如何看待《经济学人》评价肖战的文章《流行文化——粉丝团体党同伐异的造神之战》？如何看待《人民日报》转发的《解放日报》纸媒评肖战事件文章用了“非我族类，党同伐异”八个

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• 如何看待《经济学人》评价肖战的文章《流行文化——粉丝团体党同伐异的造神之战》
• 如何看待《人民日报》转发的《解放日报》纸媒评肖战事件文章用了“非我族类，党同伐异”八个字
• 同样是迁都，埃及雷厉风行，为何韩国总是停留在嘴上
• 「所谓文明的进步就是人类可以开展更大规模的党同伐异，贯彻更高层次的弱肉强食的原则」如何反驳这种观点
• 为何大众对“不合群的思想或个人”，总想党同伐异，灭之而后快
• 为什么感觉越来越多人都认为美国现在跟明朝和清朝末期很像
• 一个中国男篮插画赛后的晚餐引起的纠纷，是侮辱还是倾诉

如何看待《经济学人》评价肖战的文章《流行文化——粉丝团体党同伐异的造神之战》

又开始了，又开始了是吗？又要移花接木混淆视听按头某某权威媒体定性肖战了是吗？你看过全文了吗？知道文章说什么了吗就按头？有本事贴上全文做好翻译再来黑啊，哦，对了，贴了全文让路人知道了真相还怎么给肖战泼脏水嘛。事到如今还在用这样的手段尬黑，真让人瞧不起你们的智商。

如何看待《人民日报》转发的《解放日报》纸媒评肖战事件文章用了“非我族类，党同伐异”八个字

随着肖战事件风波愈演愈烈，3月14日晚，《解放日报》发布了一篇名为《追星是为追求美好，而非囿于“饭圈”越活越逼仄》。不久，做为官方的权威媒体《人民日报》也转发《解放日报》这篇文章，并配以“非我族类，党同伐异”八个大字，彻底为肖战事件盖棺定论。

肖战事件起因，源于网友扒出他2011年到2012年的聊天记录。其中有肖战有肮脏语言侮辱女性，简直让人目不忍睹 。如果这时候肖战能勇敢站出来，承认错误，给公众一个道歉……但肖战选择逃避，选择冷处理，甚至危机公关，想以此抹去自己不光彩的一页。肖战这种麻木不仁的做法，助长他的粉丝们的嚣张气焰，不分青红皂白，肆意在网络里辱骂、攻击甚至泄露他人信息，气焰嚣张到了到了让人忍无可忍的地步。

正如《解放日报》所说现在的娱乐圈与20年前有很大的不同，20年前的娱乐圈中大多数艺人都是经过正规的科班出身，直到现在观众依然认可他们身上的“演员”身份。但现在娱乐圈的明星，都是粉丝和其背后强大资本捧出来炒出来的，是名不副实的“流量明星”，除了一张漂亮脸蛋外， 要德没德，要才没才。这样所谓的明星如何能以身作则，教青少年树立正确人生观价值观。他们只会败坏社会风气，误人子弟。

学艺先学德，只有先做好一个人，才能做一个好演员。只靠漂亮的脸蛋去博人眼球，靠粉丝的追捧来装点自己，终究在艺术的道路上难以走远。奉劝肖战先好好学习一下李雪健、何冰等老艺人，是如何演戏做人，然后，再出来魂也不迟。

同样是迁都，埃及雷厉风行，为何韩国总是停留在嘴上

这两天有一条很瞩目的新闻，那就是埃及总统塞西已下令，从下个月开始把政府部门的办公室迁到开罗以东约45公里处的新行政首都区域。这项耗资约450亿美元的迁都工程，是塞西总统上任6年来亲子抓的特大项目，从目前的进度看，埃及迁都已是板上钉钉。

而韩国的迁都工程则进行得不太尽人意。韩国要把首都从现在的首尔迁移到南边120公里之外的世宗市，从2002年前总统卢武铉竞选时提出这个口号（当年打出的竞选牌），已经整整20年过去了，可是基本上是光个半拉子工程（2007年开工，2012年开始迁都），作为卢武铉最忠实的弟子加挚友，现任总统文在寅上任的当年也积极地响应过，之后也没了什么下文了。所以，韩国的迁都工程，非常的拖拖拉拉，虽然早都成立了一个叫做“新行政首都建设促进委员会”，那也只是个形同虚设的花架子。

