本文目录
- 小说中的武当派和全真教是什么关系
- 金庸小说里的武当七侠最终谁接替张三丰，掌管了武当派
- 张三丰是武当的鼻祖吗
- 武当派里，俞莲舟冲虚愚茶武功相比，谁强谁弱，理由是什么
- 古代皇帝真的会允许这些门派存在吗，类似武当派峨嵋派
小说中的武当派和全真教是什么关系
谢邀@悟空问答。
小哥出品，必属精品！
在小说中，武当派和全真教是什么关系？这个问题是困扰着很多人的一个问题，因为在金庸先生武侠小说中，在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有全真教的身影，而在《倚天屠龙记》中，全真教再没有出现，反而是武当派强势崛起，成为了比肩少林寺的武林名门正派，那么，全真教和武当派有没有什么联系呢？
小哥详细分析。
武侠小说中，全真教的发展历史
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，全真教被誉为“天下第一教”，和丐帮“天下第一帮”遥相呼应，那个时代少林寺闭门谢客，很少在江湖走动，因此天下门派以全真教和丐帮为首，全真七子名满江湖。
在《射雕英雄传》中，全真教是江湖中的顶尖存在，当年掌教王重阳真人为了平息由《九阴真经》引起的江湖浩劫，亲自出马，通过华山论剑告诉世人，《九阴真经》在全真教，自此之后江湖中因《九阴真经》引起的骚乱才被平息，因为没人敢去全真教放肆。
到了《神雕侠侣》时期，王重阳早已仙逝，全真七子只剩六位，相比于风云变测的江湖，全真教在江湖中的地位开始衰落，纵观全真教，除了丘处机六人武功稍微高强外，三代弟子赵志敬、尹志平之类都是不值一提，而周伯通孩子心性，游山玩水，根本不在乎全真教的盛衰。
全真教的没落已经是在所难免。
武当派发展历史
武当派出现在《倚天屠龙记》，由张三丰真人所创，张三丰真人离开少林寺后，听从郭襄的建议准备前往襄阳城，祝郭靖镇守襄阳，但是他经过武当山的时候受田间劳作的一对夫妻点悟，决定自力更生，自己开宗立派，所以他在武当派结庐而居，最终以九阳神功和少林罗汉拳为基础，在通过自己的感悟，创出了武当拳法、武当剑法、武当轻功等等，前后收宋远桥、俞莲舟等七人为徒，开枝散叶，终成江湖一大派，宋远桥七人行走江湖、行侠仗义，荣获“武当七侠”美誉，武当派也成为比肩少林寺的存在。
全真教和武当派的联系
在《倚天屠龙记》开头，金庸先生也讲过全真教，因为郭襄曾经和无色禅师以武赌斗，无色禅师认为他十招之内可以猜出郭襄的家世，郭襄在比斗中有使用过全真教剑法，仅此而已。
《倚天屠龙记》虽然也被加入“射雕系列”，但是很明显，倚天和神雕之间间隔了很多年，形成了一个断代，在神雕结尾，张三丰真人不过是个十几岁的孩童，而《倚天屠龙记》故事正式开始的时候，张三丰真人已经要过九十大大寿了，时间流逝如白驹过隙，如此大的时间间隔期间发生了多少事，我们不得而知。
因此，在金庸先生武侠小说中，全真教和武当派没有一点点关系。
谢谢大家。
金庸小说里的武当七侠最终谁接替张三丰，掌管了武当派
谢谢邀请！
金庸先生小说《倚天屠龙记》中，最终继承张三丰衣钵，接任武当派掌门人之位的人，是武当七侠中的老二俞莲舟。
没看过原著小说的朋友，可能对俞莲舟这人不太熟悉，因为几乎所有的影视剧中，他都没有什么存在感。
实际上，在小说中，俞莲舟的戏份不少，而且让人印象很深刻。他性格刚毅，沉默寡言，但是为人非常正直，且重感情，在师兄弟中很有威严，同时练功最为勤奋，武功也是师兄弟中最高的。
此外，他独特的特点，就是遇事决断快，不拖泥带水，且明辨是非，骨子里有股子狠辣劲。
如果综合来看，俞莲舟毫无疑问是张三丰的最佳继承人之一。
不过，在张三丰的心目中，继承人选，俞莲舟只能排在第三。
张三丰武功盖世，学究天人，是个很厉害的人物。同时他还是武当派的创派祖师，自创了一派武功，是古往今来最具影响力的大宗师之一。
他门下有七位弟子，合称“武当七侠”，分别是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
