红楼中一僧一道为何要以“癞头跣足”、“跛足蓬头”的面目示人？《封神演义》中三教指的是哪三教，老子究竟是哪个教派的代

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• 红楼中一僧一道为何要以“癞头跣足”、“跛足蓬头”的面目示人
• 《封神演义》中三教指的是哪三教，老子究竟是哪个教派的代表
• 少时雨住相别去，谁人不是在天涯什么意思
• 《西游记》中，妖怪们都是靠什么维持生计的呢
• 《封神演义》中，为什么云中子不是十二金仙之一

红楼中一僧一道为何要以“癞头跣足”、“跛足蓬头”的面目示人

红楼梦中对一僧一道有两种形容：一是本题中所提的“癞头跣足”和“跛足蓬头”；另一个则是“癞头和尚”和“跛足道人”。为什么以这样的面目示人？是作者故意贬低佛道吗？不是。“癞头跣足”“跛足蓬头”只是外表，不能说明本质，恰恰佛道文化是重内在本质而不重外表的，这样形容恰恰是要说明佛道文化与世俗重外表形象、重外在礼仪的不同。仔细分析，更可见道佛思想的深髓：“癞头”，也即人头上长癞疮，癞疮是发生在头部皮层，与内在深处的脑组织脑思维无关。如果将“头”形容为思想思维，那么，浮浅的思想思维就是“癞头”，浮浅的思想思维对人不仅无利反而有大害，这就是佛僧以“癞头”示人告诉浮浅思想思维对人类有大害的启示。“蓬头”也是同样道理。““蓬”就是遮挡遮盖，“蓬头”则是言人类的思想思维意识在很大程度上有隐瞒性和欺骗性，只有唯物的，与人手探索实践和创造性劳动结合的思维才是人类发展的正能量，唯心的，脱离探索实践，脱离自然物质客观存在，脱离人类生产劳动经济发展的空想思维就是“癞头”“蓬头”，就是阻碍人类前进发展的负能量。
“跣足”“跛足”是道佛文化故意暴露不能体现人类特长本性文化的弱点和与人类前进发展相逆相左的本质。人类的特长，也即人类区别于其它动物的特殊性就在于人手具有非凡的探索和创新制造能力，这种内在能力就是决定“人大”，决定人远远超越其它动物的所在，人类的发展就是要秉持坚守人类特殊性的施展发挥，而不应当与其它动物比共性。“足”、“情（情绪、情感、孝顺）”、“仁义”、喜怒哀乐、甚至语言或文字都是人与动物共性的东西。“跛”的造字法，即“足皮”就明确告诉我们这些共性的情感外感的人类文化是人类的外皮文化，不可依赖这样的文化理念，依靠它，就会跛脚，前进就会缓慢。“跣”就是光着脚着地，是有意暴露脚的低下肮脏。
再者，“一僧一道”的“一”，并不是简单的数量词，而是指前所末有的生产、制造技术创新，开创生面奇迹的意思，“一僧一道”就是言道佛自然之道的核心文化宗旨就是“一”，也即道佛文化的核心宗旨就是通过探索未知自然而获得自然之道，掌握了自然之道就可进而实现或突破前所末有的生产制造技术创新，就可以使人类的发展、人类的文明再上一个高级台阶。

《封神演义》中三教指的是哪三教，老子究竟是哪个教派的代表

《封神演义》里的三教就是指玄门三清建立的教派，分别是:太清道德天尊的“人教“、玉清元始天尊的“阐教“和上清灵宝天尊的“截教“，三教都是由鸿钧老祖的玄门进一步发展而来。

玄门三清都是鸿钧老祖的亲传弟子，三位都是一源同生的亲兄弟关系，太上老君不但代表自己人教，同时还是是玄门大师兄，所以老子是人教的教主也还代表洪荒世界玄门的门面。

我们一起来聊聊三教的建立和教派教义，一家之言浅见见谅:

太上老君建“人教“，以顺应天道无为而治。

盘古开天辟地后，历混沌开天之劫而身陨，以大爱身化洪荒世界，其元神三分落入昆仑山，最大一份元神与玄黄之气结合化形为一老者，这就是太上老君的来由。

太上老君身具盘古开天功德，出生伴随玄黄之气所化的后天至宝“天地玲珑玄黄宝塔“，立于头顶可先天不败，是根源深厚的天定圣人。

太上老君拜洪荒世界第一位圣人鸿钧老祖为师，修炼玄门道家功法神通，学习三尸证道之法，在巫妖劫期间女娲造人后，选择人族为天地主角建立教派“人教“，以教化人族的功德引出开天功德，与鸿钧老祖赐予的成道之基“鸿蒙紫气“结合，用先天至宝斩三尸证道圣人，成为洪荒世界天道之下，除鸿钧老祖和女娲娘娘外第三位圣人。

