刘邦杀了多少开国功臣(西汉初期,刘邦杀了很多功臣,为何曹参、夏侯婴能笑到最后
发布时间: 2023-07-17

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西汉初期,刘邦杀了很多功臣,为何曹参、夏侯婴能笑到最后

刘邦一生在百折不挠斗争中争取什么?建立大汉中央集权后捍卫什么?为什么要杀哪些诸侯王。

一切都是为天下统一,为巩固中央集权的政治局面。对于分裂大汉的诸侯出兵镇压。他总是亲自率领一定剿杀,为维护统一九州的殚精竭虑一往无前的消灭敌人。

刘邦为了统一大事,自己在项羽决定楚河汉界平分天下情况下自己号召诸侯追杀项羽失败,韩信英布观望中不得以分封诸候有十八位之多。肖何,曹参,张骜,周勃,樊哙,郦商奚涓,夏候婴,灌婴,傳宽,靳歙,王陵,陈武王吸,薛欧,周昌,丁复,虫达等。

刘邦为镇压诸侯分裂,才杀楚王韩信,梁王彭越,淮南王英布,燕王臧荼,韩王信这些人。都是有人两次告发他们谋反叛乱。做作政治家,维护中央集权统治消灭异已叛乱,是领袖自首要任务,把风险控制荫芽状态,是超级政治家果断地高明决策。为了大汉统一,刘邦对叛乱分子从不手软。是历史上最伟大的政治家,保证天下统一稳定政治局面,也保证大汉经济发展前进的步伐。他不那样做,难道要待天下大乱再去处理不成。十八位诸侯中,五位反叛诸候被杀,难道还杀错了不成。

就是错了,为了巩固新生大汉政权,防止天下大乱风险,采取果断措施,防止重大风险,也是政治家英明果断重要体现,也是刘邦能够克服重大危机的必然措施。更是当时要求和政权巩固的必然手段,和政权胜利保证正确无比。没有缓和余地,更没有手软时刻,必须那样办

刘邦到底该不该杀功臣

我是萨沙,我来回答。

严格意义上说,刘邦杀得并不能说是功臣,而是一些合作者。

刘邦称帝的时候,封王封侯的就有100多人,比较有名的是

萧何、张良、韩信、彭越、英布、曹参、陈平、灌婴、周勃、樊哙等人。

这些人,大部分都是善终,被刘邦杀掉的是韩信、彭越、英布这三个人。

有意思的是,其他的人也是战功卓著,绝对不亚于彭越和英布,然而彭越、英布却被封王。原因很简单,彭越、英布之流都不是刘邦嫡系,有自己的兵马,形同藩王。

比如彭越,本来是同刘邦平起平坐的诸侯,有自己的军队。

即便汉王二年(前205年),被汉王刘邦收买,拜为魏国国相,彭越仍然统帅自己的部队。

至于英布也是一样,他是同项羽平起平坐的诸侯,后来成为项羽的部将。后来看项羽要败,这才投靠刘邦。

这两个人都有自己的地盘和军队,英布是直接骑兵反叛。彭越是不遵守刘邦的命令,还没来得及反叛,就被刘邦先下手为强干掉了,成了肉酱。

至于杀掉韩信,也是一样。韩信在汉军中的威望极高,又有自己的地盘和军队,是个威胁。

况且,韩信此人性格傲慢,不服别人。在被降职为淮阴侯,他就应该安分隐居,他却仍然抱怨不公,串联部下,最终惹来杀身大祸。

其实,刘邦杀掉的这几个人,都是所谓不可靠的军头。

这些人的存在,无论是否实质性叛变,对刘邦以及后来的汉朝都是很大危险。

刘邦建立大汉时,直接控制的地域也只有关中、汉中、巴蜀、河北、淮北、江汉等地,其他多控制在这些万的手中。

那么,刘邦自然要对付他们,这同是不是功臣无关。

至于萧何、张良、曹参、陈平、灌婴、周勃、樊哙等人,没有割据力量,没有政治野心,也就没有危险。

事实证明,这是正确的。

看看唐朝的藩镇割据惨状,国破家亡,战争永无止尽!

为什么刘邦杀了一些功臣名将,而刘秀则善待功臣

(谢邀!刚好几天前写了一篇类似问题的文章,现在节选部分内容,作为回答。当然,文章内容只是个人之见,请各位方家多多指教)

光武帝刘秀为何没有诛杀功臣?有人说,这是因为光武帝胸襟宽广,为人够厚道,有容人雅量。事实果真如此吗?

