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人民日报评论员观察：没有哪一代人的青春是平凡的
从各种磨难中走出来﹐精神上强大起来﹐变得更坚强﹐这是每一代人都需要经历的精神成长﹐也是一个民族焕发青春活力的心路历程
就像杏树开出白粉粉的花﹐柳树抽出千万条绿丝﹐这个春天﹐《平凡的世界》在人们心里开始了新的生长。
同名电视剧热播﹐网上点击量近20亿﹐原著小说脱销﹐社会热议不断……种种现象级的传播﹐让新一轮“平凡热”引发了深深思考﹕《平凡的世界》为什麼在今天还能这麼热﹖穿透时代的生命力从何而来﹖
古人品诗﹐有“人代冥灭﹐而清音独远”之叹。今天﹐不管是捧读小说﹐还是观看电视剧﹐很多人都会有共鸣﹕“我就是孙少平﹗” 很大意义上﹐《平凡的世界》讲述了年轻人成长与奋斗的故事﹐它凝结了一代人共同的生命记忆﹐人们总能在其中找到自己的身影。更重要的是﹐这种青春叙事﹐像一束永恒的光﹐超越了特定年代﹐依然照射著当下的青春世界。
孙少平连5分钱的丙菜都吃不起﹑祗能偷偷啃黑色“非洲馍”﹐生活的艰难﹐今天蜗居地下室的“北漂”们何曾没有体会﹔孙少安赚了第一笔钱﹐与妻子在窑洞里激动相拥﹐创业的喜悦﹐那些收获订单的淘宝店主们其实感同身受。前几天﹐山西太原举办大型招聘会﹐求职者人山人海﹐场面壮观有如春运。
看那些年轻的面孔﹐有多少人坐著驶离山村的火车来打拼﹐有多少人扛起“烂包”的家庭来找出路﹐又有多少人牵挂著自己心里的少安﹑润叶﹐去谋一个幸福的未来﹖从黄土高原的窑洞﹐到繁华都市的街头﹐尽管30多年时空变迁﹐但改变自己﹑改变命运﹐始终是青春激流中最为真切的呼声。
“要知道﹐春天的道路依然充满泥泞”﹐没有哪一代人的青春是容易的。饥饿﹑贫穷﹑卑微﹑灾害﹐如果说“苦难”构成了孙少平们的人生底色﹐那麼对现在很多年轻人而言﹐生活向他们展现的﹐不乏工作的辛劳﹑社会的复杂﹑公平的焦虑﹐“梦想”之路同样不平坦。
作家柳青说﹕人生的道路虽然漫长﹐但紧要处常常祗有几步﹐特别是当人年轻的时候。面对困境与磨难﹐人应该有怎样的抉择﹐迈出怎样的步子﹖“在最平凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟大”﹐一双新鞋兄弟两个相互推让﹐白面馍馍总是留给奶奶﹐干活从不多要工钱……在平凡的世界里﹐生活从来不是一次次华丽的冒险﹐而是一场坚忍的守望﹐他们淳朴得如同荒原上的蛮蛮草﹐自有一种坚韧的力量。
洗尽铅华始见真。相比那些勾心斗角的宫斗剧﹑胡拼乱凑的穿越剧﹐电视剧《平凡的世界》有著风吹麦浪般的清新。它不加“特技”﹐更不炫技﹐回到了生活本身﹐回到了人性本真﹐就像孙少平那清澈而深邃的眼睛。一幕幕感人场景﹐一个个催人泪下的情节﹐让人感慨“祗要有人的地方﹐世界就不是冰冷的”﹐让人为“利他”的真爱泪奔﹐让人感奋不走捷径的奋斗﹐才能真正“让手里的黑面馍变成白面馍”。
相信生活﹐相信理想﹐相信一切美好的事物﹐做一个真实而坦荡的人﹐“平凡世界”道出了人心深处的呼唤。尤其在当下﹐面对物质潮流的冲击﹑浮躁风气的侵袭﹑功利心态的膨胀﹐这些平凡的价值力量﹐难道不是极好的清醒剂和营养剂﹖难道不是我们面对人生风雨最为坚实的依靠﹖也正因为这样﹐“像孙少安一般去奋斗﹐像田润叶一样去爱”﹐成为很多人的深切感悟。
“痛苦难道是白忍受的吗﹖不﹗它应该使我们伟大﹗”托马斯‧曼这句名言﹐无数次激励了孙少平。苦难不是人生的负资产﹐艰辛不是未来的绊脚石﹐祗要理想之火不灭﹑赤子之心不失﹑奋斗之志不移﹐人就可以超越平凡﹐走向不凡。就此而言﹐最好的世界﹐其实就是平凡的世界。
站在时光的河流之上眺望﹐没有哪一代人的青春是平凡的。无论时代场景如何变幻﹐“人应该从各种磨难中走出来﹐精神上强大起来﹐变得更坚强”﹐这是每一代人都需要经历的精神成长﹐也是一个民族焕发青春活力的心路历程。
