海内存知己,天涯若比邻是什么意思

天涯：在天的边缘处，形容距离很远。
比邻：近邻，街坊。
若：如同。
天涯若比邻：虽然远在天边，但永远如同近处的邻居一样。
海内：指有人的地方。古人认为，大地四面都是海，只有四海之内的陆地才能有人居住，即人类的世界。
知己：能了解、体量自己的好朋友。
存：存在，有。
海内存知己：人类世界里人们都会有朋友。
表示送别，意思是：今后我们即使天各一方，但永远如近邻一样，因为我的知心朋友仍然与我生活在同一个世界。
有些送别的诗词或言语，大有生离死别的情感。

海内存知己，天涯若比邻这两句诗的意思是什么

只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

出自《送杜少府之任蜀州》，是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

原文如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文如下：

雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料：

《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

参考资料来源：百度百科——送杜少府之任蜀州

海内存知己天涯若比邻什么意思

意思：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

出处：是初唐的一位诗人王勃在长安赠送一位姓杜的少府到四川上任时写的一首送别诗《送杜少府之任蜀州》。

全诗如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

译文：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印。你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己。不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭。象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

扩展资料：

创作背景：

写这首诗时，作者正在京城长安沛王府任修撰之职。约作于乾封元年至总章元年(666—668)。豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃此时的思想核心。杜少府，王勃的好友，姓名不详。少府，是当时对县尉的通称。唐代县令称明府，县尉为县令之佐(助手)，遂称少府。

此时，杜即将赴任蜀州(亦称蜀川，今四川崇庆县。唐初本无“蜀州”，垂拱二年，即公元686年始设蜀州，时王勃已死。故本诗亦称《送杜少府之任蜀川》)。王勃设宴为他送行，写了此诗，作为临别赠言。

送亲朋好友出远门，即使对方是前程似锦，双方都是不好受的，其中有留恋、伤心、惆怅等。

诗歌赏析：

初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。

杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻;糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄;影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。

就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。

其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。

王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

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