本文目录
- 如果有一个机会可以到任何一个时代去体验，你想到哪个年代
- 古代的免死金牌真的可以免死吗
- 《清平乐》曹皇后与宋仁宗婚后为什么一直不圆房，难道真是貌合神离吗历史上是这样吗
- 大家如何评价明代宦官冯保
- 曹丹姝已经婚嫁为何能成为皇后
- 你觉得电视剧《清平乐》中江疏影的表现怎么样
- 人们常把籍贯挂在嘴边，何为籍，何为贯跟古代意思一样吗
- 明朝张居正如果能多活二十年，明朝能够延续一百年吗
- 《清平乐》曹丹姝大婚为何遭李植逃婚，是因她长得丑吗历史上是如何记载的
- 宋仁宗去世后，后辈人是怎么对待曹皇后和公主的
如果有一个机会可以到任何一个时代去体验，你想到哪个年代
谢邀请。如果有机会可以到任何一个时代去体验，自己虽不是一个纯粹的文人也要到不杀士大夫的宋代去体验一下。袁腾飞所阐述的宋代宽松的文化环境，文人在宋代的舒适确令人向往。几天前看到宴殊的成功人生，也对文人能在宋朝这个朝代取得人生成就钦佩不已。宴殊能取得官至宰相，艺术成就又如此之高，人生镜遇步步升高，除自身天斌奇才，心性深厚，做事足智多谋外，与当时对士大夫阶层的优待有关，所以才使得宋代文人人才济济。可以想见，当年多少才子，怀揣着梦想，踏上京城赶考之路时，在遥遥群山，与浩渺波涛中行船奔京城时，心情是多么高昂的。如果有机会去宋代去体验，当然要苦读诗书后，满怀梦想踏上进京赶考之路呢。在进京赶考之时，与同时志同道合的才子们结伴而行，研读诗书，共同提高，又沿途考察风物，增长见识，学一些经世致用的学问，在大宋的广大江山中踏遍足迹，为未来的经天纬地做准备。想想青春的未来，该多么豪情万丈啊！
古代的免死金牌真的可以免死吗
拿着所谓的“免死金牌”就像是游戏中开了“金身”一样，被人奈何不得，这是一些古装影视剧中常见的桥段，但是，在古代，免死金牌真的作用这么大吗？免死金牌到底是个什么东西呢？
它不是金牌
古代通常的“免死金牌”不是个小玩意儿，这个东西的官方称谓叫做“丹书铁券”，不是一只手就握住的金牌。
这个丹书铁券，也确实是个带着特权光环的东西，通常情况下，这个东西是古代皇帝赐给功臣的，比如在明朝时期，朱元璋曾大封那些为他打天下立下汗马功劳的人，像李善长、徐达、李文忠等人，均被赐予了“铁券”。
丹书铁券这个东西，不是什么人都能有的，不仅是身份的象征，还有着特权加成，为了避免被伪造，丹书铁券就跟虎符一样，是两份的，一份给获赐者，另一份放于官方处，在需要查验时，二者合一，真伪即可辨别。
免死功效如何
既然说了是带有特权光环的东西，那就来聊聊丹书铁券的免死特权。
丹书铁券确实有着免死的功效，但历朝历代的规定不一样，比如在唐朝时期，受赐铁券人的子孙可凭借铁券免死，次数是1到3次不等。明朝时期呢，铁券的免死特权又有了详细规定，就是是谋逆罪不免死，其他的死罪倒是可以通融。
所谓免死，除谋反大逆，一切死刑皆免。由此可见，免死金牌虽然特权不小，但也不是万能的。
《清平乐》曹皇后与宋仁宗婚后为什么一直不圆房，难道真是貌合神离吗历史上是这样吗
宋仁宗到底爱不爱曹皇后呢？看到现在，大家还是一头雾水。
依我看，宋仁宗对曹皇后，有那么一点欣赏，有那么一丝爱恋，但更多的是忌惮。
曹丹姝不是一般人，她是名门之后，她的祖父曹彬是开国功臣，经过几十年的深耕，曹家的势力盘根错节，或为联姻，或为师生，深入朝廷每一寸肌体。
这从18岁的曹丹姝入宫的情节可见一斑，当时曹丹姝已经嫁了人了，嫁给了不喜女色、一心修仙的李植。
洞房花烛之时，曹丹姝硬逼着李植写了一份和离书，即宋代版本的离婚协议书，二人解除了法律上的夫妻关系，曹丹姝恢复了自由身。