同样是朝野达成共识的迁都工程，为什么埃及能够雷厉风行付诸实施？而韩国20年则无法完全到位呢？这当然是一个综合因素的叠加效应，但最最主要的原因无维护三条:

①这与两个国家的政体有很大的关系。

埃及总统塞西6年前上任以来，2019年4月份又通过了宪法公投，他的任期可以持续到2030年（如果中途不发生颜色革命等特殊情况的话），塞西是有很大的威权，几乎不会受到什么干扰。如果不出所料的，塞西仼内会把新首都建得妥妥的。

而韩国的政体则有所不同，每任总统任期只有5年，而且大概率是两大党轮流执政。尤其糟糕的事，韩国多年来形成的党同伐异和政治清算，前总统几乎都没有什么好下场，比如进步派阵营的前总统卢武铉启动的迁都工程，在之后的保守派阵营的总统李明博和朴槿惠时期，这项工程几乎被搁浅，现任总统不认前任总统的帐，这就导致了部分政府投资会大打折扣。

②关键是迁都的费用从哪来？融资渠道很重要。

埃及迁都需要投资450美元，美国欧盟等西方发达国家都愿意投资，当然更重要的原因是为了“套”住埃及，有政治和地缘层面的考虑。新首都面积约为6879平方公里，是开罗的两倍，如此浩大的工程，如果没有美欧发达国家的资助，那是不可想象的，所以埃及迁都几乎是不差钱。

而韩国呢？根据当年的估算，迁都总共得花去7万亿韩元，规模为7590万平方米（与埃及的新城相比，小巫见大巫），可容纳50万人。据说韩国已经花出去了3.4万亿韩元，钱没少花，但是效果不明显啊！只要青瓦台没有搬迁，那就不叫迁都，即便是把中央政府的部分职能部门南迁了，那也是不彻底。

③两个国家迁都的目的不同，故效果反差较大。

埃及迁都的主要目的，是经济因素。更多是为了刺激经济的增长（大规模的基础设施建设），疏散人口，开罗老城区太拥挤了。主要是经济因素。新首都又位于沙漠之中，既没有占耕地，又有利于尼罗河的开发，是一箭三雕啊，所以民众是非常的拥护。

而韩国迁都，更多的是政治因素，地利渐失恶象呈现之下，有一种天子守国门的节奏，地理上世宗市离北边相对远一些，可是半岛南北双方的关系是一直变化着的，比如说说在现任总统文在寅任内，南北双方的关系改善了许多。再者说，迁都世宗市还牵扯到征地拆迁补偿以及财政投资等等十分繁琐复杂的事，完全由韩国人自己投资，去年以来由于受新冠疫情的严重影响，韩国的经济也是雪上加霜，保证民生尚且艰难，哪来更多的钱去去搞迁都工程呢？

当然了，韩国的下一任总统究竟是谁？对迁都持何种态度？这都是一连串的未知数。这诸多的不确定因素的综合发酵之下，韩国的迁都只能是走一步看一步了。

「所谓文明的进步就是人类可以开展更大规模的党同伐异，贯彻更高层次的弱肉强食的原则」如何反驳这种观点

人类文明是个慢长的过程，人类是群居生物，在这慢长的群居生存环境里，人类一直在探索人与自然共生，人与人和谐共生之道。人类文明绝不是党同伐异，弱肉强食。翻开我们的历史看看，人类从原始社会进程的人类互相残杀，互相碾压向着互相理解，互相包容发展。在殷商时期人类部落林立互相残杀，到周朝的时候各个小部落向诸侯国发展，诸侯国之间又有了互相通婚，互相友好往来的方向法展。人与人之间也制定规则尽量保持平安，安全。
也是在那个时候中国有了百家争鸣，法家，墨家，道家，儒家，纵横家，农家……各家都暂露头角，开始了人类文明进程，阶层之间的共存之道，人与人之间的共存之道，划分界限，制定规则。到了秦朝达到顶盛。秦朝成了第一个以法律法规治国的东方大国。从秦汉唐宋元明清，都有法律法规，道德秩序相铺相呈的伴随人类，国有国法，家有家规成了人类的进步的表现。虽然因为人类的不确定性，这些规则常常被破坏，被践踏，但有总比没有好。
到了一战，二战后全世界在血的教训下开始了更加细致的制定法律法规，规章制度，自然科学，道德素质，礼仪礼貌各种让人类能和谐共生的制度，开启了人类文明进程，从上所看，人类文明

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