宋代汪洙《神童诗》里面的“万般皆下品，唯有读书高”一词，其真正意义应解释为什么？宋朝杨亿的神童诗巜喜朝京阙》原文的头一句是什

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• 宋代汪洙《神童诗》里面的“万般皆下品，唯有读书高”一词，其真正意义应解释为什么
• 宋朝杨亿的神童诗巜喜朝京阙》原文的头一句是什么
• 下面是北宋汪诛编的《神童诗》，将四季入诗，已被打乱你，会填吗

宋代汪洙《神童诗》里面的“万般皆下品，唯有读书高”一词，其真正意义应解释为什么

汪洙，字德温，北宋鄞（yin）县（今浙江宁波）人。其幼颖异，九岁能诗，被佳称为“汪神童”。时见上官，即作诗“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来竭相公”。可见其才华聪溢。在宋哲宗元符三年中进士，任明州府学教授。世人称文“汪先生”。后官至观文殿大学士。因其教授有方，声闻朝廷。去世被追赠“正奉大夫”（正四品）衔。其诗作，文词通俗易懂，善适儿童。当时塾师汇编诠补其诗成册，即为《神童诗》。如：“万般皆下品，惟有读书高“，“将相本无种，男几当自强”，”久旱逄甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时”等妇孺皆知，传世至今。

观其一生，神童在世；闻其处世，教书先生。则不难理解《神童诗》中“万般皆下品，唯有读书高”两句真意。今人每每邪解为职业分层，惟读书高，其他则低。此漏解也。虽时处封建皇朝年代，却也未必是“独抬读书而低其他也”。当时年代所限，读书确实为登堂入室，挥洒天下之捷径。但不能独解以此意。吾解之为，诗既然是教化学童，世故之意应少。而重于，读书是站在前人肩上，学习知识，锻炼思维。提高认识事物的能力，确立正确价值观的捷径。如果无学而从业，或许能成功。可能要经过十几年或更长的时间，才能把握住对的方向。读书属于方法论的范畴，进而才可运筹帷幄。如果但凭运气而成功一时，无学而不能守业也。当然只读书肯定不行，不能只是纸上谈兵，必须付诸实际。做到“知行合一”。实践是检验真理的唯一标准。

宋朝杨亿的神童诗巜喜朝京阙》原文的头一句是什么

七闽波渺邈，双阙气岧峣。

作者简介：杨亿（974年－1020年12月17日），字大年，建宁州浦城（今福建省浦城县）人。7岁能文，十岁能赋诗，十一岁时在京城即兴赋诗《喜朝京阙》：“七闽波渺邈，双阙气 。晓登云外岭，夜渡月中潮。愿秉清忠节，终身立圣朝。年少时便有“愿秉清忠节，终身立圣朝”之志，太宗甚为赏异。

淳化三年（公元992年）赐进士及第；历任著作佐郎、知制诰。真宗时为翰林学士、户部郎中，知制诰，文格雄健，才思敏捷。真宗后期，为群小包围，王钦若、丁谓、陈彭年等人，希上邀宠，杨亿侧于其间，遭到排挤，处境艰危。

原诗是：

七闽波渺邈，双阙气岧峣。

晓登云外岭，夜渡月中潮。

愿秉清忠节，终身立圣朝。

主要代表作有《少年游》;

江南时节，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。

寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向、笛中闻。

下面是北宋汪诛编的《神童诗》，将四季入诗，已被打乱你，会填吗

夏 ）赏绿荷池 （ 冬 ）吟白雪诗（ 春 ）游芳草地 （ 秋 ）饮黄花酒 四季 春游芳草地,夏赏绿荷池； 秋饮黄花酒,冬吟白雪诗.

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