意思:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。
出自:《论语·为政篇》
原文选段:
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
释义:
孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”
启示:
对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。
对他人,多助人,勿栽刺;多合作,勿拆台。赢得他人的信任了,在关键时刻,别人也会愿意帮一把。
人物成就:
孔子30余岁时开始授徒讲学,广收门生,开创了私人办学的世风,并主张「有教无类」(即教育是平等的)。
在教学授业方面,孔子以「文、行、忠、信」和「诗、书、礼、乐」为教育内容,因材施教,用举一反三、循循善诱的方法教育学生,启发诱导学生步步深入并不断地钻研。
他认为,学习要有实事求是的谦逊态度,「知之为知之,不知为不知,是知也」;读书必须常常温习,才能更好地学习新的知识。他还认为「学而不思则罔,思而不学则殆」,强调学以致用,学思结合。
孔子终其一生倡导和发展的儒家学说,对中国社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大的影响,作为中国人的指导思想逾两千余年。
“人而无信,不知其可”的意思是:一个人若不讲诚信,不知道他还能做好什么事,或是人不讲信用是不行的。“人而无信,不知其可”出自《论语·为政》,是孔子教导学生的一句语录,与其意思相近的还有《春秋谷梁传》中的“言而不信,何以为言”一句。
《论语·为政》内容包括24章,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
“言而不信,何以为言”的意思是:如果说出来的话没有信用,那还叫什么人话。“言而不信,何以为言”一句出自《春秋谷梁传·僖公二十二年》。
《春秋谷梁传》又叫《左传》,其内容重点强调臣下必须尊重君王的权威,但不限制王权;君臣各有职分,各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别,同时希望君王要注意自己的行为。
1.“人而无信,不知其可”的意思是:“一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以做成大事”。
2.出自孔子的《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。
3.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉”。
4.孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
1、人而无信,不知其可也,出自《论语·为政》,是一个汉语成语,拼音是rénérwúxìn,bùzhīqíkěyě,意为一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。
2、《说文解字》中的解释是:“信,诚也”。信,即守承诺、讲信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。
言而无信,不知其可 yán ér wú xìng bù zhī qí kě 【解释】 一个人如果没有信用,不知道他怎么做人.原文: 子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 译文: 孔子说:...
意思是:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
出自孔子的《论语·为政》。
原文
子曰:"人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"
译文
孔子说:"人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?"
扩展资料:
信用的作用及意义:
信仰是人际关系的基础,是国与国交往的前提。
《左传》曾经说过,“信仰,是国家的财富”,信用是国家的沉重财富。可信度比一座城市更难建立,更难维持。CignoPepsiCo也许已经建立了一堵信任之墙,但是摧毁一个承诺会摧毁这个基础。
这个道理,二千六百年前,金崇耳公爵就深深明白了。重耳做了公子后,流亡到楚国。为了感谢王的程朱对他的热情,他留下一封信说如果将来回到中国,会见楚国州之间的战争和晋国,他将要求晋国的军队撤退到90年李为了谢谢你的款待。这就是成语“退三舍”的由来。
后来,正如Chong’er所说,晋楚两军相遇了。晋军在战斗前撤退了90里。然而,当金军撤退时,军官们表达了强烈的反对。但是重耳的叔父子产替重耳说,如果没有楚国以前的恩宠,晋国不会有今天这样的成绩。
事实上,国家的信任是九鼎。在内部,没有信仰,人民就站立不起来;从外部看,没有信仰,国家就无法存在。这正是孔子在《家的语言》中所说的:“照亮千家万户的国家,但一字信义。”
子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语》
译:孔子说:“一个人不讲信用,真不知道怎么能行。”
在社会生活中,人与人之的关系,本质上是利益关系。经济上是这样,政治,文化上也是这样。人与人之间的来往,讲到底,基本是建立在利益基础之上。因为利益十分重要,它决定着人的生存,所以,任何人都会努力实现自己的利益最大化。
由此,人的相互间的信任,也就成为人们相互联系的基础。没用信任,就没有联系。正是这个基本原因,孔子十分重视人的信用问题。
他在不同场合,从不同角度反复强调信用问题,比
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