湃书单｜澎湃新闻编辑们在读的20本书：春天，十个海

春暖花开的季节，读一首诗吧，或者一本书。

《毒理学破案手册》

【美】黛博拉·布鲁姆/著 温华/译，上海译文出版社，2023年1月版

推荐人：于淑娟

推荐语：

以前在看推理小说或相关影视作品时，氰化物是一种最常见的毒物，标志性描述是有“苦杏仁味”，当时大概也产生过疑惑：这种对毒物的认识，是如何形成的呢？然而在引人入胜的推理之下，这样的疑惑在脑中也只是一闪而过，不曾去探究。这本《毒理学破案手册》可以说与此疑惑有关。

1918年，病理学家查尔斯·诺里斯和化学家亚历山大·格特勒在纽约创建了毒理学实验室，当时毒理学还不是一门站得住脚的科学，然而在一宗又一宗的案件中，他们的科学侦察，使其成为了一门令人敬畏的科学。本书以11种毒物为线索，讲述了两位科学家的工作。有毒药，有谋杀，也许这本书亦有阅读推理小说般的快感，但在此之外，这本书更交织着二十世纪初的科学、政治、社会等多重面相，比如在甲醇、乙醇的中毒故事中出现的“禁酒令”，比如居里夫人口中的“我美丽的镭”，它不曾被视为危险，甚至用于医疗，推广到日用消费品中，还有“镭女孩”控诉之路上的多重阻力……

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《翻译侦探事务所》

赖慈芸/著，生活·读书·新知三联书店，2023年3月版

推荐人：丁雄飞

推荐语：

“翻译侦探事务所”是台湾师范大学赖慈芸教授的博客。为什么要开这家事务所？因为“台湾翻译书目问题重重，伪译众多，译者不详的、代以假名的、署以‘编辑部’的，甚至张冠李戴的都有”。据赖教授研究，目前“已确认为抄袭的译本超过一千四百种，被抄袭的‘种子书’超过六百种，有些种子书甚至被抄袭了二十多次之多”。之所以抄袭盛行，首先是政治原因，其次是人事原因，再次是生意原因。国民党败退台湾后，把所有身处大陆的译者的译作都列为禁书。“可怜台湾人才刚刚脱离日本统治，还在学北京话和‘我手写我口’的白话文，哪里一时生得出那么多译者，既要外文够好，还要能写白话文。”因此，把“大陆的译者名字涂掉，出版他们的译作，既无政治风险，又有书可卖，还不必付译者半毛钱，就成了出版社赚钱的方便法门”。抄袭抄多了，难免“消费名家，例如俄国作品都算耿济之翻译的，莎士比亚都算朱生豪的，连林语堂名下都多了好几本译作”。赖教授本就痛恨抄袭，面对台湾特殊的翻译史，更觉得“身为译者与翻译研究者，为前辈译者恢复名誉责无旁贷”，于是她以是否署名、出版社、年代、用语、序跋为线索，寻找可疑译本，再去找大陆译本比对，“大概九成五以上都能破案”。当然《翻译侦探事务所》里的文章并不限于破案，还有许多精彩篇什呈现了大时代下翻译与政治、权力、禁忌的关系，译者的命运，她这一世代的翻译记忆，以及她在办案过程中发现的有趣现象。

《金瓶梅：平凡人的宗教剧》

孙述宇/著，上海古籍出版社，2011年3月版

推荐人：韩少华

推荐语：

“我们也不能全怪读者，因为这书是的确很难看的。字数惊人之外，书中生动的对话多是明末山东的方言，今日的读者往往读也读不来，更遑论欣赏那特别的味道。版本又糟，几个版之间大有出入，而每个都有讹漏。小说又有不少当今读者不喜欢的‘缺点’，使我们从开首就对它生出偏见。而书又写得深沉，比别的中国小说都深沉得多。一般人若是带着看淫书或看消闲书的心情来读，看见只有些家庭琐事，没有《水浒》中的天上星宿降生来播乱尘世与讨平辽国，没有《红楼》中的补天遗石降生为最漂亮高才的多情公子与最漂亮高才的多情小姐恋一场最漂亮的爱，怎么肯看下去？”

“这书”指的就是《金瓶梅》。孙述宇在其《金瓶梅：平凡人的宗教剧》的自序中如此评说了这部奇书，更把它与《水浒》《红楼》做了一番比较。

《金瓶梅：平凡人的宗教剧》这本书，简洁而犀利。作者点出奇书《金瓶梅》的卓越之处：“作者同时用了更是多得多的笔墨在一件其他作者所不愿多语的事上，那就是死亡——佛家称之为‘无常’的人生重要课题。”

