佛说生命里出现的人（有没有相信佛法的，回答我的问题，人活着究竟是为了什么

有没有相信佛法的，回答我的问题，人活着究竟是为了什么

轮回一世只为觉醒，不觉醒，不得道，人生是失败的，不能往生净土，极乐世界，管你什么帝王将相，霸道总裁，沉鱼落雁，贩夫走卒，都是蝼蚁，只能一次次在轮回中，磨练己心。

人生八苦，诸业缠身，再繁华，再幸福，也是无常，百年以后，尘归尘，土归土。佛说凡所有相皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，即真实存在，又是虚幻无常。只有脱离诸相，才能脱离苦海，如莲花出瘀泥而不染。

人生诸多苦难，诱惑，欲望，就如同瘀泥盖在莲子之上，只有突破自身的羁绊，才能绽放莲花的美丽，希望诸君诸恶莫作，诸善奉行，突破羁绊，往生净土。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

为什么说当年设立感恩节，有效促进美国经济的发展

谢谢邀请，近来心绪颇为不佳，故而没怎么答题，想到周边生活的种种，看到诸多无耻的现象让人没了批判他人的心思。对自己的开示是坚强生活的可能前提，因此自我安慰说：天地不仁，以万物为刍狗.下面将强忍着内心的孤愤回答一下题主的问题。

感恩节自身有一个自我演变的过程，它的最终成为一个全国性的节日和促进经济发展没有任何的必然联系，反倒是精明的商业资本借助感恩节获利更真。首先是1962年一群具有新教信仰的旧大陆移民挨过了新大陆的寒冬，当然这里绝对离不开当地的主人----印第安人的慷慨相助，他们不仅给新移民送来食物，还教他们如何构筑抵御寒冷的建筑。挨过寒冬看到了春的曙光，这些信仰新教的移民“喜极而泣”感恩上帝，同时也对印第安人表示感谢，这是感恩节得以诞生的社会基础，与经济发展无关。1621年11月，清教徒们邀请印第安人庆祝了美国历史的第一个感恩节，诸如吃火鸡这样的内容延续至今。

感恩节在美利坚合众国的国家建构过程中，它一度表达的含义是美国白人移民对上帝的感恩，而遗忘了对印第安人的感恩。当然，或许他们是在以一种肉体消灭的方式表达感恩。根据《美国通史第一卷1585-1775》中历史学家的估算，土著印第安人口的保守估计也在9000万人，其中1000-2000万生活在格兰德河以北地区。今天的土著印度人美国大概在150万左右。

1775年，美国打响独立战争的第一枪。1787年，费城制宪为美国奠基。在这两个重大时间节点前，感恩节都不是全国性节日，没有固定的日期都是各州自发的决定。真正成为全国性节日是在1863年，时任总统正是捍卫了国家统一的亚伯拉罕?林肯。我有理由相信，林肯这样的做法是为了在文化上通过对上帝的感恩来弥合白人之间的裂痕、通过对土著的感恩来消解对土著的恶行求得种族心灵的宽慰。

1941年，美国国会固定将每年11月的第四个星期四定为感恩节也找不到促进经济发展的理由。彼时的美国经济已经走出了大萧条的影响，军火出口、贷款与战备为美国经济带来了繁荣。因此，很难说确定具体日期是为了推动经济。此时面对美国经济的蓬勃发展，深信天定命运的美国人更需要一种来自上帝的加持，而感恩节的活动恰恰具备这样潜在的仪式感。最高明的，在这个活动中国家隐藏自己的出场，民众“自发”感恩上帝，至于有没有感恩印第安人就只有上帝知道了。（参见《美国通史第五卷1929-1945》）

因此，感恩节从最初的自发活动转变成了一种有利于国家建构的文化，这才是它对美国的最大的政治效用。经济影响只是一种附加的效果，这种感恩文化的建构、诉诸于共同的上帝信仰同时耦合于对印第安人罪行的心灵解脱，才是感恩节能够上升到国家层级的根本理由。

哲学的目的是什么哲学的信仰是什么

世界到底是什么样的？人究竟是从哪里来的？宇宙万物怎样才能和谐相处？其实，人们对哲学的普遍认识就是世界观和方法论。

哲学的目的是什么？

有人说学好哲学你将拥有最理性的武器，勤于思考，勇于质疑，敢于向真理向权威发起挑战。

也有人说，学习哲学你将锻炼出思维的复杂性，了解人类思维的变化和发展历程，同时对于人性有更多的了解和认识，突破日常思维模式，打破常规，拥有不一样的视角和立场。

还有人说学习哲学你将获得批判和重新审视自我的武器。对于自己的生活，工作，社会关系有了更加客观和理性的认识，在有秩序、有规律的哲学体系中，不断更新和重塑自己的世界观，人生观，价值观。

笔者道是认为，我们不妨研究一下老子的道家思想。道家思想的精髓就是道法自然，大道无为，以“道”为最高哲学之意境。它告诉我们宇宙的本源是什么，宇宙和万物的关系是什么，万物生存的依据是什么，这就是一种最朴素的世界观。这种朴素的世界观经千百年锤炼而不朽，形成之规律即是“道”，老子的“道”就是朴素世界观基础之上的行之有效的方法论。道家的天人关系就是人与自然的关系，“道”更加注重的是人与万物和谐相处，是宇宙自然之和谐统一。有了朴素的世界观和行之有效的方法论，哲学的目的不言自明。

哲学的信仰是什么？

信仰，亦指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉敬仰。

哲学是介于科学和神学之间的一门学问，今日之世界，科学高速发展，人们上知天文下知地理，上天入地下海无所不能，但终究在这个世界上还是有许多科学无法解释的现象，于是人们习惯于借助信仰的力量“解释”那些无法解释的现象，这就是西方的宗教信仰或是神学信仰。

与此同时，信仰和哲学并不矛盾，一个哲学家或是哲学学者，他可以有信仰，也可以没信仰，但实际上很多的大哲学家甚至科学家都有自己的信仰，比如苏格拉底、柏拉图、牛顿、爱因斯坦，他们都有自己的信仰，甚至有人说，科学的终极就是神学，因为人们发现很多大科学家在他们生命的终点似乎都在探寻有关神学的问题。

有人说，中国人没有信仰，其实不然，当代著名哲学家、教育家冯兰友先生对比给出了很好的解释，中国人不是没有信仰，只是大多数中国人与宗教和神学无缘，因此他们不太信仰宗教，不太信仰神，更多的中国人信仰哲学，这是几千年中国传统文化影响的结果，中国人的哲学信仰是在日常生活中逐渐形成的，人与人、人与社会、人与自然应当如何相处，这在几千年的传统生活文化中早就已经形成了规律。

既然我们中国人的信仰更多的是哲学信仰，那笔者就在本文结语给出一个很好的哲学信仰的典范。毛泽东思想是马克思主义哲学在中国的实践和发展，它指引中国共产党人领导全国各族人民推倒了三座大山的压迫，取得了到底反封建斗争的彻底胜利，建立了人民民主专政的社会主义新中国，亿万穷苦人民真正的翻身得解放做了国家的主人。试问，全世界有谁敢否认中国人对毛泽东思想的信仰！???

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