本文目录
- 一个真性情的人，面对虚假的社会人际关系，怎样去面对
- 到底什么才是真性情
- 武则天是个什么样性情的女子
- 有的人表现得越乖张，是不是就意味着内心越孤寂
- 男人讲一个女人是性情中人，什么意思
- 性情中人是什么意思
- 苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”原本是说兄弟情的，为何会演变成两性情爱
- 到底什么性格是性情中人
- 请问，什么叫做真性情呢如何能达到呢
一个真性情的人，面对虚假的社会人际关系，怎样去面对
有时候是为了更好的工作和生活先适应，要是这也看不惯那也看不惯也不行。不是说要去随流，因为一人之力或许一下纠正不过来。若强行变成孤立。
八十年代初一位转业军人对我讲过，刚来企业时不适应。通知几点开会他提前十分钟到场，可正点才来半数。又过二十分钟到齐，大家喝茶的聊天的抽烟的。四十分钟领导宣布散会，他真的不明。实是在聊天当中有穿插业务事，很不似部队正规。
我是从农村来的当过十年农民的知青，倒觉挺新鲜。不用队长又敲钟又大喊的，职工每天自觉上下班。这是部队和农村的差别所在。
任何地方人的水平都不尽一样，要相信有讲真话人还不在少数。可能眼晴总盯着，心里总记着假的一面。
到底什么才是真性情
每个人都喜欢和有趣味的人在一起，其实有趣味的人，身上最重要的一个特征就是真性情，这种真性情才是最吸引他们的人，让人可以放下所有的防备，变得轻松起来。
以前看武侠小说，特别喜欢周伯通，因为他就是喜欢嘻嘻哈哈，没有什么压力。周伯通特别真性情，想哭就哭，想笑就笑，身上从来没有身份感，也没有年龄的束缚， 这或许是他特别惹人喜欢的原因。
真性情的人，其实根本的原因就是因他们特别真
这个世界上能够做到真的人其实很少，因为大多数人都是带着面具生活，而真实的人之所以特别可爱，恰恰就是这就是他们自己，从来不藏着揶着，而是做最真实的自己。
吴军老师曾经讲述读了很多次《红楼梦》之后，会特别喜欢林黛玉，其实就是因为体会到林黛玉的作诗性格。作诗的性格给林黛玉带来许多天真与浪漫，更带来一种生命真实的美好。
林黛玉其实特别瞧不起比较世俗的人，她内心有自己高雅的追求，所以她才会以自己的真面目示人。而她曾经之所以能在大观园得到宝玉的喜欢，最吸引宝玉的也是她内在的真。
薛宝钗虽然看起来面面都好，但是贾宝玉是不了解薛宝钗的，因为她看起来总是一副冰冷的表情。而林黛玉则不同，贾宝玉被打，哭得眼睛都红肿起来。在观园作诗的时候，林黛玉非常开心，笑得也是不行。就是这样一个非常真实的人，才会让贾宝玉觉得林黛玉特别可爱。
爱一个人，一定是要看到他最真实的情感，才会动容。如果我们都光着学会做人，而不敢把自己的真面目暴露出来，大抵我们活得都不开心，也谈不上特别有趣了。
真性情的人特别简单
生活中和真性情的人在一起，会感觉到没有压力，轻松，欢喜，这是因为你会体会到他们身上的一种简单与纯碎。
简单就是一种活在当下，和他们在一起，你很少会纠结，因为他们就是高兴就高兴，悲伤就悲伤。过去了，就什么也没有，他们不会做过多的猜想，这种简单真性情的人你会感受到他们情绪的真实体验与波动，也会更加怜惜他们内在的纯真。
和真性情的人在一起，你会感觉到简单带来一种生命的动力。我以前特别喜欢《乱世佳人》中的斯嘉丽就是因为她的真性情，她身上很少被世俗所绑架。
她曾经问自己的父母， 为什么男人能做到的，女人就不能做。她的父亲也鼓励她去做自己想做的事情，我想斯嘉丽之所以那么让人喜欢，就是因为她没有很多束缚，斯嘉丽敢于追随内心的生活，这或许是她能够潇洒的关键，也是她能够得到别人欣赏的关键。
真性情的人特别没有身份感
我们常说做人最忌讳身份感，和身份感的人在一起，你会发现，他们活在自己的套中。薛宝钗之所以让人后来喜欢不起来，就是因为这种身份感的束缚。
其实她是一个特别有才华的人，但是因为被身份感束缚，做人做事都不敢越雷池一步。看到林黛玉看了《牡丹亭》她就马上说到，女孩子最好不要看这本书，怕女人家迷了心性。
而她也经常规劝贾宝玉要他走仕途，而无论是否贾宝玉喜欢。而真性情的人往往更加通达人性，所谓己所不欲勿施于人，他们不会去逼迫别人做自己不喜欢的事情。
他们把生命看得更重要，所以在生命面前，会敬畏一切，敬畏生命的无常，而不会把功名利禄放在首位，这或许是他们能够活得有趣的关键。
