本文目录
- 中国历史上有哪些最“怪”的坟墓
- 婚姻就是坟墓，这句话对吗
- 历史上中国死了那么多人都土葬，为什么没感觉有那么多坟墓
- 祖坟是指哪一代先人的坟墓
- 安禄山和杨贵妃有何关系安禄山墓被打开，墓中为何有英文磁带
- 一百年前的坟墓所见无几，那一百年后现在的坟墓还会存在吗
- 对于婚姻是一座坟墓，你怎么看
- 农村的古坟墓时代久远又没有墓碑，是不是可以挖掉
- 有人说婚姻是爱情的坟墓，那么爱情到底是为了自己的幸福还是生命的延续
- 有人说：婚姻是爱情的坟墓，那要是没有这座坟墓那不是死无葬身之地了么你认为呢
中国历史上有哪些最“怪”的坟墓
若论中国历史上的怪坟墓，乾陵算得上是其中之一。
乾陵建成于唐光宅元年（公元684年），位于今陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山之上，采用 “因山为陵”的建造方式，陵区效仿京师长安城的建制。乾陵中不仅有唐高宗李治与武则天夫妇（两个皇帝）的合葬墓，还埋葬着永泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤等人。传说乾陵里埋葬着奇珍异宝无数，绝世珍宝王羲之的《兰亭序》真迹也在其中，在现今发掘的5座陪葬墓中就出土了各类文物4000多件，其中包括唐三彩、墓室壁画等精美文物。神秘莫测的乾陵令人神往，多少人想一探究竟，但乾陵却是“唐代帝王陵墓中唯一没有被盗的一座”（张永祥、胡然《乾陵考古五题》）。
一直以来帝王皇族的陵墓就是盗墓贼的最爱，汉武帝的茂陵、唐太宗的昭陵、慈禧的清东陵等都没能幸免，基本都被扫荡一空。乾陵也不是没有盗墓贼光顾过，据传历史上曾有三次大规模的盗乾陵活动，但因各种原因都未成功。
唐朝末年黄巢之乱时，攻入长安后，黄巢声势浩大的动用几十万起义军，在梁山西边挖出了一条40多米深的大沟“黄巢沟”，几乎挖走了半座大山，也没找到乾陵的入口，再加上唐王朝军队集结向长安发起反攻，只好放弃。殊不知是因为不知道乾陵坐北朝南的结构，挖错了方向。
五代时的耀州节度使温韬，可以说是中国历史上出了名的大盗墓贼，民国的孙殿英恐怕也要甘拜下风。温韬利用在长安做官的七年时间，趁着战乱，把唐朝共18个皇陵几乎盗了个遍，《资治通鉴》中写道：“华原贼帅温韬聚众，唐帝诸陵发之殆遍”。其实他也没放过乾陵，但巧的是在乾陵遇到了奇异的天象，宋人程大昌《考古编》中称，“史载温韬概发唐陵，独乾陵不可近, 近之辄有风雨”，人一撤就放晴的反常天象吓坏了温韬，几次上山均是如此，只好作罢。
民国时国民党将领孙连仲也曾挖过乾陵，以军事演习的名义在梁山用炸药炸开了三层条石，仍不知墓道深浅，忽然刮起龙卷风，飞沙走石，于是停止挖掘并重新填回了炸开的墓道口。后来建国后陕西地区成立了“乾陵发掘委员会”，支持发掘的郭沫若来到乾陵听闻了这件事，写下了《游乾陵》，其中一首写道：“巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。千秋公案翻云雨，百顷陵园变土田。 没字碑头镌字满，谁人能识古坤元”。
婚姻就是坟墓，这句话对吗
所有快乐来源于人际关系，所有痛苦也来源于人际关系。婚姻中的夫妻又是人际关系当中最复杂的亲密关系。亲密关系由爱、性、子女、亲情、责任、物质、金钱等组成，具备这七种能力就是天堂，缺失或没有就是坟墓。
人际关系痛苦的来源就是跟该谈感情的人谈钱伤感情；跟该谈钱的人谈感情伤心。夫妻牵扯甚多，是最难把握平衡的人际关系。需要你不但要明白人性的本质，也要接受人性的真滴。那就是爱与恨共存，善与恶并存才是人性，没有什么非黑即白，成年人的世界不是爱或不爱，他可以爱你同时恨你，你也会如此而已。想开，就比如一个不细腻的人如何表示爱意也不如细腻的人体贴。看淡，就比如笨拙的人如何努力奋斗都不如基础殷实的人那么成功。
