创客教育和创造教育有什么区别？分析陶行知的教育思想，对我国现阶段教育教学改革的启示有哪

本文目录

• 创客教育和创造教育有什么区别
• 分析陶行知的教育思想，对我国现阶段教育教学改革的启示有哪些
• 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作
• 幼儿美术教育如何培养创造能力

创客教育和创造教育有什么区别

1.培养全面思维能力，将创意变成实物的能力。

　　这种启蒙性的动手制作，对青少年迅速提升对科学的兴趣也许有帮助，但并不利于给他们建立一个完整的，可操作、可思考的实验思维体系。传统制作课上培养出来的学生，往往建立了良好的知识体系。培养学生的工程思维、逻辑思维、全局考虑问题的能力以及动手能力的要求更高。

　　创客就是将个人创意变成人工制品的那些人，主张将创意付诸实施，而不是仅仅停留在设想层面。而传统的教学方式，大多数还是抽象的思维逻辑，在抽象的书本，图片，视频等等中进行教学，并没有让学生接触到真实的部分。

　　2.边做边学，理论与实践结合。

　　创客一般都是边做边学的，遇到什么问题就解决什么问题，知识的学习与问题的解决是同步进行的，而不是彼此分离的。我们准备从一开头就向学生布置“完成创意作品”这个任务，让任务驱动学生边做边学。

　　而在传统的教学模式之中，一般都是先学，从书本上看抽象的理论，或者拗口的文字，先让孩子们能够记住，背住这些定义什么的，将来有用的时候，在拿出来给孩子们运用。

　3.注重协作互动结果反馈。

　　我创客一般不是单打独斗的，而喜欢在一起互相切磋，相互协作。在教学中我们也将开展小组协作活动。们把新建构主义分享式学习理念引入课堂教学中，采取让学生“说出”、“写出”和“做出”循序渐进的方式，开展三次小组和全班分享活动。

　　而传统的教学模式，虽然也有分享的环节，但是并不多，大多数还是利用孩子们的好胜心，让孩子们进行考试，测验，评比，再来进行反馈，分享的环节变得弱化了。

　　4.跨学科学习教育模式。创客式学习不会局限于某一传统的学科分类，而会根据问题的需要进行跨学科的学习。我们也将要求学生完成的作品包含跨学科知识在内，也不宜局限在某一学科领域。

　　中国的教育模式，其实照抄了前苏联的教学模式，课程体系规划是单独，但是逻辑中又有联系，可是因为上课进度的不同，所以导致了这些微弱的联系几乎不见。

　　5.运用信息技术。创客活动一般都与信息技术及其产品关系密切，比如采用开源软硬件、3D打印技术进行创作。我们也将要求学生的创意作业要使用信息技术工具。这也与我们这门课的主题相一致。而传统的校园教学模式，运用的书本，依靠老师们的讲解来进行教学。

　　数字化学习的背景下，新技术的应用对教育理念、教育方式、教育手段带来了极大冲击，未来教育与技术的融合必将越来越紧密。群体创新空间是一种以原材料为出发点的课程方案，它积极探索教育环境和教育技术上的变革，在学习空间的布局上进行灵活设计，在技术应用上突出开放性、智能性和集成化，更加全面、更加有内涵，为学生提供创意和创新的、面向体验的、智慧的学习环境，符合创客培育的基本要求，是中国个体创新，推动全民创造，培养众创空间合格人才的最佳平台。

分析陶行知的教育思想，对我国现阶段教育教学改革的启示有哪些

陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中。

在根据中国国情创建新教育的实践中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独特贡献。认真研究陶行知的创造教育思想。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。

知是行之成”理论演绎出来的创造过程，所以说“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。（注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第526页。）

创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造。

有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。

（注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第530页。）主张打倒传统的教育，提倡创造的教育。

陶行知的这些看法，明显基于“行——知——行”的认识论，符合马克思主义关于实践第一的观点，是颇有见地的。

后来，他又先后发表了《创造宣言》、《创造的儿童教育》、《创造的社会教育论纲》、《民主教育》、《小学教师与民主运动》等文章，进一步从理论上对创造教育进行了论述。

尤其是1944年4月在《战时教育》上发表的《创造的儿童教育》一文。论述更为集中。他认为创造的儿童教育就是“要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响。

以培养、加强、发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类”。（注：《陶行知全集》第4卷，

陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。陶行知认为：“‘生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的。

陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

“生活即教育”是人类本来就有的，随着人类的生活而改变，在各种生活中学习、教育，并且应该是终身的教育、活的教育。

在这种环境下，国民普遍思想狭隘僵化，不敢乱说乱动，这种情况下哪来的独立思考？

哪来的自由创新？所以教育的首要问题其实就是如何保证独立思考、自由创新的问题。

衡量教育体制质量优劣的标准，就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。

学校即社会与“生活即教育”的主张紧密相联，这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。陶行知对教育做过一个形象的比喻，社会即学校是要将小鸟放飞到天空中。

使学校延伸到社会去，而不应把他们关在鸟笼里，把鸟笼做的像整个社会一样。整个社会才是教育的范围，各个事物之间是相互联系的。

要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校是学校，这样的教育才是教育。

他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。

他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。

在学校里的学习内容太少了，应该把教育放到社会中去，使更多人能接受到教育。

无论在校外校内，都有师生的角色，都可以学习，同时学习更加符合生活。

符合中国实际情况。对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。学校不可以与社会脱离。

文化领域创作者云龙

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作

　　1、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
　　2、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知
　　3、当今社会对于创造力的要求越来越高，但在美术教学中，大多仍以临摹和教画为主，并不能真正激发儿童的创造力
　　4、陶行知崇尚创造精神，留下了丰富而宝贵的创造教育思想。
　　5、旋律教育法的第一课就是使儿童的身心都能理解节奏，而它的整个出发点是：帮助精神和肉体的谐调平衡，只要能唤起想象力，提高创造力，便算达到了目的。这是个不错的教育方式。
　　6、鼓励学生考研的大部分是出于好心但并不了解情况的教授，他们都受到我们文化观念的熏陶，即教育总能创造机会（即知识改变命运）。

作者：飞趣创造。喜欢的朋友可以关注我。

幼儿美术教育如何培养创造能力

幼儿美术教育如何培养

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