许多写书的人和读书的人并不相遇,许多写书的人不在了,人读了书又写书,所有的写书人都是在写自己,任何一个写书人,写了书再给更多的人读,人写书不是仅仅在于传授知识,都是讲:书即人。
1.文章中的四件事(故事):①casarus指示年轻人。 ②智林教授负责照顾学生的行李。 ③宾X素的老人照顾生命。 ④学生们拜访了吉先生,并以一种特殊的方式离开了。 2.作者写这些故事的意图是为了展示大师的杰作,广阔的思想以及个性的个性魅力。 3.对于这些故事反映的生活真理,作者巧妙地借鉴了一张美丽的图画,并借用了“投影”一词。揭示主题的作用。换句话说,这篇文章是基于故事的,这些内容是由围绕主题的“个性”一词制成的。 4.作者的灵感和教学益处是首先成为一名出色的人,然后成为一名出色的记者,最后成为出色的计划主持人。 5.人格是指个性,气质,能力和其他特征的特征之和。 (或人类内在的全面质量和道德水准水准标准)希望采用...
不朽之盛事
①书写了给人读,人读了书又写书,写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的,也是这么发展的。一个民族文化的繁荣,靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书,是刻在兽骨上的,后来是竹简,再后来是刻板、活字印成的纸书,如今是电脑页面,是数字化的书。
②花开花谢,往来古今,许多写书的人不在了,而他的书仍在,仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇,但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时,心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈,彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样,读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③读书不仅在于长知识,还有比长知识更为重要的,我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识,当然传授知识是很重要的。事实上,所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辨证的。我们读书,读到了最后,就是读人。任何一个写书人,归根结蒂,写到了最后,莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托,不然,他为何要写书?
④正是因此,我们读《离骚》读出了屈原,读《史记》读出了司马迁,读《岳阳楼记》读出了范仲淹,读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅,读出了世道人心,读出了悲天悯人,读出了光明正大。在中国的文学理念中,从来都把书和人联系起来讲,什么叫“文如其人”,什么叫“道德文章”,都是讲:书即人,人即书。
⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书,那是一些假人写的假书。我们此时讲的,已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书,做人要做光明磊落之人。
⑥我们坚持这样的信念:读书除了长知识,更是要学做人。这对写书人和读书人来说,都是“不朽之盛事”。 (选文有改动)
1.(2分)本文的中心论点是什么?
2.(3分)对于文中画线句子你是如何理解的?
3.(3分)第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
4.(3分)作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流,请结合自己的读书经历,谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流,获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外)
答案:
1.(2分)读书除了长知识,更是要学做人
2.(3分)读书使人在有限的生命中不知不觉地获得了更广博的知识
3.(3分)举例论证 论证了书即人,人即书的道理
4.(共3分)(3分)读书经历具体,感受深刻,表述清楚
(2分)读书经历较具体,感受较深刻,表述较清楚
(1分)读书经历不具体,感受不深刻,表述不够清楚
语文七年级下册作业本答案(含课外阅读)
唐卓哥解救祖国花朵而制作
对不起,我只打了3单元及其他少数:
第三单元
11邓稼先