尽管从头至尾﹐孙少平都没能脱离所谓的“社会底层”﹐但从他身上﹐人们看到了人性的温暖﹑奋斗的执著﹑美德的力量。在精神坐标闪耀的世界﹐他是真正的王者。对这种价值的珍视与礼赞﹐深藏著打动一代代人的心灵密码﹐正如路遥笔力千钧的书写﹕“真正万古长青的却是普通的无人纪念碑──生生不息的人类生活自身。是的﹐生命之树常青。”
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时事评论怎么写
时评写作的基本要求应该有这样几条：
第一条是时效性。时效是对整个新闻传播来说的。从新闻评论的传播来看，时评的时效性要求应该更高、更严一些，毋宁说常常是到了苛求的程度。例如嘉兴日报对其开创的“嘉兴时评”的要求是在新闻一线“第一时间发表评论”。{4}新华社的许多“新华时评”也大都是随新闻事件或新闻报道而随时播发的，有的甚至还会早于新闻报道播发，以抢占舆论引导的制高点。总之，就是要求能及时、随时、即时发表评论。
第二条是针对性。就是所论何来？是冲着什么来的？是否有的放矢的问题。新华社对“新华时评”的要求是“缘事而发”“抓住新闻事件，紧扣时代脉搏”“针对性强”。人民日报对“人民时评”的追求是“紧密关注事实”“让评论与新闻如影随形”，都是说的时评要见事见物，不能无的放矢、无病呻吟，放空枪、打乱炮。
第三条是战斗性。这是时评从一产生就与生俱来的传统，它来自于报纸设立的监督政府的功能，来自于近代中国资产阶级报刊论战的特色，甚至来自于时评初创时曾经有过的别名“短批评”(1896年6月26日创刊于上海的《苏报》)和“批评”(1907年4月2日创刊于上海的《神州日报》)等。就是说时评因为本质上含有的批评甚至批判的意味和功能在里面，就总是免不了要批评、批判甚至骂人的。骂什么人？当然是一骂贪渎腐败者，二骂为富不仁者。正是时评的战斗性要求，才使得它可以体现出“尖锐泼辣”的特点。
第四条是简捷性。因为时评的特点有“简洁明快、短小精悍”，是匕首和投枪似的文体，又由于时评对时效性的苛刻要求，是短兵相接的快速肉搏，所以不能也无法走“漫长”的路线，只能要求以最简洁的文字表达尽可能深刻的思想，传达成熟的意见，传播正确的观点。这样的要求是比较高的，是要见一点枕戈待旦、倚马可待的真功夫的。这里，要做到简短、简洁，才可能获得便捷的效果。而不是短而无物，短而无效。讲求的是如同郑板桥说的“删繁就简三秋树”似的简约便捷。像1907年1月18日《时报》为美国公使向清政府要求招收华工去美洲巴拿马开掘运河的事件配发的一篇时评：
巴拿马河工不可往，往者非病即死。美人招巴拿马河工尤不可往，往者非病死即受虐。
此其理由，国人知之，政府知之。然而美公使仍向政府请求不已，何也？必政府未尝拒之也。
政府固尝闻议拒矣，然而奸民辈能立合同，回国招工，何也？必政府拒之而未尝决绝也。
谓政府不知而政府岂真聋聩？谓政府不理，而政府竟无心肝？无以名之，名之曰：非真爱民。
固吾不责奸民，而惟责政府。 总共一百来字，却写得环环相扣、层层逼进，自问自答、有声有色，一气呵成、直击要害。读来只觉虎虎有生气，一针见血，入木三分。这样的抨击评议，即令今天看来也是让人振聋发聩、醍醐灌顶的。
在这四条基本要求之外，在具体的写作中还须做到言之有理，言之有据，言之有序，自圆其说。言之有理，我们说写作时评要“以道理为准绳”，就是要敢于并善于亮明你的观点，说出你的道理。并且要说得有道理，才能以理服人，这叫做“有理走遍天下”。言之有据，就是时评三要素“论点、论据、论证”中的“论据”，是“以事实为依据”“事实胜于雄辩”的要求和过程，是使时评写得有理有据、不容置辩、令人信服的必然要求。言之有序，是指行文的秩序，是起、承、转、合的规范与要求。就是说话要有章有法，讲究规矩，符合逻辑。是先说什么，后说什么，
再说什么，最后说什么的次序；可以不一定非常讲究，但一定不可以乱来，语无伦次，乱了章法，文则不文，是不能让人信服的。自圆其说，就是说自己先要能说服自己，要自己先把道