太上老君建“人教“后，以顺应天道无为而治为教派理念，以无情即有情之道来教化人族众生，收人族亲传弟子玄都为弟子；太上老君的性情深沉厚重、喜清净无为，加上作为鸿钧老祖玄门的大师兄，有责任管理玄门，就没有收其它更多的弟子，玄都大法师也与太上老君一样，也没有收其它弟子，所以人教人数不多。

只是在西游西佛东传后，考虑管理天地和天道算计，收了一部分散仙为外门弟子，比如上洞八仙等等，总体而然人教弟子门人不多，但都实力强大、低调无为。

元始天尊建“阐教“，以阐明天道、顺势而为为理念，讲究根脚福源、自大威严。

盘古开天辟地后三分元神，第二大份元神化形为一位面目威严的中年人，也身带盘古开天功德，待太上老君化形出生后第二位化形，与太上老君是一源同出，元始天尊就拜太上老君为大哥，这就是元始天尊的根脚来由。

元始天尊没有伴生灵宝跟随，就与太上老君一起相互交流学习，一同拜师鸿钧老祖修炼提升，也是鸿钧老祖的亲传弟子之一，因身具盘古开天功德，被鸿钧老祖赐予成圣之基的“鸿蒙紫气“，也是天定的圣人。

元始天尊看到太上老君以人族建立教派，依靠教化功德引出开天功德而最终成圣，就学习大哥的做法也在人族建立教派“阐教“，最终也以教化功德引出开天功德，并用先天至宝“盘古幡“斩尸成就圣人，成为继续太上老君后洪荒世界第四位圣人。

元始天尊建立“阐教“后，以阐明天道、福源深厚者为有缘的理念，讲究弟子跟脚出生和福源大小选择性收徒教化，喜论资排辈，一向以威严权威面世。

元始天尊在未成圣前就已收徒十二人，就是后来的阐教十二金仙，在建派后也广开了教化众生的方便之门，在昆仑山布大阵选有缘之徒，吸引了很多先天生灵进入阐教，比如燃灯道人、云中子等等，阐教的教徒比较多，教派的势力和实力还是蛮强大的。

灵宝天尊建“截教“，以有教无类的教学理念，主张截取天道的一线生机，有点逆天而行的憧憬。

盘古开天辟地后元神三分，最小那份元神化形而出一位年轻道人，其身姿飒爽清扬、五官棱角分明，作为盘古元神的第三位时间化形出生，就拜太上老君和元始天尊为大哥和二哥，从此三清出世一同相互扶持以应对洪荒世界的磨炼，这就是灵宝天尊的来由。

灵宝天尊和元始天尊一样也没有灵宝伴生，与两位哥哥一起拜师鸿钧老祖学习修炼，被收为排行第三的亲传弟子，灵宝天尊也具有盘古开天的功德，被赐予成圣之基“鸿蒙紫气“，也是天定的圣人。

灵宝天尊见两位哥哥以人族建教成圣，也随后跟随以人族建立教派“截教“，以教化功德引出开天功德，最终以先天至宝“诛仙剑“斩三尸而成就圣人。

灵宝天尊建“截教“后，学习鸿钧老祖教化众生的行为，也采取有教无类的理念，希望可以截取天道遁去的一，为洪荒世界所有生灵获取成道的机缘，有点逆天而行的味道。

因昆仑山洞天福地无法承受三位圣人的气运，三清分家开始了单过，太上老君去了首阳山开辟道场，灵宝天尊去了东海金鳌岛建立道场，并自号通天教主；元始天尊就留在了昆仑山建立阐教道场。

因通天教主有教无类的教派理念，洪荒很多各种各样的生灵都去了东海金鳌岛，经过筛选后有修炼资质的都被收为弟子，因弟子太多就建立亲传弟子和外门弟子级别进行教化。

其中亲传弟子有四人:多宝、龟灵、无当和金灵，都是通天教主建派前所收，其他建教派后收的弟子全部归入了外门弟子，通天除了定期讲道答疑外，就把教育弟子的重任就交给了大师兄多宝道人，多宝道人也是尽职尽责，截教的修炼氛围非常好。

三教就是人、阐、截三个教派，由玄门三清建立，老子就是上清道德天尊，由他依托人族建立了“人教“，同时又作为玄门的大师兄，老子在洪荒不当代表“人教“，还同时代表了鸿钧老祖的玄门。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

少时雨住相别去，谁人不是在天涯什么意思

我的理解是：

同是天涯沦落人，

相逢何必曾相识！

题解

江湖飘零任风打，

惶恐苍茫何为家。

少时雨住相别去，

谁人不是在天涯！

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