如果“九叔”林正英还在世的话，你会去追他执导的喜剧搞笑鬼片吗印象最深的是哪一部？如果有人说大禹是走路一跳一跳的瘸子你相信

本文目录

• 如果“九叔”林正英还在世的话，你会去追他执导的喜剧搞笑鬼片吗印象最深的是哪一部
• 如果有人说大禹是走路一跳一跳的瘸子你相信吗
• “二郎腿”的说法怎么来的
• 你对太极拳了解多少
• 古代平常人家平时最大的乐趣是什么
• 世界上只有中国人喝热水么，我们的邻国也不喝么

如果“九叔”林正英还在世的话，你会去追他执导的喜剧搞笑鬼片吗印象最深的是哪一部

一定会。我有时就会想，是不是九叔的鬼片演的太出名了，教给人们捉鬼的方法太多了，鬼也害怕了，就把九叔抓走了。(开玩笑)我很喜欢看僵尸先生。是这部电影让我从此喜欢了僵尸片，我任为九叔是僵尸片的鼻祖，僵尸片能把喜剧的元素加里是最大的特点，也是看点。九叔演的片很多，推荐几部《猛鬼旅行团》《音乐僵尸》《灵幻先生》巜人吓人》《金装鬼打鬼》《甩皮鬼》《新僵尸先生》

如果有人说大禹是走路一跳一跳的瘸子你相信吗

什么瘸子，那叫“禹步”，这是一种萨满用来唤起山神（更多的时候是西王母）同情的方式，就是受伤的野兽一样，一瘸一拐的走。而这个“禹步”也确实是以大禹的名字来命名的。五丈原诸葛亮续命的时候就是走的禹步，这就是“日则计议军机，夜则步罡踏斗”。

汉朝杨雄说的“巫步多禹”就是这个意思，一个美国人比尔·波特在他的《空谷幽兰》中说过这种仪式，这本书在中国好像也挺流行。

根据这位美国人的说法，大禹其实就是古代社会的萨满，因为在那个属于部落的时代萨满与巫术是最神秘而又最被尊崇的，而萨满为了获得宗教体验（一种出神的状态）往往会有特殊的行为，禹步就是这些行为中的一种，它主要是为了获得终南山（昆仑—终南）天神的同情。而根据《空谷幽兰》的看法，这些萨满就是中国隐士文化的开端。

而大禹的继承者启也是这种文化的代表，传说他就是用这种方式进入昆仑—终南这列山脉而最后骑双龙飞天。

（汉学家比尔·波特著作）

而这种“禹步”其实就是现在道教的“罡步”，而且这种怪异的走路方式也不是一瘸一拐、蹦蹦跳跳，这其实是按北斗七星的位置来转移的。

所以并不能确定的说大禹是瘸子，这是对“禹步”的误解。而这种禹步其实也就是古代的萨满（巫祝）的宗教行为，但是后来被道教继承。

但是对“巫步多禹”这种行为的解释中也有这么一句话：

姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。

这句话意思是大禹因为治水土，所以足生病，所以走路一瘸一拐，跛子其实就是瘸子。

（道教禹步）

“二郎腿”的说法怎么来的

“二郎腿”的说法怎么来的？

一，大禹治水和“二郎腿”

相传大禹治水，奔波劳累，又多受风湿侵袭，所以身体骨关节生病，加上风里来雨里去，寒热不均，所以他便有严重的风湿夹热的病症，特别是其中一条腿更是难以支撑身体正常行走或站立，所以我们看到的大禹人物形象图，总是可以看到他手拿一个件如耒耜一样的工具，这既表现他治理水患亲历亲为，其实当中也可能有因为他一条腿不方便需要一件工具支撑帮助的原因。

因为这个原因，大禹那条腿就一直疼痛，因此一坐下他就喜欢把那条腿放在另一条腿上，然后就手揉揉以缓解疼痛。久而久之，就成了一种特征明显的座法。

大禹是治水名人，其功德无量，泽被后世，得到广泛而长远的尊重，成为中华民族的圣王而长留人们心中，拥有崇高的地位。

因为大禹一条腿不方便，形成了特殊的步法，这叫做“禹步”，后来被人模仿用来行巫术做法。

二，二郎神治水与二郎腿

巴山蜀水。巴国山多，蜀国水多。古蜀国内，水患突出，非涝即旱，有“泽国”之称，百姓长期深受其害。秦灭蜀后，李冰被委派担任蜀郡郡守，赴蜀郡治理水患。李冰主持了灌县岷江出山口处的都江堰灌溉工程。“凿离堆，辟沫水”，“壅江作堋”，“离堆分岷江水，一派溉彭蜀，而支流道郫县以入于府江。”此外，李冰还主持修建了岷江流域的其它多项水利工程。如宜宾、乐山、什邡等地的水利工程。从此，蜀地“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”，“蜀地于是盛有养生之饶”。