我们必须承认,光武帝刘秀确实是一位有胸襟、有气度的帝王,功臣们偶尔有些小过、小错,光武帝也会宽容他们,甚至尽可能地为他们提供庇护。

但俗话说:“一个巴掌拍不响。”杀不杀功臣,又往往不完全取决于开国皇帝。

实际上,开国皇帝之所以要诛杀功臣,也有不得已的苦衷。但凡一个王朝的建立,总有某些臣子功高盖主,或有些臣子自以为帮助皇帝打下江山,劳苦功高,从而变得飞扬跋扈、结党营私,甚至图谋造反等。

开国皇帝们为了维护个人权位,为了巩固好不容易打下来的江山,不得不对功臣举起屠刀,汉高祖刘邦杀韩信就是如此。

楚汉相争期间,刘邦与项羽在荥阳相持,形势十分危急,而韩信在灭了齐国后,不但不来援救反而趁机要求刘邦立他为齐王;后来,刘邦撕毁和约追击项羽到固陵,与韩信约定共同进攻项羽,而韩信没有得到好处,竟然放刘邦的鸽子,按兵不动。

这也就罢了,韩信在被封为楚王后,如果能够像长沙王吴芮一样,老老实实地当他的土皇帝,刘邦也不会杀他。

韩信偏不!

他先是无视刘邦的通缉令,窝藏项羽的手下大将钟离昩,后来迫于形势,韩信虽然不得不把钟离昩的人头交给刘邦,但他之前的行为,显然给刘邦留下了极坏的影响。所以刘邦把韩信由楚王降格为淮阴侯,并软禁起来。

到这个时候,刘邦其实还是没有杀韩信的意思,他对韩信的处罚,只是小惩大诫而已。韩信如果识相,仍然不会死。

然而,韩信被抓后,却不思悔改,大声唠叨说:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”公然给刘邦戴上了诛杀功臣的罪名。

人家本来还不想诛杀功臣,现在你把屎盆子都扣下来了,人家会不会一不做二不休,干脆就如你所愿呢?

再有,韩信被软禁期间,仍然以为自己功勋卓著,认为与樊哙、周勃、灌婴等人处于同等地位,简直就是奇耻大辱。

有次刘邦闲来无事,就与韩信议论将领们能带多少兵的问题。刘邦问,像我这个样的人能率领多少兵呀?韩信说,陛下最多只能带十万。刘邦又问,那你呢?你能带多少?韩信曰:“臣多多而益善耳。”

桀傲不驯溢于言表,口气之大、性格之狂妄,就是泥塑的菩萨听了,恐怕也会火冒三丈。

更加令刘邦难以忍受的是,韩信后来竟然趁刘邦出征之机,暗中与陈豨勾结,准备里应外合,图谋造反。

时下有一句流行语,叫“不作不死”。韩信如此“作”,如果你是刘邦,恐怕也是下决心把他杀了吧?

所以,司马迁评论说:假如让韩信学习君臣之道,谦虚礼让,不夸耀自己的功劳,不矜持自己的才能,情况大概就不同了!他对汉家的功勋,可以与周公、召公、太公吕尚等人相比,后代也就可以享有祭祀了!他不去这样做,反而在天下已定之时,图谋叛逆,被斩灭宗族,不是理所当然的吗!

宋朝的史学家司马光也认为,假如韩信能够像张良那样功成身退,“明哲保身”,就不至于落得被杀的下场。

的确,张良也是西汉开国功臣,刘邦为何偏偏杀了韩信而不杀张良呢?这是值得所有人思考的问题。

总之,光武帝不杀功臣,显然不仅仅是因为光武帝有胸襟有气度,更因为光武帝手下的那些功臣们能够吸取历史教训,纷纷交出兵权,功成身退。

自从陇、蜀平定后,除非有危急情况,刘秀都不再谈论军事。皇太子向他请教打仗的事,刘秀说:“从前卫灵公请教战争的事,孔子不肯答复。这不是你应该问的。”

邓禹、贾复知道刘秀决定放下武器,用礼乐教化进行统治,不愿功臣们身在洛阳而拥有重兵。二人主动交出军权,潜心研究儒家经典去了。

当时,冯异、祭遵、岑彭等功臣都已去世,邓禹、贾

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