是不是坟墓，只是看你如何对待，如何看待而已，同时往往选择＞努力！
历史上中国死了那么多人都土葬，为什么没感觉有那么多坟墓
中国有句老话，“墓不出五服，碑不过三代”。也就是说，大部分人给长辈立碑，基本上都在三代以内。而绝大多数人清明扫墓，也只限于五服之内，再远了就没人记得了。
这也就是古代的平民坟墓，保留不下来的原因。就因为没有人去扫墓、管理，坟墓就渐渐在风吹雨淋之下，失去了原来的模样，从而被历史遗忘。
其实，这个也很好理解。古代由于医学不发达，人口死亡率较高。因此，家家都讲究多生多育。这样5代下来，少说也是个几十人的大家庭了。
但即使是这样血缘比较紧密的大家庭，内部成员也是亲疏有别。最亲近的，也不过是，父母亲的直属亲戚。有几个人，还会和父母亲的旁系亲戚，关系也很好的。大部分，也不过是在年夜饭上见一面而已。更多的人，都是只闻其名，不知其人。
难道这些看起来是亲戚，但其实都没什么联系的人，会去给你的亲属扫墓吗？
这就是“墓不出五服”。
我们自己还可以设身处地想一想，我们绝大多数人，能见到最大的长辈，也只是祖父母辈。也有一部分人能见到曾祖父辈，再往上，几乎就没有听说了。
如果不是祖上出过什么大的名人，三代以后的子孙，根本记不住。毕竟这些人都没见过，也没有感情可言。那在给自己先辈立碑的时候了，最远的也就是祖父辈了。
这就是“碑不过三代”。
一般来说，三五代人之后，就没人去给墓主扫墓、整理、加固了。因此，大多数土墓就在风吹雨淋，各种动植物的破坏下，渐渐地与周围土地融为一体了。
现在，我们看到的所能保留下来的古代坟墓，基本上都是石墓。几乎没有听说，土坟能够保留至今的。即便是100年前的清朝坟墓，恐怕也很难保留下来。
曾经听人说过，有村民在挖田的时候，挖到了一个清朝坟墓。应该也是个平民坟墓，是土墓，也没有什么陪葬品。
当时，村民在挖土的时候，就发现，这里的土，和周围的土颜色不一样。当他们挖出残骨的时候，才意识到这有可能是个墓。
虽然，依稀能看出棺材板的痕迹。但是，棺材板已经腐化的，和泥土分不开了，完全没有木质纤维结构了。
这就是时间的力量，足以摧毁一切。
中国人对死人比较忌讳，因此，埋葬死人的地方，一般不会在生活区。中国古代一直处于农耕社会，农民都会有自己的田地。有些人会把亲人祖先，葬在自己的田地里，以便每天路过都能看到，以表示思念。
但更多的是，一个村落或家族，会有一个专门的墓地，用来埋葬本族之人。
这个地方，通常是在一个既不太远的，又略为偏僻的地方。这样既不影响耕种，又能够随时去扫墓。
平民的墓葬，一般没有太奢华的东西，毕竟石墓的建造费用太贵。一般都是挖个坑，将棺材埋进去，然后填平，再堆一个土堆。
如果是特别贫穷的家庭，连棺材都买不起，那就只有拿一条席子裹上尸体，埋入葬坑内。
像古代的村落，一般以同姓本家为主，比较排斥外来人口。一般外来人口，是不允许葬入本族的墓地的。那这些外来人员，可能就会葬在荒郊野岭，也称乱葬岗。
其实，中国在商周时期，那只更远的年代，坟头是没有土堆的。据说，坟头推土这一习俗，是源自孔子。
土墓如果没有人管理、加固，在风吹雨淋之下，坟头上的小土堆，渐渐就会沦为平地。
而且，在古时候野兽也比较多。像一些比较喜欢吃腐肉的动物，也会将新坟中的尸体，扒出来食用。它们在挖土的过程中，也就把这个坟摧毁了。
古代人口相对来说不是那么多，就会有一些居住在比较偏远的村落。这些地方，有可能会因为一场疾病，或者其他突发事件，导致村落的消亡。
村落消亡以后，村中的坟地，自然没有人再去使用、管理。经过几十年，甚至更久之后，这些坟墓也就看不出原来的模样。
至于石碑，在古代也属于比较昂贵的物品，一般人使用的都是木碑。木碑的寿命就比较短了，一般二三十年之后，就已经腐朽不堪了。
至于棺材，那就更不用说了，虽然在地底下腐化得比较慢。但是，经过上百年的时间，就足以将木质纤维，腐化到土
