结合当时的敌我处境以及当事人的心理,个人认为虞姬做出自尽的选择,可能基于以下几点考虑:
一、身处四面楚歌的绝境之中,自己的存在已经严重拖累了项羽等人的行动,毕竟楚霸王曾经在巨鹿之战中,以破釜沉舟的勇气创造过以弱胜强的成名之战。如今虽然翻盘不大可能,但只要有决心、无后顾之忧,项羽全身而退还是极有希望的。
二、在以命相博、充斥着原始兽性的残忍战场,指望任何人保持人性是不现实的,只有项羽是虞姬的保护者,失去了这个安全伞,别说敌军,就算自己这边的士兵也保不准会做出不人道的举动。
三、结合二人的感情,我认为虞姬这种举动也是表达了自己对项羽的爱:刘邦要的是项羽的性命,对虞姬,则说不定会让她活下来,并会以占有的方式,来体现对项羽的完全征服。虞姬通过自己绝无苟活之心,表达对项羽的真挚情感。
贱妾何聊生,这是虞姬在项羽兵败对项羽说的最后一句话。那么虞姬为何不等到项羽完全战死的结果出现后再自尽呢?基于以下几个考虑!
一,项羽在汉刘邦五年,在与刘邦僵持了五年之后,面临的结果是什么呢!1,局部战斗占优势,打了不少胜仗,但是在战略上却输给了刘邦。已经被刘邦团团包围。且粮草已经断绝,毫无退路!也就是说,善战一生的项羽也意识到其到了末路!非战之罪,天亡我也!这是项羽最后对其一生战争的总结。可见连项羽也意识到战败之局!
二,虞姬不想给项羽增加额外的负担!项羽虞姬佳话一段,恩爱一生。在四面楚歌,韩信杀来,粮草已经断绝的情况下!这对项羽来说,局势已经给他带来够大的压力了。虞姬作为项羽美人,如果项羽战败,那么肯定落到刘邦之手。那结果是项羽无法接受的。所以为了断绝项羽后顾之忧,虞姬毅然决然的选择结束自己的生命。值得佩服!
并没有历史记载她是怎么死的,相传虞姬容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳,并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》,以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》,臆想她的结局是在楚营内自刎,由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。
史书中对虞姬的记载的较少,甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。
扩展资料:
文学杜撰
(该目录均为民间的文学杜撰情节,而无文史记载。)
为夫拔剑
相传,项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中,即今日苏州地。虞氏为会稽郡(秦末置春秋吴、越地域为会稽郡,以吴(今苏州)为郡治)吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬,慕项羽英名,嫁与项羽为妻,陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸得识虞姬,得此佳人,共谱华章。
虞姬常随项羽出征。
秦灭亡后,项羽自立为西楚霸王。
他分封各路有功的人,或为王,或为侯,虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等,项羽自封为西楚霸王,名位上自然是低于皇帝,以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了,由此见得虞姬深得项羽宠爱。
自此“虞美人”的名字传扬开来。
公元前202年,项羽和刘邦争夺天下,项羽被刘邦困在了垓下,刘邦手下有不少人会唱楚歌,项羽几番突围失败,兵孤粮尽,夜晚听到四面楚歌,以为楚地尽失,楚营里的将士们听见家乡的歌声,军心涣散,都纷纷逃跑了。