紧接着，又发生了一系列事件，郭皇后被废掉了，皇后大位出现了空缺，尚美人和杨美人被驱逐出宫，宋仁宗爱上了陈熙春，并想立她为皇后。
可是，宋仁宗刚要提出立陈熙春为皇后，立即遭到了大臣众口一致的反对，没一个支持的，皇帝做到这个份上真是可怜。就连宋仁宗身边的太监张茂则都看透了时局，他悄悄地对陈熙春说了句：
“皇上的身边，不仅会有一个苗心禾，还会有一个皇后，但肯定不是你。”
陈熙春心若死灰，宋仁宗无可奈何，这个帝国，不是他想怎样就怎样，君权有时候不得不做出让步。
后来，大臣们又异口同声地推选一个离过婚的女人，即曹丹姝为皇后。
看到没有，曹家势力有多强大，强大到可以“收买”所有大臣，强大到可以给皇帝硬塞一个大老婆。
虽然宋仁宗极不乐意，但也只能勉强接受，最初，宋仁宗以为曹丹姝是很丑很贤惠那种，如诸葛亮的媳妇黄月英一般。
但当宋仁宗见到了曹丹姝之后，眼睛一亮，皇后虽然没有陈熙春的柔美艳丽，但也颇为端庄秀丽，有些意外之喜。
不过，宋仁宗并没给曹丹姝好脸色，因为他内心有一股愤愤不平之气，这股气不敢对大臣撒，只能对着曹丹姝撒了。
所以，宋仁宗故意冷暴力，一直不与曹丹姝圆房，一直持续了五年之久。直到宋仁宗临死之前，梦呓中大呼“曹皇后与张茂则谋大逆”，可见宋仁宗内心里一直忌惮曹丹姝，直到死。
大家如何评价明代宦官冯保
冯保在历史上颇具争议。他被称为一代贤宦，明神宗即位后，他被称为内相，与张居正一内一外，配合默契，对万历中兴起到了关键作用。他当然也有缺点，陷害高拱，贪财等，但是总的来看，他的形象还是偏正面居多。
冯保其人
冯保，字永亭，号双林，河北深县人。除了是一位政治家之外，冯保也有很高的文化修养，擅长书法和弹琴，这是他与一般宦官很不一样的地方。
图：冯保的真迹
据史书记载，冯保在嘉靖年间入宫。嘉靖十五年，冯保入选内书堂读书 ，此后辗转司礼监六科廊、内书房和文书房，终于在嘉靖三十九年升任司礼监秉笔太监。
明朝中后期，因为有替皇帝批红的权力，司礼监实质上成为内廷的另一个内阁，首脑掌印太监可以看成与内阁首辅看齐的“内相”，秉笔太监则视同为权力堪比次辅。换言之，冯保在嘉靖年间已经做到了宦官中的二把手。
隆庆元年，冯保提督东厂，御马监。按道理，掌管御马监的下一步就是升任掌印太监。然而冯保与时任首辅高拱不和，高拱两次举荐了其他人担任掌印太监。直到隆庆帝去世，冯保在太后的支持下，拿出隆庆帝遗诏，升任司礼监掌印太监。自此，冯保走上了权力巅峰，权倾朝野。
教育明神宗，支持张居正
明神宗即位时，年仅十岁，因此李太后和张居正一直对他要求很严厉，冯保受李太后信任，对明神宗的教导也是不遗余力。
举个例子，别的太监都是教皇帝怎么玩，冯保却教导明神宗习文。他所主持的司礼监，专门为皇帝刊刻《启蒙集》、《四书》、《书经》等。明神宗初期喜欢书法，也是受了冯保的影响。
对于某些事情上，冯保对明神宗的要求甚至比张居正还要严格。比如内阁产白莲花、翰林院有双白燕，张居正把这些东西都弄来给皇帝赏玩，但是冯保就劝张居正：“皇帝年幼，不应该用这些奇奇怪怪的东西，使皇帝贪玩。”
对于明神宗犯的错误，冯保也会及时地报告李太后。有一回，明神宗酒后调戏宫女，冯保就禀报了李太后，结果李太后大怒之下差点废了明神宗，最后罚明神宗跪了三个时辰，还要下罪己诏。当然，尽管冯保的出发点是为了明神宗好，但是也引起了明神宗的反感，这是后话。
对内，在教育明神宗方面，冯保和张居正一内一外，配合默契，都想把明神宗教育成一代明君；对外，关于张居正主导的改革，冯保也是不遗余力地支持。
当初张居正当上首辅，就是和冯保通力合作赶走了高拱，两人自此建立了牢固的政治同盟。等到张居正推行“一条鞭”法
