人生难得糊涂（经常听老人说难得糊涂人生如果糊糊涂涂的过有意义吗无非就是装傻或者是真的傻

本文目录

• 经常听老人说难得糊涂人生如果糊糊涂涂的过有意义吗无非就是装傻或者是真的傻
• 难得糊涂，被宣扬为中国生活哲学中的最高智慧你怎么看
• 为啥要难得糊涂和做明白人矛盾吗
• “众人皆醉我独醒”跟“难得糊涂”是两种什么样的人生境界
• 现在有些人喜欢说“难得糊涂”，如何理解清人郑板桥的名言“难得糊涂”
• 人生到底是难得糊涂，还是难得清醒
• 人生中“难得糊涂”真的很难做到为什么
• 人老了会必然糊涂么！难得糊涂是谁说的说这句话的人还活着么
• ＂难得糊涂＂是真糊涂吗为什么难
• 都说难得糊涂，人生在世也就几十年，为什么要糊涂

经常听老人说难得糊涂人生如果糊糊涂涂的过有意义吗无非就是装傻或者是真的傻

难得糊涂并不是每天糊糊涂涂过日子，而是对一些小事小非问题不要叫真，大事化小事，小事变没事。人一睁开眼，无时无刻都在发生很多事，如对一切事都斤斤计较，那将一切都没完没了。聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂则更难，难得糊涂。

难得糊涂，被宣扬为中国生活哲学中的最高智慧你怎么看

谢邀回答！

“难得糊涂“之愚见:

难得糊涂，确为中国人处世的至理名言！颇合中国人信奉的儒家经典中庸之道！

常言道，水至清则无鱼，人至察则无徒！凡事点到即好，适可而止！须知画蛇添足，过犹未及！糊涂不糊涂，自有天知道！众人未遍晓，明人却尽知！

人不可耍小聪明，须知聪明反被聪明误！真正的智者，往往会放下身段，低调为人处事，揣着明白装糊涂！此乃真正高人！大智若愚也！！

当然啦！还是应具体问题具体分析！凡处事，若是原则问题，诸如涉及违法犯罪，违逆社会公德，昧良心之事，绝对不能糊涂了事！！而针对无关大局等家长里短小事，尽可装聋作哑，难得糊涂一时矣！千万别去搅浑水！近朱当染赤，趋墨必涂黑！须知参和是非者，便是是非人！太过精明遭众嫉，糊里糊涂一身轻！何乐而不为哉！！?

为啥要难得糊涂和做明白人矛盾吗

难得湖涂是江南八怪的潍县县令，以竹石兰画而闻名的画家郑板桥的杰作。

据传郑板桥在潍县县令任时，在大事上果断清明，在上下左右为官杂事甚多缠身，对上司不合理要求和同僚亲友的不合理诉求，厌烦无奈，只能得过且过而糊涂搪塞莫棱两可，拖之不理。一天好友对饮，酒过三循，友问其为官之道，板桥提笔写道，〈难得湖涂〉。并续写，:聪明难，湖涂难，由聪明而转入湖涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。

郑板桥康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士，喜竹石兰精神，人正骨刚，把潍县治理很好，民间传说口碑甚佳。正因如此，一生再无升迁，后隐居扬州。

……郑板桥是我们老潍县父母官，欢迎朋友到此参观郑板桥博物馆。

“众人皆醉我独醒”跟“难得糊涂”是两种什么样的人生境界

我独醒是指大事，在大事大非面前不能糊涂，得坚持立场，坚定走正确的道路。难得糊涂是指小事情，也不是真的糊涂，而是装糊涂，小事不必太计较，过日子要是斤斤计较，会常争吵，不去计较可以安稳度日，吃亏是福，所以装下糊涂好。

现在有些人喜欢说“难得糊涂”，如何理解清人郑板桥的名言“难得糊涂”

郑板桥无人不知，无人不晓，郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙年间的秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、为之鸡毛蒜皮之事，得罪上司而被罢去官位；

郑板桥为政清廉，心近于民，为人正直无私，他的“难得糊涂”可以说是中外知名；

公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一点为好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词；

有资料显示，公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）

后来郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡；

郑板桥的（难得糊涂）它有两种含义，一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。但是，有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线；

对于“难得糊涂”的不同理解，其实是对“聪明”、“糊涂”含义的不同理解造成的。“聪明”有时候是夸赞，有时候是暗讽；“糊涂”有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是一种境界。因此，“难得糊涂”的含义自然也就多种多样。我相信，以郑板桥的智慧，他在世的时候，自己也是知道这四个字的其中奥妙。“难得糊涂”含义的丰富性，不说白了，反而让这四个字更具魅力。因此，当现在的人们在标榜“难得糊涂”的时候，最好多想一下，自己符合哪一层含义。

话是这样说，可我仍然难得糊涂，更理会不到糊涂难得真理呀；

有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小糊涂…………！

人生到底是难得糊涂，还是难得清醒

(纯原创)

谢邀致敬话人生，

难在昏醒适度中。

自古圣贤警世人，

滚滚红尘须清醒。

外物诱惑醒远走，

酒色财气极伤身。

物河欲海须清醒，

稍不留神入陷阱。

入世清醒测人心，

出世糊涂修佛身。

醒修经典禅开慧，

梦游仙境远红尘。

色权名利须淡远。

梦养精神气血通。

禅悟经典戒定慧，

惜阴修功须清醒。

律己修行惜寸阴，

诵经开慧悟道深。

宽人恕过须糊涂，

莫与俗尘争功名。

自古禽兽易分清，

人面兽心难辨认。

从来名利试人心，

贪婪奢侈魔上身。

识人辨品须清醒，

魔道善恶必分清。

敬君远小避低俗，

三岔路口明识途。

好人群里多好事，

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