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西游记原著太黄了(你们《西游记》原著在哪里买的怎么样

 

2023/7/19 1:14:48 ('互联网')

本文目录

你们《西游记》原著在哪里买的怎么样

谢谢邀请

新华书店

师徒四人

一直健康

没病没灾

都好着呢

阿弥陀佛

磕头烧香

未来的路

继续漫长

《西游记》原著中哪些情节你认为很残忍

读《西游记》第二回就被感动,悟空被师傅赶出师门应该算是比较残忍的一件事情了。

我是南风偿,如果你也喜欢我的观点,欢迎关注、转发。

小时候看电视都是有一搭没一搭地看,总是看到悟空隔着师傅降妖除魔,神通广大潇洒快活。

也一直以为悟空的师傅就是唐僧,他最怕的就是师傅的咒语,翻开书本之后我才知道了悟空真正的师傅是谁。

一次偶然的机会,看到了原著,顺手一翻刚好看到第二回,悟空拜师学艺,他真正的师傅是菩提祖师。

由于悟空生来不凡,天生灵性,所以菩提祖师也很喜欢悟空。菩提祖师教悟空学道时给了他很多选择,悟空这个不学那个不学,挑挑拣拣竟从菩提祖师那里学得了七十二变,这也是他的造化和福分吧。

自古就是福祸相依,对于悟空这只灵猴来说更是如此,他生性活波好热闹,刚习得变化之道就在师兄弟面前显摆,变化了一个松树。如此举动或得了师兄弟们一致的赞美,但是却惊动了师傅—菩提祖师。

菩提祖师就因此赶走了悟空,让他哪里来哪里去。

我觉得残忍的不是达菩提师赶走了悟空,而是他说的一席话,菩提祖师对悟空说:“别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他。若不传他必然加害,你之性命又不可保。”

由此可见菩提祖师对悟空的用心,明明心底里万分喜爱这个灵性非凡的徒儿,为了自个儿的生存之道,为了他的性命考虑,却不得不将他赶走。

师徒一场,最后落得薄情寡义,师徒永不相往来。




你们知道《西游记》原著中真实的师徒四人是怎么样的吗

感谢邀请,温柔姐为您回答!

86版西游记已经深入人心,但是如果你问原著中师徒四人的形象,那么你可能会大吃一惊,首先来说孙悟空原著描写是:“七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头,獠牙往外生。就象属螃蟹的,肉在里面,骨在外面。”就这形象在温柔看来比僵尸吓人多了,这一点周星驰的西游描写的比较写实!

之后就是猪八戒,原著里猪八戒自己说“不是跟师傅吹嘘,自从老猪我跟随了师傅之后,感觉自己俊朗了很多,要是还像之前一样,在高老庄走一遭,把嘴往前一撅,耳朵这么一摆,常常能吓死三十多个人呢。”听猪八戒这么一介绍,我们就知道长的有多吓人了,再来看原著描写:“卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。 獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。”这么一看要多吓人就有多吓人!

然后是沙僧在原著第二十九回唐僧曾经对沙僧的形象描述过:“第二个徒弟姓沙,法名悟净和尚,他生得身长丈二,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉。”就这个长相其实也好看不到哪去,谁看到了都会吓丢半条命!

接下来就说道唐僧了,原著对唐僧的描写那就好看多了,这里就不不加赘述了,因为唐僧是个正常人,而且还是大帅哥,要不然也不会有那么多妖怪喜欢!

《西游记》原著里,玉兔变的天竺公主为什么要先脱衣服,“精着身子”和孙悟空打架

玉兔精光身子打架这个……说两个缘由好了。

【第一个】玉兔变化的天竺公主“精着身子”与孙悟空拼斗是原著中的九十五回。在玉兔被擒下,太阴真君求情时,曾对孙悟空这样说:

“你亦不知。那(天竺)国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。”

一掌之仇是因,但报复绝非只是弃于荒野。在原著里,真公主被扔到孤布金寺旧园后,曾说过:

“老僧多知人礼,即将公主锁在一间僻静房中,惟恐本寺顽僧污染,只说是妖精被我锁住。”

因此玉兔最初是想让素娥被玷污。毕竟玉兔是偷跑,被发现后惩罚会很重。但直接伤害素娥性命,却只会让她结束劫数重返月宫,地位依旧比玉兔高,还能继续殴打它。

并且玷污一事,能吻合“思凡下界”的劫数说。可惜“老僧多知人礼”,让玉兔计谋未遂。于是转而脱光衣服,飞到空中打斗让“大胆地妃子”看到,是因为空中这么大的范围,会不止一个人说公主“必定是个妖怪”。之后知道真公主亦非凡胎的“国王后妃”等人,必然会联系到玉兔的行为,再加上老僧所言“妖精”……这个真公主才十八岁,后半辈子怕是会很坎坷难捱的。

不过这种描述,终归源于民间的“劫数”理念(今时也有,如《大话西游》之青霞紫霞),所以只是合情合理地把支线圆满起来,给读者听众以充分的遐想空间。

【第二个】说说历史成因。不妨先看张图:

虽然在86版西游中,很忠实地再现了印度的一种服饰打扮(见下图),但这幅油画(即上图)可看到当时莫卧儿公主的这种服饰更为繁琐,更不适合打斗。

其实自唐代以后,因中印两国往来日渐频繁,像《明史》中已见有“五天竺(五印度)”之说。除民间商贸往来,像明代东印度(今孟加拉,时名榜葛剌)国王霭牙思丁的遣使朝觐,都可让人了解印度,女性服饰自然也在其中,所以《西游记》原著中是:

“却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽捽头摇落了钗环首饰,即跑到御花园土地庙里,取出一条碓嘴样的短棍,急转身来乱打行者。”

从左右两张图,可以看出与86版西游的玉兔精穿着非常相近,这种就打斗来说或者还好,或许剧中选择也有类似考虑。可在中间图中,女性的的头部、腰部、腿部……也同样不适合打斗。所以说“精着身子”多少成了种必然……

虽然很难确定吴承恩在创作《西游记》时,对印度的了解能达到什么程度。但肯定不会是基于下属这种敦煌、西域画风去设想的。

《西游记》里面有哪些角色是因为偏离了原著改编,而被观众们误会很久的

说点新鲜的,好玩的。

1.被绿的小白龙

86版《西游记》中,小白龙有个未婚妻,叫做万圣公主,是乱石山碧波潭万圣龙王之女。

这位万圣公主虽然花容月貌,眼光却有问题,背叛英俊潇洒的未婚夫,勾搭上了相貌丑陋的九头虫。

很多人对此难以理解,这就像潘金莲和西门庆是一对夫妻,但潘金莲却出轨武大郎一样。

其实,这段剧情是86版《西游记》中的原创内容。原著中小白龙和万圣公主压根就不认识,更没有过什么婚约。

至于央视为什么这么改,据说是小白龙太久没露面,导演让他出来打个酱油。

2,蜘蛛精

蜘蛛精一难中,



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