贵州“夜郎自大”的说法到底是褒义还是贬义？如何看待部分高学历的人夜郎自

本文目录

• 贵州“夜郎自大”的说法到底是褒义还是贬义
• 如何看待部分高学历的人夜郎自大
• 成语“夜郎自大”中的夜郎是什么
• 印度为什么好攀比，并且总是夜郎自大
• 您对历史人物很有见解，江郞才尽如此，那“夜郎自大”是怎么回事
• 历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底有多大呢
• 历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底在哪里呢

贵州“夜郎自大”的说法到底是褒义还是贬义

谢邀，夜郎自大是个贬义词，这是一个成语，比喻狂妄地自高自大。接下来我跟大家说说这个成语的由来。“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。

汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。战国以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。 这时，人们方知西南有一夜郎国。

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

如何看待部分高学历的人夜郎自大

学问不等于是对社会现实透彻理解的知识。高学历者很少有站在社会现实出理论，他们多站在书本这个纸上谈兵，或是故意抹杀或编篡社会现实，或是被资本黑手指使宣扬资本主义价值观以掠夺劳动者利益。

成语“夜郎自大”中的夜郎是什么

夜郎是一个国家，在我国西南，普遍认为在贵州境内，夜郎自大的成语出自《史记》，发生在汉武帝时期，汉使者来到夜郎，夜郎由于崇山峻岭与中原隔绝不知天下之广，国王便问使者“汉朝孰与我大”？以相当一个地级市区域与全国比大，星火之光与皓月争辉，后来衍生为成语，比喻无知而又妄自尊大。关于夜郎国进入帝国视野，还有一段曲折的故事。

汉朝初东南方有三个越国，分别为最大南越，其次闽越，最小东越，都受汉朝册封。（今日头条南方鹏首发）景帝时七国之乱平，吴王刘濞身死，其太子逃往闽越，及武帝即位，吴太子鼓动闽越王自立扩大疆土，闽越便侵略东越，东越王不胜其扰，向朝廷请求举国内附，被安置在淮河流域。闽越又侵扰南越，南越并不出兵，上书朝廷请求主持公道。

武帝对南越王谨守臣子本份的行为大表赞赏，派韩安国王恢为将军，二路出兵讨伐闽越，闻大军压境，闽越发生内讧，闽越王被其弟余善所杀，首级送达御前，武帝令大军勿动，下诏另封闽越王，分封余善为东越王，朱买臣平定的就是余善东越，此是后话不表。在此期间，王恢派番阳令唐蒙，前去慰谕南越。南越王大摆宴席热情接待，席间得知西南近四川处有一个极善于贸易的国家夜郎。（今日头条南方鹏首发）

唐蒙便留心起来，四处打听了解夜郎情况后，也想拓地立功，上书武帝说，为长远打算，须防南越，在它西边有一小国，人民悍勇，“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”，可以在南越国旁安插奇兵，以备万一。武帝准奏，封他为中郎将，带一千军士带着绫罗锦绣及珠宝等物，出使夜郎。

夜郎国王以竹为姓，向来僻处南夷，其地有十多个部落，夜郎最大，接见唐蒙后，便有了开头那句名言，“汉朝孰与我大”，唐蒙等人便向他介绍国家风土人情，甲兵幅员等，又拿出缯帛珠宝赏赐，国王听得瞠目结舌，看得目眩欲晕，才知天下之大，对汉朝风物羡慕不已。唐蒙便要他举国内附，设置郡县，国王召来邻近部落一同归顺，汉朝置犍为郡管理。

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印度为什么好攀比，并且总是夜郎自大

印度很另类，在旁人眼里的印度和印度自己眼里的印度仿佛是两个不同的国家，别人眼里的印度有很多缺点，而印度自己眼里的印度却是完美的。印度只所以有这样的心理主要源于印度的虚荣心，马克思曾经对印度有一个评价，印度是一个没有历史的国家，印度的历史如果算是历史的话，也是侵略者们的历史。印度历史上从来都是被外来入侵者统治，印度所继承的历史传承就是种姓制度，印度就是低种姓族群和贱民。印度不但不感到脸红，却把侵略者的历史都戴到自己头上，也许正是因为历史上没什么拿的出手的辉煌，于是印度学会了往脸上贴金，并陶醉于自我感觉良好的梦境中。

