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欲取其中,必求其上;欲取其上,必求其上上，举例说明讲解一下如何理解
“欲取其中，必求其上；欲求其上，必求其上上。”这句话出自《孙子兵法》，意思是想要达到中等结果，要有高一等的要求；想达到高一等的结果，就要定更高的目标。
《易经》中有一句与此句像类似的话：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”意思是说，一个人制定了高目标，最后有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
这些话告诉人们，无论干什么事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。如果你为自己的定的标准不高，实现的境界就更低了。所以，我们必须把目标定得高一些。
司马迁在《史记》里引用《诗经》的一句话诗来歌诵孔子：“高山仰止，景行行止”，然后由衷地说：“虽然不能至，然心向往之。”高高的山峰可能爬不峰顶，但我还是要努力地攀登，宽阔的大路我可能走不到尽头，但我还要努力地前进，圣人的境界尽管我们无法企及，但我心灵向往着它，以圣人的境界为理想，向着它不断努力。
所有这些话告诉我们一个道理，追求一定要高于目标，才会出现满意的结果。
刘备说的“欲伸大义于天下”的“大义”具体是什么
题主一语切中要害，这句话是引信，引出了三国演义的精髓《隆中对》。引出了孔明先生未出茅庐，已知天下三分的千古佳话。下面我翻译成白话文来详细解析一下《隆中对》的整个过程，希望大家指正。
刘备屯兵新野的时候，得到了谋士徐庶，非常器重，闲时常常坐在一起谈论，刘备有一次谈话间感叹身边缺乏人才，又不知道去哪里找，于是徐庶说起了好朋友诸葛亮，并且极力夸赞诸葛亮智慧超群，雄才伟略，刘备一听，急不可耐的说道，既然是你的好朋友，那你还不快快请来与我相见。
徐庶说，平庸之辈满世界都是，一抓一大把，那样的人才我也不必给你推荐，这个诸葛亮不是一般的人才，不可能降低身价主动去投靠别人，你如果想要让他辅佐你，就备好礼物亲自去卧龙岗拜访他请他出山。
当时孔明隐居卧龙岗，刘备三顾茅庐第三次来拜访的时候才见到孔明，可谓费尽周折，当时诸葛亮问刘备：“愿闻将军之志？”意思是，我想要听听刘将军你的志向是什么。这其实是在试探性的问刘备有多大野心，有没有夺取天下的雄心壮志，看看你刘备到底是想占领一方州郡，偏安一隅，还是想剿灭群雄，君临天下。
刘备对于人情世故是相当老辣的，一听就明白诸葛亮的心思，于是屏退左右，只剩下他们二人，才说出来这一段话：如今汉朝的大厦倒了，奸臣当道，皇上也被曹操挟持，我刘备才能微弱，德行也浅薄，我不自量力，想要征服那些乱臣贼子，为天下人伸张正义，由于我的智慧和学问不够，所以一直到现在还这样狼狈，但是我的志向是永远不会退却改变的，不知道孔明先生，有什么好的计策教我。
于是诸葛亮说出了隆中对的内容：从董卓造反开始，各地割据势力开始不受中央控制，他们互相吞并征讨，不断扩大势力范围企图自立为王，曹操比袁绍弱的多，然而却能以弱胜强击败袁绍吞并他，并不全都是因为他运气好，谋士的策略运用也起到了巨大的作用。如今曹操已经拥有上百万的兵力，挟持皇上以号令各地诸侯，眼下是没法跟他硬拼的。
孙权占领了长江以东，到现在历经了孙坚、孙策、孙权三个君主，他有长江天险这个大自然的屏障，江东的人民也都认同并且归附了孙氏，孙权又收拢了许多贤能的人才主持大局，东吴的气候已经形成了，你可以结交利用他作为外援，但是万万不能去图谋他。
荆州地理位置优越，是个用武之地，但是他的主人刘表却不能好好守护，这不是老天爷赐予你刘皇叔的机会吗？将军你有没有这个意图？益州这个地方山高皇帝远，易守难攻，有上千里肥沃土壤，自古有天府之国的美称，汉高祖刘邦当初因为拥有益州做根据地，进退自如，最终统一了天下称帝建立大汉朝。益州牧刘璋这个人，昏昏沉沉糊里糊涂，懦弱无能，益州往北是张鲁管辖的汉中，人民生活富裕，国库钱粮充足，可是张鲁却不懂得抚恤分配，能力高有智慧的人总盼望着能过来一个明君取代他。
将军你既然是皇帝的后代，诚信仁义的名声又传播于天下，你愿意接纳各地英雄和贤能的人才一起开创基业，把官爵和利益赏赐给他们，你如果占有了荆州、益州，再用人把守住各个关隘阻止别人侵犯，西面联合诸戎，南面安抚夷越，对外与孙权友好结交，对内整顿管理好政治。等曹魏一旦发生动乱的时候，就委派一名将军带领荆州的军马，向宛城，洛阳进军，你带领益州将士们从秦川出兵入关，北方的老百姓们都得在大街上摆好酒菜欢迎你，如果按照这个长期战略进行下去，你就能成就王霸之业，重新建立起大汉刘家皇室。
刘备听得如痴如醉，如大梦初醒，孔明说完，立即下跪恳求诸葛亮出山相助，诸葛亮故意推辞不接受，再次试探刘皇叔的诚意，于是刘备又哭着跪拜在地上，抽泣着说，先生不出山，天下的苍生可怎么办呀。刘皇叔不愧是刘皇叔，用天下百姓安危的大道义压的诸葛亮同意了出山。
张飞，关羽早就不耐烦了，发了几句牢骚，刘备又说了一个“如鱼得水”的典故，我今天得到了孔明先生，就像鱼儿得到了水一样，你们两个小弟以后要好好听话，不要再给我多嘴惹事。于是关羽张飞都沉默了。
已欲立而立人，已欲达而达人什么意思
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》。欲：想要。立，站立。而，表转折，才能够。立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。达，腾达。达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。
此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
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