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什么不容什么的成语
义不容辞、罪不容诛、刻不容缓、间不容发、间不容缓、间不容瞬、间不容息、义不容隐、义不容默、赞不容口、义不容却、间不容砺、刻不容松、谈不容口、机不容发、间不容瞚、间不容缕、谊不容辞、细不容发、闲不容息、闲不容缕、闲不容砺、闲不容缓、闲不容发、法不容情、闲不容瞚，应该就这些了，水平有限，想不到再多的了。
中兴之臣张居正对明朝的贡献有哪些
论者谓张居正的贡献 大抵即在他执政的万历十年 纵然自嘉靖时期便进入帝国权力的高层 却以万历十年贡献为最 亦最为耀眼
隆庆六年六月 大明帝国的第十二任总裁辞世 一朝天子一朝臣 帝国权力的交接间不容息着在同年同月十六日早朝得到了落幕 原顾命大臣内阁首辅高拱在惊恐而茫然之中交出了帝国权力的第一把交椅 从后来的史料（参见《嘉靖以来首辅传·卷六·高拱传》《卷七·张居正传》谈迁《国榷·卷六十八》《明史·冯保传》）来看 张居正很显然取得了帝国权力结构之中的第二个结构——内廷衙门——司礼监 二把手冯保的支持 使得冯保在两宫太后面前对高拱进行诋毁 最终致使高拱的去国 张居正至此登上了内阁自太祖至世宗以来的权力与职能的演变——权力的巅峰——内阁首辅
高拱永远的退出了帝国政治的舞台 他回到河南新郑老家将他的不平与愤怒写进了《病榻遗言》 以后的大明舞台 由张居正来表演 一副宏图早已在他胸中怀揣多年 面对衰老的大明帝国 他有着很清晰的施政纲领 并逐一施行来让帝国生气重现
毋庸置疑 首辅最为燃眉的莫过于帝国财政的危机 穆宗朝的政局在高拱的主导与张居正的配合治理下得到改善 然而财政一项始终是帝国难以启齿 而捐上益下是为张居正解决财政困难之一方针
所谓捐上益下便是倡导宫中厉行节俭 其收入支出应当进行详细核算 在首辅的严格监督之下 帝国所有不重要或不必要的或终止或拖延
一则内承运库的长官崔敏奏请购买金两珠石 张居正反对说：“现在户部没钱，而在边疆的官员们还嚷嚷着要钱，国家财政窘迫，实在难以主持你们买卖珠宝。这一项支出暂且停止吧，从而缓解百姓的压力。”（《大明神宗实录·卷之七》）
二则神宗意图铸钱作为赏用 张居正反对说：“我看到先朝铸钱，是为了通弊便民，……但现在因为赏用而缺钱，便想铸造进用，这不是盗取国库的钱来投到宫廷内府里面吗？这不合于祖制。”（《大明神宗实录·卷之六十二》）
当万历四年十二月 十三岁的皇帝与“元辅张少师先生”有一段对话：
神宗举御袍问张居正：“这袍是什么颜色？” 张居正答：“青色”。 神宗说：“为紫色，穿久了才变成青色。” 张居正答：“这色既然已经退色，那请皇上重新做。世宗皇帝的衣服不奢华，只是看什么衣服穿的久而已。每穿一件，不是太旧就不更换新的，所以世宗皇帝他能在位长久，与这有一定的关系。但是先帝则不然，穿一次就换取新的。我认为这样不好，愿皇上效仿你祖父的做法，如果能节约一件衣服，那么民间数十人将因为皇上节约一件而温饱，如果轻易的更换一件，那么百姓将有数十人因此而受苦，这是皇帝陛下您应该考虑的事情。”（《大明神宗实录·卷之五十七》）
言官在劝谏停止江南的宫廷织造上没有获得成功后 他自己当面对皇帝进行请求 “得损大半”（《明史·卷二百十三·列传第一百一·张居正传》）同时削减的包括邮传系统中的驿站方面与清查军饷的亏空 在重修武英殿的工程上 他又请求暂时停止这些不急之务
需要注意的是：这些财政的削减并没有在百姓赋税上给予相应减免 一边节俭一边征收 在他看来 似乎是一个增加财政收入的有效安排 经济的整顿在节衣缩食上自然难以取得充盈的府库 “一条鞭法”的普及 证明是一个有力的财政改革
“一条鞭”的提出并不在于张居正本人 而是桂萼（见陈梦雷《古今图书集成·食货典·卷一四一》《桂文襄公奏议·卷八》） 最早这一制度的推行在嘉靖十六年应天巡抚欧阳铎与知府王仪、黄润在苏松二府已经实行 他们将徭役银按丁田均派 当时并不得到普及 此时首辅便可大刀阔斧进行改革而普及
“一条鞭法”的推行 一则使赋役项目及征解手续得到简化人力财力也相应的得到减少 并且胥吏徇私舞弊也得到一定的改善 二则使赋役负担变得相对公平 对贫民阶级的徭役负担减轻而将这一部分役银分派给了世家大族的富人阶级 三则使赋役一律征银摊丁入亩 促进了明末商品经济的发展 四则使得后来的清朝可以将丁银完全摊丁入亩