印度喜欢吹捧与被吹捧，从来不看别人的看法，印度喜欢攀比，拿自己想象出来的优势对比别人的劣势，因此，印度总是沾沾自喜，因为，印度眼里的印度完美无瑕，即便是印度的低种姓族群，女性被歧视，家里穷的十几个人挤在窝棚里，也认为别人比印度还穷。印度为什么总是和大国比呢？因为印度自己的眼里，印度是亚洲大国，不过还有一个大国，因此，印度心理上不平衡，要是没有这个大国该多好啊，于是印度就在心理上寻求安慰，比来比去，哇塞，印度才是亚洲大国，心里舒坦了，就是这种心态。

这种攀比心理久而久之就形成一个虚假的真真实被确定下来，并渗透到印度社会，于是印度眼里的印度就不是现实中的印度的，是一个被梦想美化的印度，所以，印度感觉很骄傲。这种心态也让印度迷失了自我，属于盲目自信，印度是有很深的民族主义情绪的，民族主义的表现就是强硬的领土扩张意识，盲目自信结合民族主义情绪是会出事的，于是，印度就和周边关系普遍不好。过去印度是神一般的存在，一旦受到打击就受不了，呼天呛地，变得歇斯底里起来，屁大点事就受刺激，反应过激，缺乏定力。印度只所以这样，还有一个原因，就是上世纪六十年代初的那场战争。

印度的自信心曾经让印度走火入魔，当时印度是有优势的，结果印度满地找牙后就消停了一段时间。印度是在反思吗？非也！它不知道什么是反思，等时间驱散了疼痛，印度的自信心又从头再来了一遍，经过印度“阿Q精神”式的攀比，印度又信心满满，飘飘然起来。其实，印度夜郎自大的根源是嫉妒心，大国什么都比印度做的好，印度心里窝着一股气，印度不是化压力为动力，而是采取了弯道超车，怎么超的呢？花钱买，先买了一个第四军事大国，其实，印度并不认可这个排位，印度自己认为应该是和俄罗斯并列第二，这样印度心里才舒坦。

印度的心态是见不得别人好，只要有一点它人的坏消息，印度就心中窃喜，典型的以小人之心度君子之腹。印度心中有一个心结，就是上世纪六十年代初的那场让印度抬不起头来的战争，这个心结已经成为印度放不下的心理阴影，把印度压向病态，印度所有的攀比，都是在自我打气，想拿掉这个巨大的阴影，所以，印度总用自我感觉良好来忽悠麻痹自己。一些别有用心者也看出了印度的心思，所以，就鼓动、忽悠印度，把印度吹捧的飘飘然起来，也让印度自信心爆棚，到了忘乎所以的程度，因此，印度和大国攀比时总是显的趾高气扬的。印度的夜郎自大是一种虚荣心的表露，也是印度心理不平衡的一个表现，更是印度自我安慰的一个心理动态，其根源是一种盲目自信，迷失了自我。不管印度如何自我陶醉，梦总归是梦，印度永远是现实中的印度，做梦是永远不会成为一个真正的大国的。

（以上是兔哥哨位个人观点，欢迎关注兔哥，欢迎探讨评论，图片来源网络）

您对历史人物很有见解，江郞才尽如此，那“夜郎自大”是怎么回事

中华文化渊源流长，许多成语背后都有非常有趣的历史故事，“江郞才尽”、“夜郎自大”就是这样的。

先说“江郞才尽”这个成语，比喻一个人的文采思情衰退。

江郎，就是南朝时期的大政治家、大文学家江淹，此人一生有个非常奇特之处，就是官场失意时，文才飞扬，官场得意后，才思枯竭。

江淹虽家境贫穷，但很好学，六岁能诗，少年成名，20岁就凭借文才声名，被召入宋建平王刘景素幕府，开始其政治生涯，一生历仕南朝宋、齐、梁三朝。在宋朝任职时不是很顺，主要是文书之类的小官，而且被牵连入狱

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