李冰父子治水之丰功，受到历代帝王的推崇。李冰父子由此得到很多封号。元至顺元年，封李冰为“圣德广裕英惠王”，封其二郎为“英烈昭惠灵通显仁佑王”。清雍正五年，加封李冰“敷泽兴济通佑王”。李二郎历代封号有：“赞智昭贶勇应侯”、“英烈昭惠显灵仁佑王”、“承绩广惠显应王”等。

李冰父子为川民谋利造福之宏恩大德，受到川民永恒的怀念与崇敬，因此不仅“川主庙”中有其尊位，而且有众多直接供奉李冰父子的“川主庙”。

在四川人的心目中，李冰父子的功德堪比大禹，因此在建立川主庙时，设计二郞神座像时，就把二郞的塑像设计制作成座像，而且模仿大禹曾经有过的翘脚坐法，以表示二郎神有大禹一样的神功。

当然，关于二郎神其人，说法很多，这只是讲其中一种而已。其来历可能还有更合理的解释者，欢迎补充。

三，现代医学认为长期用二郞腿的坐法对人身体不利。

你对太极拳了解多少

根据自己三十七年的养生气功及太极拳(二十五年)修练体会，无庸置疑，太极拳是一种高级养生术，高级格斗术。

其养生部分与传统养生气功相似，但其方法较之其它民间养生气功，更贴近自然之理(太极)，更简单，更易掌握便于操作，更为科学，养生疗疾效果更好，但前提是修练理法必须正确无误。

关于技击，太极拳应该是一种世界上无与伦比的高级搏击术，它对社会的贡献，是首先完成了养生与格斗的完美统一，使格斗训练亦成为养生疗疾，修心养性，愉悦身心，陶治情操的享受过程，这一点与其他外家各种格斗术，残酷的强化训练速成法大相径庭，对于格斗博击来说，是一次革命性的创举。

太极拳是华夏古人的智慧结晶，为国之瑰宝当之无愧。只是它这种逆向思维，抽像思维的逻辑，为古往今来，绝大多数太极拳爱好者习练者，所难以理解并接受，于是就有了于养生疗疾效果不佳，于擂台战不能胜的普遍现像。

太极拳的原理出自“易经“，即古代阴阳五行学说的哲学辨证思想，明其理即明太极拳理，若不明理则事倍功半，甚或南辕北辙，“差之毫厘，谬以千里“，将自取其咎。

拳论曰:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也，动之则分，静之则合…“。

内经曰:“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，治病必求于本”。

老子曰:“万物负阴而抱阳，充气以为和“。

古代平常人家平时最大的乐趣是什么

这个问题，我有高见。

近代开始，随着科技的爆发，人类开始使用蒸汽机，内燃机和电，改变了人们的生活方式，近几年来，随着网络的发达，极大的拉近了人和人的距离。

在现代社会，如果你没有通讯工具和交通工具，你就相当于生活在古代。

但是，各种科技的发达，改变的都是人们的生活方式，其核心的东西还是无法改变，正所谓太阳底下无新鲜事，所以现在人最大的乐趣是什么，古代人的乐趣便是什么。

小时候，你以为玩具最好耍，游戏最好耍。长大后你才真正发现，人类是群体社会，人是最好耍的。人耍人，耍死人，人耍人，吓死人。

哪个人都想生活在世人称赞的环境中，每个人都想指挥别人而不是受人指挥，即便是没有那个能力去指挥别人的人，也想脱离别人指挥你的这个处境。

所以，古代人最大的乐趣，和现代人最大的乐趣差不了太多。现代人喜欢旅游，古代人也有徐霞客这样走遍名山大川的。现代人喜欢研究东西，古代人也有万户坐火箭的情况。现在人喜欢修豪宅，古代人也有修建宫廷的事情等等，这样的例子太多，不一而足。

所以，人类是群体社会，一个古代人的名词，范围很大，无法说一个例子来盖到整个古代

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