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如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的，走的人多了，也便成了路”
这句话，不用怎么去理解它，它本来就是，千真万确的大实话。我是在山里长大的，山上的羊肠小道就是人走出来的。走的人多了，也便成路了。
这句话，出自鲁迅的小说《故乡》鲁迅是文学家，思想家，原名《周树人》。他恨半封建半殖民地的社会，民不聊生。他这句话的寓意，也是想唤起民众反抗，民众起来了，也便成路了。可是；“人无领不走，鸟无头不飞”。他也是势单力薄，没有毛主席，共产党人的凝聚力，号召力。只起了宣传的作用。
路是人走出来的；
从共产党的历史讲，也是在摸索中前进的，励尽千难万险，坎坷磨难。实践证明，什么样的人，走什么样的路。八一南昌起义的路，是错误的路，它的错误在于，不是知己知彼，实事求是的路。而毛主席领导的秋收起义，上井冈山，走以农村包围城市的路，才站稳了脚根。证明了它是一条正确的路。
毛主席的路，之所以正确，
不仅是上井冈山，重要的是治军路线。军队若沒有严明的纪律，则没有，一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。若各自为政，则没有凝聚力，没有凝聚力，则一盘散沙。一盘散沙，就不能手笼五指形成拳头，就没有力量可言，没有力量何谈胜利。
唤起民众，为民众谋生存。
唤起民众，不是一句话的事情。要为民众办实事，从细节做起，既不欺压百姓，说话又和气。我们在抗击敌人的同时，大搞土地革命。打土毫分田地，让民众切实能得利益，民众有地种，有饭吃才能真正的打动民众的心，打动了民众的心，民众才能真心的拥护。民众拥护了？就不是羊肠小道了，是一条光明大道。人民只有人民，才是创造世界历史的动力，才是兵民胜利之本。
茫茫大地路在脚下；
当年毛主席，以大无畏的气魄，决定红军翻雪山过草地，先头部队在雪山上闯出一条路来，其困难是可想而知的。但是；共产党领导的红军，迎难而上，不怕苦。创造举世闻名的二万五千里长征，令美国也感叹，他们简之是不敢想象，不敢相信这是事实。可是我们做到了，我们胜利了，我们挎上光明大道，我们为之自毫。我们能做到这些？再无所不能了。
结束语；
地上本无路，路是人走出来的。这句话是千真万确的，只有毛主席和老一辈革命家，无数革命英雄和先烈，广大的中国人民群众，才能创造出如此奇迹来。
《故乡》中为什么“我”对记忆中的故乡和现实的故乡感受不同
一别故乡二十载，再回首，萧瑟荒凉处，与童年记忆天差地别。此时的“我”感叹：物非、人变、心灰意冷。
物非：灰与彩的对比
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
“我”刚一踏入故乡便感叹：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”作者记忆中的故乡哪是如此灰暗、荒凉？童年故乡的美明亮、色彩斑斓。
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
当他想到童年伙伴闰土时，记忆里美丽的故乡便在眼前，可时隔二十年，现在的故乡在岁月飘摇中变得满目疮痍。活力的乡村变荒村，不免让作者感到悲凉。
人变：厚障壁的隔膜
故乡中的人变了，尤其是闰土。岁月是把杀猪刀，童年时的闰土“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”十分可爱，充满灵气。如今岁月在他身上刻了一刀又一刀：身材发福，脸灰黄且皱纹深深，眼睛肿得通红，粗笨开裂的松树皮手，浑身瑟索。
看得出他经历了世俗的沧桑，遭遇物质和精神双重打压。麻木的他不再像童年时与我称兄道弟、自由玩耍。天真烂漫的童年友谊也不复存在。那一声“老爷”让“我”感到了我们之间隔着的一层“可悲的厚障壁”。这厚障壁是封建等级尊卑，不平等观念早已根深蒂固。我感到心酸，眼前麻木的木偶人与我渐行渐远……
心灰意冷：不留恋又渴望
回到故乡本想重温美好，可现实的残酷让昔日活力的故乡变得面目全非，“我”失落悲哀，离开故乡时没有留恋。但望着下一代宏儿又寄托着新的希望。
鲁迅的文学艺术到底有多高今天又回顾了他的《故乡》，感觉真的很厉害
初读鲁迅的《故乡》，给我留下的印象是闰土、项圈、月亮和猹，当然，还有雪地上用竹匾逮鸟。转眼，若干年过去了，再重温《故乡》，看到的似乎又深了一层……
童年是天真的(闰土)，青春是美好的(杨二嫂)，为什么一到大了、老了就都变成世故、自私甚至丑陋的了呢？是现实？是环境？还是……
“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”小说中这句经典的结尾究竟要说明什么呢？
当然，往好了说，这可以说是一个希望，即:在一片杂草丛生、荒芜的土地上，第一人勇敢的踩过去了，又一个人跟着踩过去了……于是踩出了一条希望之路。但要往坏了说呢？
一条由世世代代的世故、庸俗、狭隘、自私乃至丑陋的人们踩出的路。童年的时候，尚可无所顾忌的在路旁自由自在的蹦跳着走几步，进入成年后便都不由自主、循规蹈矩的拥挤在这条路上。互相推搡、互相踩踏，谁也不想被挤出、谁也不甘落后的往前奔(读去声)……
故乡如此，故国呢？我以为这或许才是鲁迅先生的本意。正如他自己解释说:“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。”否则，他为什么会在还没有到家的时候就没有什么好心绪呢？
哦，对了，此问答前面还有一问:鲁迅的文学艺术到底有多高？在此，我就借毛泽东同志的一句话作为回答吧，鲁迅:中国的第一等圣人、现代中国的圣人！
回答完毕，谢谢邀请！
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