在扎什伦布寺，这一宏愿传承了近600

历史总会给我们留下一些记忆，有些记忆被镌刻在石头上，有些被封存在建筑中，还有一些长眠于深埋的地下。时间将古人的启示传到未来，提醒着我们，没有过往，何来今朝。

01

在中国西藏日喀则市境内的吉隆，高山峡谷深处有一块石碑巍然耸立——“英雄沟”，这里曾是清军反击廓尔喀之战的遗址。

故事要追溯到1790年的深秋。

廓尔喀人的侵略军越过边境，洗劫了扎什伦布寺。千里之外传来的消息触怒了乾隆皇帝。乾隆封福康安为将军，海兰察、奎林为参赞，率军进藏反击。

得令后的福康安带领部队徒步急行军4600里入藏，七战七捷，将入侵的廓尔喀人全部驱逐出境。

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图：《平定廓尔喀战图》之《廓尔喀使臣至京》

这张画至今保存在故宫博物院，画中已经没有了战争的硝烟。紫光阁前搭起了宝帐，来自廓尔喀的使臣们早已跪在地上，迎候乾隆皇帝的到来。画中的“癸丑”为乾隆五十八年，已经83岁的乾隆，在众人的仰视中款款而至，显示出至高无上的风范。

赵云田中国社会科学院 研究员当中央政府强盛的时候，西藏的发展就能得到保障。康熙末年，准噶尔蒙古曾经进西藏占了三年多，康熙皇帝两次出兵，驱准保藏。乾隆年间，又把入侵的廓尔喀侵略者赶出去，就保护了扎什伦布寺。说明当时清朝政府统一、政权稳定的时候，能够彻底解决西藏的问题，能安定，这就是一种关系。

02

国家安，则西藏安，国家衰，则西藏乱。

1876年，随着《中英烟台条约》的签订，英国的传教士、探险家终于拥有了出入西藏的通道。据《清季英国侵略西藏史》记载，1903年11月，英国调集了将近1万人组成的部队，由麦克唐纳和荣赫鹏率领入侵西藏。

1904年3月31日，狡猾的英军提出停火议和，诱使藏军熄灭点火绳。当停火之时，由于藏军手中的火绳枪点火需要时间，英军的快枪压弹迅速，英军突然发动突袭。仅仅4分钟，就有700多名衣衫褴褛、装备极差的西藏军民倒下。

7月5日正午，英军向江孜发起总攻。

坚守江孜宗山的5000多名西藏军民用土火枪、大刀、弹弓、抛石器与枪炮装备的英军作战。

经历了两个多月的惨烈战争，最后寡不敌众，弹尽粮绝，勇士们从宗山北侧悬崖跳下。

江孜宗政府所在地距离扎什伦布寺100公里。如今，站在这里可以俯瞰江孜城的全貌，阳光明媚，一切安好。但如果仔细端详，还能在许多精美壁画的墙体上，发现英军攻入时留下的弹痕。

03

1923年的一个冬夜，九世班禅偕少量随从从扎什伦布寺出发，出走内地。1932年底，新亚细亚学会召开第三次成立大会，九世班禅作为与会嘉宾，发表题为《西藏是中国的领土》的重要演讲。

“西藏是中国的领土，如被帝国主义者侵略，可无异于自己的门户被人拆毁，不免有唇亡齿寒之忧，如何使蒙藏地方与全国各民族团结一致，要做到这两点，须先做许多功夫，上自中央政府，下至全国国民，一致努力。”

九世班禅以为边政如处置得宜，不仅能消弭边患，且足以为国家民族立万世富强之基。

1937年，心力交瘁的九世班禅没有能最终回到扎什伦布寺，于同年12月，在青海玉树结古寺甲拉颇章圆寂。

九世班禅在遗嘱中写道：余生年所发宏愿，为拥护中央，宣扬佛法，促成五族团结，共保国运昌隆。近十五年来，遍游内地，深蒙中央优遇，得见中央确对佛教誉崇，对藏族平等，余心深慰，余念愈坚。

04

1949年10月1日，新中国成立，年仅11岁的十世班禅致电毛泽东主席和朱德总司令，表示拥护中国共产党，拥护人民政府，希望早日解放西藏，愿为完成祖国统一大业贡献力量，并提出“待命返藏”。

1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订了关于和平解放西藏办法的协议，简称《十七条协议》，西藏正式宣告和平解放。

1951年12月，在中央人民政府的关怀和帮助下，班禅和班禅堪布会议厅连同护送陪同人员共一千二百余人的队伍浩浩荡荡离开西宁，返回西藏。时任西北军政委员会副主席习仲勋同志，受中央委托，专程赴西宁为他送行。

1952年6月23日，日喀则全城欢腾，迎接十世班禅的归来。

焕然一新的新中国迎来了新气象，此时的扎什伦布寺也迎来了新的变化。1959年，十世班禅首次提出“宪法进寺院”的主张，推行寺院民主化改革，遵守国家法律、维护国家统一成为寺院的立寺之本。

拉巴平措中国藏学研究中心 原总干事他谆谆地教导我们说，我们要高举爱国主义的旗帜，维护祖国统一、民族团结，非常鲜明地表明他对党的深厚感情。

05

2021年10月26日，是扎什伦布寺的吉祥日子。这一天，800多位来自西藏自治区藏传佛教各寺院经师代表、扎什伦布寺高僧和信众群众齐聚扎什伦布寺多加大院，他们将共同见证班禅额尔德尼·确吉杰布通过严格的立宗答辩，考取扎什伦布寺显宗最高的“嘎钦”学位。

班禅神情自若，沉着应对，对答如流。

当日20点10分，班禅立宗答辩顺利结束，考核过关。

李德成中国藏学研究中心 副总干事这个“嘎钦”学位是扎什伦布寺学经系统的最高学位，表示他在显宗五部大论学修上达到了相当高的层次，也标志着他在显宗学习方面取得了很高的成就。

1447年至今，扎什伦布寺已经在年楚河畔矗立了将近600年，栉风沐雨，饱经风霜，班禅世系将承载着护国利民、利乐众生的宏愿，生生不息，世世相传。

班禅额尔德尼·确吉杰布

前世大师们的这种光辉足迹是我前进的方向，我会追随前世大师们的足迹，去继续前行，无论任何时候，我的初心是爱国爱教，我的使命是护国利民，这个永远不会变。无论从第一世到我这十一世，不管哪一世，我所要做的，我所追求的，永远不会变。

在新时代，班禅额尔德尼·确吉杰布将承愿而行，爱国爱教、护国利民，辅弼社会、饶益众生，引领藏传佛教续写新的篇章。

敬请收看今天（2月15日）

《扎什伦布》之《承愿》

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（来源：CCTV国家记忆）

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