武当七侠之间，年龄相差很大，因此老大宋远桥，在师兄弟中，既像兄长又像父亲，师弟们对他都很尊敬。他是首徒，正常情况下，是掌门人继承者的不二人选，但实际上，他还得排在张翠山之后。
没错，张三丰最器重、最中意的弟子，其实是主人公张无忌的父亲张翠山。
按照小说中的描述，张三丰一直视张翠山为衣钵传人，对他最是器重，因为他是师兄弟中天赋最高，文武全才的人，日后能达到的成就，会比其他师兄弟高。只可惜张翠山没有那个命。
张翠山自尽后，宋远桥便成了掌门人继承者的不儿人选。他的天赋虽然不如张翠山，也略逊于俞莲舟，但为人稳重、正直，在师兄弟中很有威望，且还是张三丰首徒。
按照小说中的描述，自张翠山失踪后，张三丰便不再管门派中的事情了，一切都教给了宋远桥管理。当时的宋远桥，虽然不是名义上的掌门人，但却是掌门弟子（类似于全真派的首席弟子，特殊情况下可以代行掌门职权）。
如果继续这样下去，宋远桥毫无疑问会成为真正名义上的武当掌门人。
但是，他有一个坑爹的儿子宋青书，鬼迷心窍害死了老七莫声谷。因为教子无方，他的掌门弟子之位被张三丰革除，由俞莲舟接任。
所以，最终继承张三丰衣钵，掌管武当派的人，是老二俞莲舟。
（图片来源于网络）
我是黄老邪，欢迎关注，一起交流！
张三丰是武当的鼻祖吗
张三丰，名君宝，又名全一，道号三丰，也是武当派始祖、内家拳始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗、龙行书法始祖。
当然，许多人了解张三丰，更多的是从许多武侠小说之中，或是因为太极拳的缘故，却不知，其最大的贡献，则应为道教方面。
其一、三丰何意？
常有人对于三丰之名做出解释，世间又有各种传说，如有言张三丰入道教之后，游历太华、长白、宝鸡等地，学习“气纳”之术，“奇走”之功。因在宝鸡见一山并列三峰，挺秀苍润，遂自号“三峰”。后人以谐音呼为“三丰居士”。
但是，却不知道三丰一名，断非其独用，道教之中，沿袭发展了阴阳学说，亦有《易》学，称之为道教易学，其中三代表阳，对照八卦中的乾卦，而丰则是三中间被一竖打断了，化作六横，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化。在道家之中常有人用，故而此或许才为其道号真的用意。
其二、三丰与崂山道士
作为一位神龙见首不见尾的道教“隐仙”，张三丰能够取得震古烁今的道学成就，一个极重要的原因就是他能四处参访道山，不懈地学道修炼。据历史文献和方志记载，张三丰身为全真龙门派的道士，曾多次来崂山修炼、传道，与崂山道教结下了不解之缘。张三丰被《太清宫志》称为崂山道教祖师之一。他修身养生的理论和实践对崂山全真派道教有很大影响。
其三、三丰派与内丹
根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知，张三丰入终南山拜火龙真人为师，学长生之道。而后，则有一脉传承，便是隐仙派，其又名三丰派，至今张三丰也是其六祖之一。
而张三丰之所以在内家拳方面享有盛誉，也是因为他勤奋学习和钻研道教传统的内丹理论，并将此等理论应用于武术的习练与创新过程中。从某种意义上说，探讨武当山的内丹理论，既是深入了解道教武当内家拳奥秘的基础，也是认识与发掘道教内丹文化。
其四、理论与著作
筑基培元。一向是张三丰内丹学说的重点与特点。“筑基”就是筑丹基，即在开始炼丹之前做好准备工作，如同建房子之前须打地基一样。“培元”就是通过内在的心性的调理，而使耗损的元气得到培补。
而这，也在其对于道教发展起了巨大影响的众多著作之中有所体现，如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》等许多为后代奉道者所推崇的经典。
不过，张三丰的杰作仍旧是《无根树》此一丹词。可为修真之奇书！
其五、帝王亦崇拜
明朝的帝王们对张三丰尊崇备至，太祖朱元璋曾下诏征张三丰入朝，张真人不赴，遂又下诏命沈万三敦请张三丰，亦不赴，又命第四十三代天师张宇初访求张三丰，亦不获其踪迹。
而明成祖仰慕张三丰仙迹，久觅不得，曾题赠：“朕