1.泣 鲜 愧 裹 瘁 而2.(1)D(2)C3.。,。,??——。4.邓稼先与奥本海默的比较。5.(1)妇孺皆知(2)不能。因为“竟”有出乎意料的意思,突出了邓稼先创造了“真正的奇迹”。6.说明了只有中国的传统文化背景才能孕育出邓稼先这样品格高尚的人物,也只有邓稼先这样的人才适应中国社会的需要,为民族的发展做出巨大贡献。7.提示:抓住两个人物的性格和为人的不同来分析。奥本海默:是一个拔尖的人物,锋芒毕露;邓稼先:是最不要引人注目的人物,忠厚平实,真诚坦白,从不骄人,是“最有中国农民的朴实气质的人”。 8、可以表现邓稼先严守国家机密的品质 9、身先士卒、不怕牺牲、献身科研事业、无私奉献、生活俭朴、严守机密 10、示例:邓稼先身先士卒,冒着受核辐射的生命危险,寻找失事的核弹头并手捧核弹头走出危险区 11、岳飞的母亲在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字,激励岳飞扫除鞑虏。“岳母刺字”与邓稼先的事迹有异曲同工之处,均可看出他们的爱国精神 12、提示:学会享受过程就能获得快乐
12闻一多先生的说和做
1.锲 沥 衙 凝 窥 暇2.(1)钻之弥坚 钻得越锲而不舍(2)废寝忘食3.示例:一言九鼎;一诺千金;一言既出,驷马难追;言出必行;言必信,行必果;多行不义必自毙等。4.参加游行;起草传单;大会演说。5.(1)对革命的宣传和动员,对反动派的揭露和斥责。(2)向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么。6.不好。加点的词语抓住外貌特征进行描写,形象生动地突出了闻一多大义凛然的气概,表达了对闻一多的颂扬与景仰之情。7.含义:表现了闻一多先生言行一致的高尚人格。作用:总结全文。8.冰心老人病魔缠身却依然关心老年病人的病况9.冰心虽然离我们远去了,但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。季先生的人格魅力在学子心中留下的投影。10.先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的新闻人,最后自然地成为一个优秀的节目主持人。11. 示例:我打算在今后的学习过程中加油拼搏,为将来打下基础,要稳扎稳打得努力!12.提示:“吾将上下而求索”的屈原,“为中华之崛起而读书”的周恩来总理,“甘愿作一枚螺丝钉”的雷锋,乃至时刻都呵护着我们成长的父母、亲人、朋友、老师等等。
13音乐巨人贝多芬
1. 磐 躇 槛 捏 晰 荷2.惹 章 堪 默 翼翼 徒3.愁苦
蓬勃 深邃 逼视4.比作密不通风的磐石和不见天日的囚室。生动形象地表明了耳聋带给贝多芬的极大不幸。5.(1)一方面,耳聋给贝多芬造成了交流的障碍,使他常常被人误解,他的社会交往受到极大的约束,耳聋的他比不上一棵树,因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音;另一方面,耳聋后的贝多芬远离人世的喧嚣和纷争,获得了心灵的纯净和安宁,就心灵的纯净而言,社会中的人不如树好。(2)罗曼·罗兰受贝多芬精神的感召,刻画了一位与贝多芬经历相似的文学人物,成就了一部著作。6.观众看到贝多芬指挥不正常而表现出惊讶。7.提示:可以表现对贝多芬遭遇不幸的震惊和痛惜,可以表现对贝多芬音乐生命的热爱和崇敬等。8.登临郁孤台
步出郁孤台(踱步古城墙) 回眸郁孤台。 9.历史的霉点:既指敌寇入侵留下的斑驳伤痕,更指南宋王朝苟且偷安留下的耻辱印记。10.(1)南宋王朝苟且偷安,辛弃疾力主抗金,却只能空怀报国志,唏嘘、长叹;古城墙甘愿御敌,同样遭遇冷落,只能和辛公“一样唏嘘,一样长叹“。(2)因为更多人记住了辛弃疾,记住了这首诗,记住了郁孤台,并且融入了心中,他们的脚踩历史足迹,心念古今人事,郁孤台若有知,当倍感欣慰,所以郁孤台笑了12.示例:作为一个音乐家,你耳聋了,这是最大的不幸,但是面对不幸,你勇敢地与命运做斗争,用整个生命和热情从事音乐创作,挫折让你更加坚强。生活中总有许多不如意,甚至会遭遇不幸,我们也要像你一样乐观、坚强,勇往直前。
14福楼拜家的星期天
1.示例:祖籍 狼藉 滑稽 嗜好 魅力 槐树 戏谑 虐待2.(1)博学多识(2)一拍即合(3)义愤填膺(4)寻欢作乐(5)忘乎所以3.莫泊桑法短篇小说巨匠项链羊脂球4.示例:(甲文)乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上。(乙文)在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发。5.头、发、胡子、眼睛、目光。6.A7.(甲文人物)活泼,思维敏捷,善于表达;(乙文人物)聪慧、坚毅、尖锐。8.采访了一位著名女演员、某电视台主持人和季羡林老人9.具体含义是主持人的话语中总引来文章中的语句以及富有文化底蕴的诗句作为谈话的内容。10.衣着朴素,十分淳朴
平易近人11.太阳:默默无闻,十分淳朴,谦虚的人 霓虹灯:高贵、自认为很厉害,自傲的人12.示例:(1)福楼拜打开门,一看是莫泊桑,一下子就把他抱住了:“啊,莫泊桑!真没想到是你呀!”然后,福楼拜拉着莫泊桑向里屋跑去,边跑边喊着:“大家快看呀,我们的莫泊桑来了!”刚刚爬完六层楼还气喘吁吁的莫泊桑,就被福楼拜拉着做了一次小跑练习。对几位大作家的热情,莫泊桑十分高兴,就像个小弟弟似的跟在福楼拜的身后,并被福楼拜摁在了一把椅子
姓名:
年龄:
电话: