哈哈。

此外在《吕氏春秋》里面也有记载：

汤与伊尹盟，以示必灭夏。伊尹又复往视旷夏，听於末嬉。末嬉言曰：“今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱，汤犹发师，以信伊尹之盟。故令师从东方出於国西以进。未接刃而桀走，逐之至大沙。身体离散，为天下戮。

这里的末嬉就是妹喜，以前古人字儿少，差不多都拿来通用了。

以上就是所谓妹喜亡国，做间谍的相关记载。

第二部分：夏朝真的是亡国于妹喜这个女人之手么？真正的亡国原因是什么呢？

《淮安子》里面有一长段论述夏朝灭亡的内容，不妨抽出来和各位共赏。

逮至夏桀之时，主暗晦而不明，道澜漫而不修；弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍；是以至德灭而不扬，帝道掩而不兴；举事戾苍天，发号逆四时；春秋缩其和，大地除其德；仁君处位而不安，大夫隐道而不言；群臣准上意而怀当，疏骨肉而自容；邪人参偶比周而阴谋，居君臣父子之间而况载；骄主而象其意，乱人以成其事。是故君臣乖而不亲，骨肉疏而不附；植社槁而裂，容台振而掩覆；犬群曝而入渊，豕衔藤而席澳；美人挐首墨面而不容，曼声吞炭内闭而不歌；丧不尽其哀，猎不听其乐；西老折胜，黄神啸吟；飞鸟铩翼，走兽废脚；山无峻干，泽无洼水；狐狸首穴，马牛放失；田无立禾，路无莎薠；金积折廉，壁袭无理；磬龟无腹，蓄策日施。

《淮南子》这部书其实是一个大杂烩，各家观点都有，各种文风都具备，说实话，文章水平也是参差不齐。这一段后面用了大量的篇幅来做现象的描绘，什么狗掉进悬崖啦，美人不梳妆打扮啦，飞鸟断了翅膀啦，无非是一些不祥之兆的排比，这种写作方法要是放在今天会被老师给骂死，拖拖拉拉写这么多烦不烦？重点是前面那些问题：

君王倒行逆施，朝纲荒废；正直的士大夫明哲保身闭口不言；奸佞之徒大行其道；君主臣子离心离德。这样的局面，焉能不忘。写到这里铁锤忽然想到了崇祯皇帝最后那几年的光景，也是如此的混乱凄凉。崇祯皇帝恨恨的骂手下的臣子，我不是亡国之君，你们是亡国之臣。其实哪有那么简单。明朝的灭亡，从嘉靖时期就已经开始了；而夏桀的灭亡，主要还是他常年四方征战，与周边国家关系紧张，加上君臣同床异梦，国内统治阶级矛盾日益尖锐，人民处于水深火热煎熬之中。妹喜的出现和所谓的间谍行为，充其量只是压垮骆驼的最后一根稻草。

如果把夏朝灭亡的罪过都推到妹喜一个女人的身上，那可真是没有担当的孱头了。

妺喜是第一个“红颜祸水”吗究竟是男人的错还是女人的错

明确的告诉你，经我百度搜索，妹喜的确是第一个红颜祸水的，关于说是男人的错还是女人的错，这个问题只能辩证的看了，华夏5000年，经历了多少朝代，后宫佳丽三千，出几个祸水那是必须的，祸水大不大是个问题，君王能不能降服也是个问题，妲己的牝鸡司晨，褒姒的烽火戏诸侯，无不说明这就是红颜祸水一个个活生生的例子，反过来看，周幽王，纣王，也是一个昏庸无道，沉迷酒色的君王，谁是谁非，谁又能定论，功过自有后人评。所以，武则天给自己立了一个无字碑。

妺喜真的是“红颜祸水”第一人吗

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒，都被冠以导致国家直接灭亡的“红颜祸水”。她们背负了千古骂名，美有什么错呢？其实，她们的罪名都是有很大的争议的。妺喜，真是“红颜祸水”第一例证吗？不然，很多人连她的名字都读错，把她读成妹喜，因为“妺”和“妹”很相似。最早《国语》记载：夏桀伐有施，有施以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎比伊尹而亡夏。此段记载并没有妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等恶行。到了汉代以后才有，纵情声色、恣意享乐、酒肉池林、裸身嘻戏等种种说法。《烈女传》和《帝王世纪》说是有关妺喜“罪行”的记载。但根据《国语》的记载却认为妺喜是第一个女间谍，她是有施氏派到夏朝的间谍，她和商朝大臣伊尹密谋，而导致夏灭亡。所以还是持怀疑的态度，不要从某一个记载来断定是是非非。

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