再摘引一段如下，出自书中章节“宋惠莲”： “宋惠莲的画像，让我们看见《金瓶梅》的写实艺术是多么的认真。我国小说的读者，历来都不甚懂得写实艺术，看到小说中的动作与对话生动活泼，就会很满意，通常不再追问是否有更深的人生真实。比方《红楼梦》，大家众口一辞都说这是伟大的写实主义小说，原因是书中有很丰富的细节与生动的对话。《红楼梦》里的晴雯，与惠莲颇有相类之处，同时亦有许多地方恰成对照的，若把两人比较一下，很可显示两书艺术的分别。两人都是丽质天生，外有轻佻淫荡之名，内有贞操之实。红迷会指出，这两人是不能相提并论的，因为惠莲连从一而终都做不到，而晴雯却真正是‘清操厉冰雪’，她虽然得到宝玉钟爱，自己也深爱宝玉，却一点儿也不透露出来，而且对他不假辞色，直要到最后两人在病榻上会临终一面之时，她才说出深藏的情意，并用牙齿咬下两条指甲给他留永恒之念。这故事好像很动人肺腑，但同时也是幼稚得像十多岁情窦初开的少男编来讲给十多岁少女听的，哪里比得上惠莲故事之能反映出复杂的人生？又哪里及得到惠莲故事以不贞妇人来写贞节那么惊人与感人？两个故事的叙述方法也完全两样：《红楼》的故事中，晴雯的贞洁是毫无疑问的，读者从头到尾都如作者一般知道得清清楚楚，只是王夫人由于一时误会而枉加给她淫荡的恶名而已。王夫人的误会何以竟一直不能消除而要晴雯屈死，这是关乎本书艺术本质的关键问题，答案也许很多，但最根本的显然还是，非此便不能引出故事的精髓部分，即是那荡气回肠的永诀与私祭场景。这些场景，乃至这整个故事，明白是写来‘赚人热泪’的，事实上后来果然改编成许多戏曲，供人叹赏。若说这种唯情的作品是在认真对待人生问题，我们就太不认真了。惠莲的故事正相反，惠莲的行径如何，书中人物所知并不比我们读者为少，他们对她的节操判断错误，不是由于知识不足，只是由于见解与同情不够，而他们的错误，我们读者也一直都在犯着。这么认真的写实艺术，真是难能可贵，在我国小说史上太罕见了。”

《旧时上海》《旧时北平》《旧时广州》

张伟/主编 孙莺/选编，上海科学技术文献出版社，2023年1月版

推荐人：郑诗亮

推荐语：

初中时，曾无意中从校图书馆翻出几本1996年出版的《读书》杂志，封面已有脏污，纸张也已发黄，却读得津津有味，一个全新的广大世界就此在面前打开。印象最深的，是谢兴尧先生《回忆〈逸经〉与〈逸文〉》一文，仿佛听这位饱览世事的长者不紧不慢地闲谈，昔日如何与同为太平天国研究爱好者的简又文先生共编杂志，至今不忘。之后便迷上了旧报旧刊——更准确来说，是记载旧人旧事亦即掌故的报刊。

正因如此，张伟先生主编、孙莺女士选编的“近代报刊文献辑录丛书”，对我而言，不啻于可以大快朵颐的盛宴。张伟先生的丛书总序，标题即为“一座无法估量的文献富矿”，这是对以上海图书馆馆藏为代表的近代报刊的极准确形容。丛书已出的《旧时书肆》《名家书单》《旧时书事》，关注的乃是一个“书”字，而这次新出的《旧时上海》《旧时北平》《旧时广州》，则围绕一个“城”字展开。一翻开《旧时广州》，就看到“简又文”“谢兴尧”“《逸经》”等字样，诚可谓又惊又喜。而在《旧时上海》与《旧时北平》中，熟悉的字、号就更多了：胡适、老舍、知堂、郁达夫、郑振铎、施蛰存、废名、金受申、郑逸梅、邵洵美、周劭、纪果庵、柳雨生……不过，更大的惊喜来自那些陌生的名字，他们笔下的上海、北平与广州，都自有一番趣味，张伟先生曾在采访时对我说过，（“近代报刊文献辑录丛书”）“都是从当时的报刊中选的，作家文集里有的，一概不选。不仅文章的范围大大地拓宽了——我们选的很多作者大家都不知道，他们的很多文章大家也从未读过”。 （《张伟谈近代文献的搜集、整理与研究》，《澎湃新闻·上海书评》2021年11月21日）确实如此。

最可痛惜的是，张伟先生已于今年年初猝然辞世，想起他神采飞扬地与我谈及诸多有待继续的选题，不禁黯然。近代报刊这座富矿还需要也应该继续开掘下去，希望“近代报刊文献辑录丛书”今后能够源源不断地推出新作。这是对逝者的最好纪念。

《蒙古征服之后：13-17世纪华北地方社会秩序的变迁》

王锦萍/著 陆骐、刘云军/译，上海古籍出版社，2023年2月版

推荐人：于淑娟

推荐语：

作者在“自序”中表示，这本书有一明一暗两个故事，“明线的故事，是13世纪初蒙古入侵造成毁灭性破坏之后，华北地区的人们如何努力通过宗教实践来应对生活中的危机和政治动荡。暗线的故事，则是山西地区如何在历史长河中发展出浓厚的地方宗教文化”。又是山西。相较于中国北方其他地区，山西的历史遗存、地方文献，很容易引得历史学者的关注，在我之前的学习和阅读中，山西的水利史、水利社会史的研究，还有沈艾娣的著作，都令我对山西别有印象，这些研究主要关注明清以后。《蒙古征服之后》所涉时段则更靠前些，它提出了两个核心问题：在蒙古征服造成的毁灭性破坏之后，华北地区的人们如何重建他们的社会？他们的努力如何改变、影响随后几个世纪的社会和经济力量？——我的话头由山西讲起，是因为我对山西有兴趣，而这本书的相当内容是基于山西的资料而展开的。但就这本书来说，确是以“华北”为题，作者亦表示“聚焦山西，但并不以山西代表整个华北地区”，希望日后读者能看到关于华北其他地区相关

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