1、玉泉山风景名胜区。玉泉山为国家AAAA级风景名胜区,国家森林公园、国家重点文物保护单位,景区面积有69平方公里。玉泉山是景区的主峰,是历史上著名的佛教名山,三国圣地,素有“三楚名山”之称。“三楚名山”四字是原佛教协会会长赵朴初的题词。玉泉寺依玉泉山修建,为“天下丛林四绝”之一、“荆楚丛林”之冠。相传东汉建安年间,僧人普净结庐于此。南朝后梁时,梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型铁质文物十余件;殿侧有石刻观音画像一通,传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。
2、关陵。关陵为国家AAA级风景名胜区,原称“大王冢”,位于湖北当阳城区西北3公里处,坐西朝东,面临沮水,和景山遥遥相望。与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林并称中国三大关庙,已有1800余年历史。关陵是为纪念三国蜀将关羽而建,乃关羽之陵寝,2006年05月25日,关陵作为三国时期古墓葬,被国务院批准列入第六批中国“全国重点文物保护单位”。
3、关雎河畔。关雎河畔为国家AAA级风景名胜区,是华中地区最大的集生态种植、旅游观光、休闲娱乐、拓展训练、生态养生为一体的综合性城市后花园。现已发展成为一个设施完善、游乐丰富、集旅游度假、山水疗养、垂钓观光、农业体验、休闲康乐、商务会议、风味美食等功能于一体的旅游度假胜地。
4、“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”一阙关雎放开诗经的篇章,也唱响泱泱中华传承数千年的诗歌文化史,据考证《诗经·国风·关雎》就起源当阳的沮漳河流域,关雎河畔景区由此得名。踏着青苔斑驳的石板路,漫步在诗歌长廊,赏阅沿途石刻上的诗经名篇,品读传诵千古的动人故事。穿梭在关雎园、蒹葭园、在河之洲、在水一方、摽有梅、采葛园、束楚园等主题景点里,仿佛穿越时空,聆听两千年华夏先民的吟唱,感受诗经文化的博大精深。
女人都很在意自己的婚礼吗?废话,没有人不在自己的终身大事。我们要学会勇敢去接受一些新鲜刺激的事情。我们不要对婚礼抱有偏见。婚礼是很美好的事情。男人之所以抑制或抗拒婚礼,是因为办一场婚礼真的需要大笔大笔的钱财。对于某些男人来说,婚礼的费用与开支已经严重超出了他可以承受的范围。
我个人觉得婚礼的规模大小,完全取决于你们夫妻双方的经济承受能力。婚礼只是一种礼仪,是一种仪式,而不是婚姻的全部。当婚礼结束,当你脱下婚纱,你将回归到婚姻生活的本质。你也许要承担起婚姻的责任与义务,你得相夫教子,你得跟伴侣一起努力赚钱,养家糊口。
对女人来说,婚姻是非常神圣的事情,尤其是婚礼现场,自己是最美丽的新娘。人生中难得有一次充当新娘的身份,成为全场的焦点,可以名正言顺地享受所有亲朋好友的祝福与注目,这是何等荣耀的事情。
女人步入婚姻之后,她会为此付出很多的生命。她会牺牲自己的生命,去成全这段婚姻的美满与幸福。很多女人婚后,要照顾孩子老人和老公,同时还要兼顾工作。女人主要是靠着婚礼的那些激动人心的美好回忆熬过这今后漫长的婚姻生活。