楚霸王看见大势已去,心如刀绞,他什么也不留恋,只惦记着美人虞姬。两人饮酒帐中,不由悲伤地唱起了《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”
虞姬凄然起舞,忍泪唱起《和垓下歌》:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”
虞姬的这一首《和垓下歌》,既是历史(待考证)上少见的绝命悲歌,也是爱情的悲歌,虞姬为了让项羽不再有牵挂,唱完《和垓下歌》,拔剑自刎。
虞姬到底是自杀还是另有隐情这个问题也是讨论来讨论去说不准,因为正史关于虞姬记得载不多,不详细,就是虞姬这个人具体的姓名都存在争议。虞姬相关的地名和陵墓又有几处这就是容易引发后人探讨存在多种隐情,容易产生多种说法多种理由。
项羽带着虞姬头颅逃跑这事不一定存在,虞姬如果死在项羽身边极有可能掩埋或者带着尸体逃跑,不一定仅带头颅逃跑。
霸王别姬的历史故事可以说是家喻户晓,老少皆知。这个故事距今二千二百余年了,这其中也有一些额外争议,有的人甚至怀疑虞姫是否真实存在,根据史料记载和虞姬相关地名及陵墓来看虞姬是真实存在的,只是虞姬哥哥虞子期是文学作品虚构的。虞姬的姓名、籍贯还存在一些争议,关键是虞姬忠于爱情的故事非常感人。现在媒体还报道发现了项羽的后代,项羽除虞姬外还有妻子。
垓下之战,项羽被围,虞姬为不拖累项羽,自刎而死,这说明虞姬忠贞爱情,也是一位有骨气的刚烈女子。虞姬自杀看来是真实的。项羽带着虞姬头颅逃跑没有看到书籍如此记载,有一种说法虞姬自刎后被项羽就地掩埋了;还有一种说法,项羽带着虞姬尸体逃跑,汉军来追,项羽放弃虞姬尸体突围,楚军其他的人将虞姬掩埋了;也有的说刘邦掩埋了虞姬尸体。不管怎样说,虞姬死后是会有人掩埋的,不会没人管的。假如虞姫不自杀,落入汉军手中,活命是没问题的,只是虞姬不愿意做俘虏,不愿意苟且偷生才壮烈而死,付出了年轻的生命,也留下了千古英名。
↑项羽也可能带着虞姬的头颅在身边,直到身亡↑
虽然虞姬最终到底怎么死的,还是一个谜,但在中国文学史上,虞姬是一个相当著名的人物,历代诗人词人写了很多与虞姬有关的作品,比较出名的是《霸王别姬》这一出京剧的经典名剧。
对项羽宁愿战死乌江,也不肯过江求生这件事,自古以来众说纷纭,褒贬不一。项羽选择这样一条不归路至少有下列四个因素比较大地影响了他的决策。主要为:宿命遮双目,惭愧了此生,虚荣断归路,英雄怒易成。
宿命遮双目 在项羽生活的时代,人们形成了一种观念,认为万事万物都有个定数,不以人的意志为转移,是人无法改变的。而能够决定这些事情的是天,所以有“天命不可违”之说。
在史记中,有两处明确的记载,体现了项羽根深蒂固的天命观。一处在项羽率领八百军队的突围过程中,逃到东城这个地方,项羽一清点人数,只剩下了二十八骑,很是可怜。这时候,项羽对和他一起突围的将士说,想我项羽出道以来,身经七十余战,从来都是战必胜,攻必取,今天沦落到这样的境地,是“天之亡我,非战之罪也”。
通过这两处记载,我们可以看出,天命观在项羽的内心深处扎根很深。
所以,面对失败,他会自然而然地从天命的角度来分析和认识问题。
也正因为如此,他不能正确地评估自己的得失,不能客观地看待自己垓下兵败的原因,很难在自己身上找出问题的症结所在,一味地把失败归结为天命。
也正因为如此,他的目光受到了很大的限制,缺乏用自己的力量改变命运、转败为胜的决心。
惭愧了此生 项羽觉得愧对楚国的父老乡亲对他的厚爱,因此,无颜见江东父老,正是因为这样一种负罪感,所以,项羽才决定不过江了。由于这一不肯过江的理由,是司马迁在《史记》中通过项羽的嘴说出来的,而史记又是一部信史,所以,一直以来这一看法是流传最广,也是最普遍的一种认识。
直到今天,我们说一个人做了对不起家庭、对不起家乡、对不起国家与民族的事情,我们都
姓名:
年龄:
电话: