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为何有人认为钱易赚，易在哪儿而有些人认为钱难赚，难在何处
你好，感谢邀请！略有愚见，敬请参考。
你提的这个问题很好，为什么有的人认为钱易赚，有些人认为钱难赚？难易都在哪里？
首先，我们来想一下，赚钱这件事，我们赚多少钱才会满足，这个就很难衡量。既然数量难以衡量，我们看待自己的财富的心境就不一样。钱一定不是越多越好。
其次，认为钱易赚的人，他们认为的易赚在哪里？认为钱难赚的人，他们认为的难赚在哪里？
有句俗语叫，钱难赚，屎难吃。对于大多数人来说，赚钱都是不容易的。老天爷没有赏饭吃，都是要靠自己的努力，凭借自己的智慧，一点一点地积累财富。
也有人开玩笑说，容易得到钱的渠道，都在刑法里。这也就是说，我们必须确保自己的钱来的干干净净，不要想投机取巧，得偏门邪道之财，那样的钱，来的多容易，风险就会有多大。我相信，这些并不是我们想要的。
最后，我想说，赚钱的难易程度，有社会大环境的影响，也由自身的能力所决定。
现在，我们每个人，都承受着巨大的生活压力，不能说钱不重要，对大部分人来说，赚更多的钱，意味着能提升自己的生活质量。
但是，赚钱是结果，赚钱的这个过程才是我们生活本来的样子，过程的难易由我们的看态度所决定。
我们拥有一个积极的态度，遇山开山，遇水搭桥，我们在这个过程中，会遇见一个更能干，更智慧的自己，这都是满满的成就感，我们会感觉到生活很充实，很有意义，这样我们也会更容易赚到钱。
如果我们的态度消极，遇到问题，不懂如何解决问题，只会躲避，那么生活的麻烦只会越来越多，我们就会觉得生活好难，当然这样想赚到钱也很难。
希望我们都能拥有积极的态度，凭借自己的能力，一步一步地努力，赚到能让自己的生活更美好的金钱。
古代中了探花，为啥比中了状元还兴奋
考第三比考第一还兴奋？无稽之谈，不过是一些无聊传说加牵强附会而已。事实上，很多时候，得探花那位应该是非常气恼的。
我们现在都知道，古代科举考试，最后一关殿试第一名称状元、第二名称榜眼，第三名称探花。此三人称之为一甲，赐进士及第；其他中进士者分列二三甲，分别为进士出身和同进士出身。所以无论状元还是探花，都属于人中龙凤，全国拔尖。
但是，这天下第一和天下第三能一样吗？奥运会得金牌和铜牌能一样吗？还说得铜牌比得金牌更兴奋，你信吗？
不过话说回来，说中了探花很高兴倒也不是空穴来风，不过这个“探花”不是我们想的那个殿试第三名，而是探花的本意“探花使”。
在唐代，中进士后有一个庆祝活动，在杏花园举办“探花宴”，这时候会在当科进士中选年轻英俊的二人担任“探花使”或者“探花郎”。唐人李淖在《秦中岁时记》中记载：“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折花，二使者被罚。”意思就是探花宴有个助兴活动，要到花园中采摘鲜花，目的是迎接状元。探花使先行。但是如果后来的其他进士先摘到鲜花，探花使是要被罚的。宋人魏泰在《东轩笔录》中记载：“又选最年少者二人为探花使，赋诗，世谓之探花郎。”说明探花使（或者叫探花郎）还要赋诗。
这么说来，在唐朝的探花不看你考试的名次，看的是你是不是年轻英俊。这么说呢，做了探花，是一种荣耀。但是注意，这探花使的工作可是摘花迎接状元，说到底还是个为他人做嫁衣裳的，你还能比状元更兴奋？
更何况，这只是探花的最初含义。随着进入宋朝，由于五代和宋朝都城没有杏花园，也就没有选探花郎这个习俗了。在北宋初，殿试第一名称榜首，第二、三名称榜眼，一、二、三名都可称状元，并没有探花一说。但到了北宋末徽宗宣和元年，黄彦正兄弟六人中有三人同中进士，宋徽宗作诗“胜似状元和榜眼，探花皆是弟和兄。”正式将探花排在状元、榜眼之后，成为第三名的专指。到了明代，第一名状元、第二名榜样、第三名探花的说法就固定了下来。
所以探花是第三名，当然不会比状元兴奋。何况，很多时候，探花可能原本的水平不止第三，却无奈屈居探花之位，就更谈不上兴奋了！
由于殿试是皇帝主持，最后的排名也需要由皇帝亲自批示，所以很多时候，决定最终名次的不一定光看成绩，还有很多意想不到的因素。有时候升一名降两名，全在皇帝一念之间。
（钱易，字希白）
北宋真宗年间，有个颇有才气的人名叫钱易，年仅十七就去考进士，自诩大才，三道大题，不到半天就考完交卷，扬长而去。主考官看不上眼，斥其“轻俊”，于是落榜，甚至被剥夺了考试资格。钱易因此怀恨在心。等到三十二岁那年，披荆斩棘，终于能够第二次考进士，自觉必得第一，谁知得了第二。于是上书出言讥讽朝廷，宋真宗不悦，将其降为第三，成了个探花。你觉得这个探花，他当得能兴奋吗？
这种例子还有很多。比如南宋高宗时期，秦桧的孙子秦埙在爷爷的帮助下一路过关斩将。谁知道到了殿试，宋高宗可能认为秦埙应该避嫌，特别把原本定为第一的他降为第三，反而钦点张孝祥为第一。秦埙状元梦碎，你说他会因为这个探花兴奋吗？
最后还有明成祖永乐年间的孙曰恭，成绩很好，原定第一。明成祖看到这个名字，觉得“曰恭”加在一起是个“暴”字，觉得不好。而原本第七名的邢宽，在殿试后的奏对非常漂亮，深得皇帝之心，说了一句“孙暴不如邢宽。”就这样，邢宽成了状元，孙曰恭降为第三，还捞了个“孙暴”的别名，这个探花，你觉得会兴奋吗？
一人一句名诗，只限，宋代，唐代，元代谁能配得上诗鬼称号
谢谢悟空问答邀请！
能够配得上诗鬼称号的，只有唐代著名诗人李贺。
人们通常把李白称为“诗仙”，把杜甫称为“诗圣”，把白居易称为“诗魔”，把王维称为“诗佛”，把贺知章称为“诗狂”，把李贺称为“诗鬼”，可见李贺在诗歌史上的影响力，是非常之大的。
李贺，字长吉，唐代河南福昌人。因家居福昌昌谷，后世又称李昌谷。可惜英年早逝，一生只活过了短短的27个年头。李贺属于职业诗人，创作颇丰，现流传下来的诗歌有323首，北宋以来的《李贺集》收集其诗歌219首。
李贺的诗风往往天马行空，雄奇瑰丽。惊人之句迭出。如“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”表现了建功立业的强烈愿望。而“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”则抒发了怀才不遇的愤激情怀。
为什么称李贺为“诗鬼？”
在李贺的三百多首诗里，有讽刺黑暗政治和不良社会现象的，有抒发个人激愤情绪的。但更多的是写神仙鬼魅题材的。据有人统计，在他的作品中，“死”字出现了20多个，“老”字，出现了50多个。诗人一方面对未来的光明充满憧憬，另一方面，无情的现实一次次击碎了他的现想。
李贺在理想和现实的矛盾中，产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母，嫦娥等神话人物，银浦月宫的天国风光，就出现了在他的诗作中。《天上谣》，《梦天》的奇丽谲幻，《古悠悠行》，《官街鼓》中则写了神仙的虚诞和沧桑变化。
诗人对鬼魅世界也进行了可怕的描述，如“鬼灯如漆点松花”，“鬼雨洒空草”，秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，诗句中都带有“鬼”字，像幽灵出没，阴森可怖。宋人钱易，宋祁等因此称李贺为“鬼才”，李贺就有了“诗鬼”的称号。
（图片选自网络，致谢作者。）
钱，让你明白了什么道理
钱，让我明白了以下30条道理。
1、财富是普通人证明一生价值有据的统计方式。
2、生活中几乎所有的一切所得都离不开钱，但钱真的并不是人生所追求的最终全部。
3、钱可以买来几乎一切想要的商品，但真的不一定就能买的来开心。
4、有钱时心安理得，没钱时坐如针毡。看起来没关系，实际上却是如此。
5、钱可以娶到媳妇，但不一定就能买来真爱。
6、人生许多的痛苦都是与钱有关，如果有钱了还觉得痛苦的话，那多数是自己的钱还不够多。
7、俗话说