提起《诗经》,关雎河畔的窈窕淑女便伶伶俐俐“巧笑倩兮,美目盼兮”地占领人们的思维空间,“今我来思”的“霏霏雨雪”也悄无声息钩起游子缠缠绵绵的乡愁。如果关关的鸟叫真能把我们带入两千多年前那个洁净质朴的时代,霏霏的雨雪真能让我们追忆起依依杨柳的悲哀,那么。论语言和抒情方式,《葛生》有着明显的《诗经》的特点,论其营造的情感氛围,我们可以毫不夸张的说,它无时不刻不存在于这个世界的角角落落。随着时代的变迁,一层层地积淀在人类的精神世界中,影响着和感动着一代又一代的人。甚至两年前前,这种情感还被人们从蓝色的海底打捞起来炒作过一次。我不知对情感炒作恰不恰当,也不知此文算不算拾人牙慧重论生者对死者不渝的爱情。但我知道,《葛生》会随着世人感情的日渐冷漠而日益显出它的地位和分量。
“葛生蒙楚,蔹蔓于野。”一开篇,作者就以《诗经》中一贯用的兴来引起所咏之物。葛藤覆盖着荆条,蔹草长满山野。这本是一个非常美丽的郊野之景,是一个生命可以自由呼吸的苍翠之地。但紧接着,“予美亡此”,就让这片草蔓遍地的山野显出了荒凉和沉寂,在生与死的对比中,尽显人生命的脆弱和无奈的凄凉。丈夫死了,葬在郊野,废话,终生大事是人都会在乎的,尤其是女人。这也许只会引起读者的同情,而后面加上“谁与,独处”就不禁让人潸然泪下。这是一位令人敬佩的妻子孤独守望中对丈夫形单影只的同情,是一个挚爱丈夫的女子抛却自己独处的凄凉只怜惜丈夫一人独处墓中无人陪伴的忘我的真情独白。世间情为何物?不就是隔着这两人的一层黄土!为什么女人会那么在乎婚礼呢?因为女人今后的婚姻生活就指望着这个婚礼活着。当她在婚姻生活中感到疲惫厌倦的时候,只要她重温当时婚礼的浪漫与感动瞬间,她就会选择继续咬牙坚持下去。
没有人不会在乎自己的婚礼,好好珍惜保护她。
上洋村樱花一般在二月份到四月份是盛开期。
宜昌黄花乡上洋村有“樱花之乡”的美称,三月来临,宜昌也进入赏樱花的最佳时节,枝江同心花海景区、夷陵区黄花乡上洋村、兴山高岚朝天吼漂流景区、当阳关雎河畔旅游区以及三峡大学校园等地为赏花最佳去处。
当阳关雎河畔景区门票价格:
当阳关雎河畔优待票(儿童/学生/老人)(当天下单后2小时生效)19元 预订价16元
当阳关雎河畔成人票(当天下单后2小时生效)38元 预订价34元
题记:庄子知鱼,鱼相伯乐,伯乐相马——才能发现活出自己的千里马。
关关雎鸠,在河之洲,嘤其鸣矣,求其友声。
伯乐相马,马遇知音,谁相伯乐,可得与闻?
伯乐相马,马遇知音,有了一展才华的机会,这是自下而上的知音。然而,仅仅一展才华,就活出自我了吗?
千里马遇千里马,彼此平等,不论是惺惺相惜,还是异性相吸,同类加平等,这类知音才是真正的知音。人们常说,春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。关键就是做不到平等,或者不会平等对待。
伯乐相马,马希望遇到伯乐,从而锥处囊中,脱颖而出,不负千里之能;然而,驰骋疆场的千里马,虽然战功卓著,纵然像昭陵六骏一样,刻在石上,名垂青史,千里马就得其所哉了吗?不会。得其所哉的是人,不是马。人得其所哉了吗?骑着千里马的人,其实也是千里马。
《庄子.秋水》说:“子非鱼,安知鱼之乐?” 人虽然不是鱼,未必知鱼之乐,但却一定“知鱼有乐”。鱼游水中,鱼的快乐是什么感觉,是什么样的,人永远也不知道。但是,自然而然的鱼,游于自然而然的水,不像马一样有鞍鞯羁绊,不像人一样受名缰利锁束缚,必然有不足为为外人道也的快乐。正如诗经说:“鸢飞戾天,鱼跃于渊”。自由自在,优
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