人的一生其实是释放自我的过程，有些时候，我们之所以变得无趣，恰恰是因为被各种条条框框束缚住了，而只有回归到简单，敢于突破生命束缚与各种身份感，你才会重新发现世界的有趣。
武则天是个什么样性情的女子
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，名曌（624年-705年），并州文水人，荆州都督武士彟的次女，其母杨氏是武士彟的小妾。
武家在并州文水县（今山西省文水县）是有名的大地主，唐高祖李渊在河东和太原任职时，经常在武家做客。李渊建唐后，邀武士彟入朝为官，被封为应国公。武则天十几岁时就楚楚动人，美貌异常。贞观十一年（公元637年）十一月，唐太宗来到洛阳宫（紫微城）后，听说十四岁的武则天的仪容举止美丽，遂召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”，宫中称其为“武媚娘”。后世讹传其名为武媚娘。说到“武则天是个什么样性情的女子”？我们从《新唐书》和《资治通鉴》中截取几段小故事，供读者朋友自己去琢磨、了解。
性格高调，阴狠毒辣：武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事。说唐太宗李世民有一匹马，名叫狮子骢，膘壮任性，没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧，对李世民说：“我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管”。 永徽五年（654年），武则天产下长女安定思公主，据《新唐书》和《资治通鉴》记载，在安定思公主出生后一月之际，王皇后来看望，怜爱并逗弄公主玩，王皇后走出去后，武则天趁没人将女孩掐死，又盖上被子掩饰。正好李治来到，武则天假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已经死了，武则天啼哭。问身边的人是怎么回事，身边的人都说：“皇后刚刚来过这里。”李治勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿”！武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过。永徽六年（655年）六月，在后宫有谣言说王皇后与其母柳氏行厌胜之术，李治得知后大怒，将柳氏赶出皇宫，武则天则由昭仪晋封为一品宸妃，武则天不惜牺牲自己的亲骨肉为代价，后来 终于当上了皇后。
工于心计，利用时机：贞观二十三年（649年），李世民驾崩，按照唐代的规矩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新即位的唐高宗李治一直藕断丝连。离宫前，有人问她：是否愿意遣散或留下，她说：“黄卷青灯，吃斋礼佛”。她知道，留在长安或宫内、很难见到新君唐高宗李治。与其这样还不如到寺院修行，或许更有机会见到高宗。所以选择皇家寺院感业寺出家。永徽元年（650年）五月，在李世民周年忌日的这一天，高宗李治到感业寺进香，与武则天相遇。两人相认，并互诉离别后的思念之情。因当时王皇后无子，备受萧淑妃排挤，失宠的王皇后看在眼里，为了以此打击她的劲敌萧淑妃。便主动向李治请求将武则天纳入宫中，李治早有此意，见皇后提议后当即应允。永徽二年（651年）五月，李治的孝服期已满，武则天便再度入宫。入宫前，武则天已怀孕，入宫后便生下儿子李弘。次年（652年）五月，武则天便被拜为二品昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠，互相诋毁，但李治都不听。武则天联合王皇后，迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱。
武则天相当皇后。由于受到宰相韩瑗和来济的反对，不能遂愿。当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制。以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。
