韩愈是我国唐代著名的文学家,字退之,他是唐代古文运动的倡导者,明人推他为唐宋八大家之首,他也是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。
韩愈作品
《春雪》
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
译文
新年已经来到了,但是还看不到芬芳的鲜花,二月初时才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
白雪似乎也嫌春色来得太晚了,所以故意化作花儿在庭院树间穿飞。
《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
译文
长安街上细雨纷纷,像酥油一般绵密,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏。
一年中最美的季节就是这早春的景色,远胜过绿柳满城的春末。
《晚春二首·其一》
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木似乎知道春天不久就要离去,于是它们都竞相吐艳争芳,霎时万紫千红,争相斗艳。
杨花和榆钱虽然没有颜色和花香,但是也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
1、人物简介及代表作
①人物简介
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
②代表作品
《韩昌黎集》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》。
2、个人成就
唐德宗贞元八年(792年)登进士第,两任节度推官,累迁至监察御史。贞元十九年(803年),因论事而遭权臣谗害,被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),任裴度的行军司马,参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,赠礼部尚书,谥号文,故称“韩文公”。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。
你好!韩 愈 及 其作品 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。唐代古文运动的倡导者,唐宋八大家之一,与柳宗元并称为“百代文宗”。他是尊儒反佛的斗士。 其代表作品是《师说》。其优秀的文章有:《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。 此外,他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。 其诗主要有:《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。 现录其代表作《师说》如下: 古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
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您好,我就为大家解答关于韩愈简介及主要作品,韩愈简介及代表作相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。
2、字退之。
3、河南河阳(今河南孟县)人。
4、郡望昌黎,世称韩昌黎。
5、晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
6、谥号“文”,又称韩文公。
7、3岁丧父,由兄嫂抚养成人。
8、德宗贞元八年(792)登进士第,任节度推官,其后任监察御史、阳山令等职。
9、宪宗即位,为国子博士。
10、后又历官至太子右庶子。
11、元和十二年(817),从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功,升任刑部侍郎。
12、元和十四年(819),宪宗迎佛骨入大内,他上表力谏,为此被贬为潮洲刺史。
13、移袁州。
14、不久回朝,历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。
15、卒于长安,韩愈在政治上力主加强统一,反对藩镇割据。
16、思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居。
17、他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动。
18、韩愈是唐代著名散文家。
19、苏轼称他“文起八代之衰”(《潮洲韩文公庙碑》)。
20、韩愈的议论文内容广博,体裁不拘一格,如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等,立意新颖,观点鲜明,大胆坦率,战斗性强。
21、他的碑志文“随事赋形,各肖其人”(《韩愈志》),创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色,其中有的作品已成为优秀的传记文学,如《柳子厚墓志铭》等。
22、《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序,手法多样,使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。
23、《答崔立之书》等书启,
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