万历六年十一月 福建度田的成功 促使他下定决心在全国之内展开清丈土地 户部在首辅大臣的指示下拟定了《清丈条例》“一、明清丈之例，谓额失者丈，全者免；二、议应委之官，以各布政使总领之，分守兵备分领之，府州县官则专管本境；三、复坐派之额，谓田有官民屯数等，粮有上、中、下数则，宜逐一查勘，使不得诡混；四、复本征之粮，如军种屯地即纳屯粮，军种民地者即纳民粮、五、严欺隐之律，有自首历年诡占及开垦未报者免罪，首报不实者连坐，豪右隐占者发遣重处；六、定清丈之期；七、行丈量磨算之法；八、处纸札供应之费。”随后他开始行使内阁“票拟”权 代皇帝进行批示“各抚按官悉心查核，着实举行，毋得苟且了事，及滋劳扰。”（《明神宗实录·卷之一百六》）在一整套“自导自演”的行政手续下 帝国开展了对各地清丈田粮
万历元年至万历十年这一财政改革期间 其结果无疑是辉煌的 显著的 近现代中外史学家或学者对此多有专论 《太仓考》《万历会计录》《明神宗实录》《明史·食货志》等史书对其中的记载也比比皆是 笔者才疏及所需要长久的时间去考证 总结而望之却步 这里参照《剑桥中国明代史·上卷》《第九章·隆庆和万历时期，1567-1620年》一书对于改革以后财政的情况说出： “在他死前不久，北京粮仓有足够的存粮以满足此后九年的需要。不到紧急时刻不能支取（《大明神宗实录·卷之六十九》谓：“以太仆寺马价鞘多亏折，夺少卿陈联芳、寺丞葛昕俸半年，命该库银两以四百万别贮老库，永不动支。以后新收挨年支放，不许混杂。”）的太仓库古老储藏室里的存款增加到600多万两银子。太仆寺保存另外400万两，南京的库房也藏有250万两的储备。广西、浙江和四川的省库平均存款在15万-80万两之间。这和16 世纪平常的情况形成了似乎是不可能的对比，那时完全没有储备。” 对于儒家经典及文字雕琢并不关心的首辅认为应潜心研习子史百家者言与国家典故和时务之切要“常潜求国家典故及政务之切时者剖衷之，遇人多所咨询。”（《明神宗实录·卷一百二十》） “国之大事，在祀与戎” 在北边的防御战线上 陈师鞠旅是一个王朝得以立足的根本保障
“隆庆和议”以后的帝国与蒙古在北部战事上并没有爆发大的军事冲突 但他仍然关注着北边的形势 他对于这方面的重视 毫无疑问 并不轻于危机的财政 首辅以为迫在眉睫不在于裁兵 而应该反过来增兵“天生五财民并用之谁能去兵？孔子称必不得已而去。今之时非有甚不得已也。乃不务为足兵而务为去兵，则唐之季世是矣。” 然而足兵不应当理解为增加兵额 而是需要通过充足的食物去满足充实的兵力 首辅在对顺天巡抚的一封信中言及：“贵镇查出吃虚饷的有一万多人，...你们要为国家着想，听说最近你们又想招兵买马，这是增加新的弊端啊。而且南方兵工食超出正常开支，正在忧虑不能给呢，长期以往，怎么了得呢。”（《张太岳文集·卷二十三》）清查虚饷并不能从根本上解决“足食” 首辅觉得应该恢复太祖之制——“军屯” 振兴军屯将会解决军粮的需求 军粮有了 兵源自然也有了 他认为军屯在前几朝并不能通行 但“今则其时矣”。 （《张太岳文集·卷二十三》） 对内方面 为了将帝国推向繁盛 任人唯贤 选择有才干的良臣便成了一项不可或缺的使命 他在用人方面主张重在能力 而非如帝国往常一样去循于资格与名声 “人得其位，官得其人”。是首辅一向奉行的宗旨（《张太岳文集·卷二十五》）
在官员出身的事情上皇帝与首辅在万历四年十月就山东昌邑知县孙鸣凤贪污受贿有过一次交谈 皇帝问道：“昨天看见奏疏，这人只是出身进士，怎么敢如此大胆啊？”首辅回答：“他正是凭借进士出身，所以才敢放肆。如果他只是一个举人而岁贡，可能为了保住官位反倒会三思而后行。所以以后用人，我觉得应该看他的才能，而不必问他的资历。”皇帝对此称善 表示认同 （《明神宗实录·卷之五十五》）
他建议恢复三途并用并且付诸实施 山东莱芜知县赵蛟 费县知县杨果 都只是帝国官制里最低的吏员出身 任职九年以后 便“干局开敏，能肩繁鉅。” 在帝国的政坛上 若是没有经过科考进入仕途的官员 通常来讲 并不会被同类所看好 杨果在当政期间的政绩显著 “无一青衿敢哗者。”又比如一个小吏员黄清 出身于官牢的狱吏 但他“才智四
