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《凉州词》为什么是欲饮“琵琶”马上催
因为在催促大家快点喝。那些整装待发的军士，已经骑上了战马。此时，他们快速弹拨琵琶，是催促战友们抓紧时间（饮最后一杯酒），以便立即冲向敌阵。从中，我们可以看出，这支唐军部队的高昂斗志以及强烈的求战欲望。
（唐代的装甲骑兵陶俑）
欲饮琵琶马上催，是唐代王翰的《凉州词》中的一句。原诗如下：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
首先，这场战斗是夜袭。否则，就不会强调喝酒的酒器为夜光杯了。夜光杯，应该是由琉璃或者玉石制成。相传，最有名的夜光杯，出自甘肃酒泉附近。
葡萄美酒，最初来自西域。凉州，为现在的甘肃中部的武威。武威在河西走廊的东部，估计此次出征，大军西进突袭的可能性颇大。
（唐三彩，骑着骆驼弹琵琶的胡人）
其次，琵琶属于当时的骑兵的军中乐器。琵琶，也是胡人发明的，最迟在汉代，就传入了我国。东汉刘熙著《释名》，对不少的新奇之物均作了解释。其中，对琵琶的解释是这样的：
批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。
批把即是琵琶，推手向前为弹，收手向后为拨，所以说，琵琶是一种弹拨乐器。到了唐代，琵琶已在军中常备。比如，岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中，这样写道：
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
从诗中可以看出，出征和凯旋，都要喝酒。喝酒时，往往用胡琴、琵琶与羌笛助兴。
（唐军骑兵出征前）
再次，可以预期，战斗进行得很激烈。唐军骑兵士气高昂，不过，也早就知道，可能会产生大量的死伤。古来征战几人回？体现出了将士们的视死如归的豪迈气概。
在广袤的河西走廊之上，一群战士抱着必胜的信念，揣着必死的决心，彻夜饮酒，一醉方休，琵琶声声如鼓点，催人奋进，惊心而动魄。这就是这首《凉州词》，呈现给我们的一幅生动的唐代的战地场景。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”两句描写了怎样的场面
?葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑 ，古来征战几人回。
?这首诗是唐朝王瀚的《凉州词》。
对于“葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催”两句的解读得结合全诗来看，现在主要有两种解读：
1、解读其一认为：“葡萄美酒夜光杯”，琼浆玉液盛在熠熠生辉的夜光杯中。多美的酒筵场景。这开篇犹如一下子展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。为全诗的抒情定下了基调。
“欲饮琵琶马上催”，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，发出了催征的声音。欢快戛然而止。
转入诗的最后两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”我就是醉卧在这沙场也休要笑我，你看看古来战场上厮杀的又有几人生还呢？
所以有人认为此诗“作旷达语，倍觉悲痛”。甚至是说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。这样看来全诗所揭露了战争生还者极少的悲惨事实，但是表现出的却是一种视死如归的悲壮情绪，厌战意味很浓。
2、解读其二：这种观点认为后两句与前两句并不是转折关系，而是顺延关系。其依据是：（1）“琵琶”、“马上”是两种不同乐调。诗中“马上”，是“马上乐”之略。所谓“马上乐”，是“鼓角横吹”的军乐。张骞入西域后传入的。于军旅行中，则称“骑吹”。亦称“马上乐”，后来成为“鼓角横吹”军乐的专有名词。（2）末两句作转折反战解读不符合前两句的豪放的基调，也就是不顺意。所以“欲饮琵琶马上催”应当是：边塞将士正欲欣赏琵琶一类乐器奏出的悠扬乐调，豪迈痛饮，突然远处传来金鼓钲钲、号角齐鸣的马上军乐，这马上军乐，使他们又回到即将出征的现实之中。 “琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。（3）词观点引用了清代施补华的评论，说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”。所以持此观点的认为是因为并不是表现对战场的厌恶，也不是表现悲伤之情。“醉卧沙场”，表现出的是豪放、开朗的感情和视死如归的勇气，这才是与开篇豪华的筵席奠定的热烈气氛是一致的。
3、我认为：两种观点的在对此诗的基本意思的解读上是大致相同的。主要分歧在于：（1）琵琶马上的理解，到底是催征之音还是助兴之曲。（2）“催”字之下对将士来说，到底是催死之意，还是已经习惯了或者是麻木了的军乐。（3）最后两句是厌战悲观还是带有几分“谐谑”的豪迈及视死如归的勇气。但是由于两种解读对前两句的基本意思没有太大出入，所以总结起来看，“葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催”它仍然是开篇以惊艳之句为我们铺开了一场盛大的酒筵：美妙的琼浆装进了夜光玉杯之中，豪迈夜宴开场，这是出征前的狂欢，战士们大约是暂时忘记了战争、忘记了血腥、忘记了思考未卜的命运。虽然有“琵琶马上乐”，管它是催征还是助兴，这一刻都不那么重要了。明天是生是死，是马革裹尸还是壮士凯旋，都抛在脑后。习惯了沙场血战，既有对生死看淡的豪迈，也有一些的无可奈何。
浅薄体会，不足请斧正。
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