本文目录
- 归隐田园的陶渊明真的不想做官吗
- 对于陶渊明的归隐你有怎样的看法
- 你最喜欢陶渊明的哪一首诗
- 陶渊明的哪一句诗让你至今难忘
- 如何理解陶渊明诗歌的艺术特色
- 陶渊明的《桃花源记》流传至今，其写法高超，请分析桃花源记的写作方法
- 陶渊明的血统之迷，他真的不是汉人吗
- 陶渊明为什么在东晋南朝遭到冷遇
- 陶渊明不为五斗米折腰，他靠什么维持生活
- 陶渊明山水田园诗主要写了哪些内容又有什么样的艺术特色呢
归隐田园的陶渊明真的不想做官吗
感谢邀请，优质历史领域创作者【野史日记】很高兴为您解答！
陶渊明归隐田园是无奈之举，并非不想做官。这件事情我们可以从陶渊明出仕说起。
陶渊明为了梦想出仕
陶渊明这个人，从小就非常聪明，是一个乐观主义者和浪漫主义者，有着积极的心态和远大的抱负。正是因为这样的一腔热情，加上他的作为官宦子弟，于是顺理成章的出仕去追求梦想，做为一个读书人，陶渊明怀揣梦想出仕，同时他也有着读书人特有的个性。
陶渊明壮志难酬
步入官场一段时间后，陶渊明发现出仕和他的梦想距离很远，现实和梦想的落差让他有些失望，作为一名读书人，壮志难酬，个人志向很难实现，他对这个社会和官场逐渐的失去了信心，一直到最后的失望，甚至绝望。
陶渊明归隐田园
面对骨感的现实，陶渊明有两个选择，要么和其他人一样改变自己融入社会，要么“出淤泥而不染”。陶渊明做为一名读书人，有自己的个性，他选择了改变环境，保住自己的个性，既然梦想和现实不融，他陶渊明和社会不融，那么他选择远离社会，保留梦想。不过他还是愿意做官去追逐梦想的，只不过他看透了官场，看透了命运，最终在万般无奈之下，归隐田园，守一方心灵净土罢了！
对于陶渊明的归隐你有怎样的看法
有勇气，可佩服，不必效法。
有这样一种说法：年轻时“不要怕”，年老时“不后悔”。是说年轻人做事，率性而为反而易成大事；人到老年就要坦然面对过去，感谢生活之所赐。
以我的愚见，年轻时“不怕”似乎较容易，而年老了做到“不悔”，恐怕就难一些。
陶渊明先生“不为五斗米折腰”，是大家所熟知并津津乐道的典故。对于他的弃官，不管是一时冲动还是经过了深思熟虑，都可看做是他 “不怕”的表现——虽然这一年他41岁，不年轻了。
那么，对于他早年的选择，陶先生晚年后悔了吗？依我推断，有可能。
请看他写于晚年的两首诗：
“……风雨纵横至, 收敛不盈廛。夏日长抱饥, 寒夜无被眠；造夕思鸡鸣, 及晨愿乌迁。在己何怨天, 离忧凄目前。吁嗟身后名, 于我若浮烟。慷慨独悲歌, 钟期信为贤。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）
饥来驱我去, 不知竟何之；行行至斯里, 叩门拙言辞。主人解余意, 遗赠岂虚来。谈谐终日夕, 觞至辄倾杯；情欣新知欢, 言咏遂赋诗。感子漂母惠, 愧我非韩才。衔戢知何谢, 冥报以相贻。”（《乞食》）
贫困到了如此地步，您说他后不后悔？
再看看他的《责子》诗：“虽有五男儿, 总不好纸笔。阿舒已二八, 懒惰故无匹。阿宣行志学, 而不爱文术。雍端年十三, 不识六与七。通子垂九龄, 但觅梨与栗。”
渊明先生有学有识文采情趣过人，而几个孩子却都粗劣无文——什么缘故？这是不是诗人辞官的后果？
汉武帝的时候，窦婴要全力营救得罪了丞相的朋友，妻子劝止他，他说：“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”渊明先生自身遭罪是自酿苦酒自己喝；可是，对于和他一同受苦的孩子，他能坦然地这样想吗？
《水浒传》中武松常以“景阳冈打虎”为一生荣耀。事实上，他当初可不是本着“为民除害”而“明知山有虎，偏向虎山行”——他是赌气上山的——结果，等确信有虎时，英雄好名弄成了骑虎难下之局。好在侥幸杀了虎。陶先生后来在贫困中坚辞朝廷的征召，拒绝江州刺史的馈赠，在我看来都是骑虎难下，有硬着头皮充好汉的嫌疑。
就有俸禄的时候，就有免费的酒喝；不做，就难免挨饿。也许是我的视野有问题，我还没听说过有哪个真正的隐士是幸福的。“桃花源”不过是他们困苦中的幻象，慰情聊胜于无耳！
“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这话应该作为先生的遗言，而不应该在刚要归隐时就轻率地说出来。
你最喜欢陶渊明的哪一首诗
陶渊明的诗歌，我最喜欢的一首是《饮酒结庐在人境》。
这首诗是陶渊明饮酒二十首中的第五首。描写了诗人隐居后的生活情境，劳作之余，诗人喝醉了酒之后，在夕阳的余辉之下，在山间雾气的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏！
采菊东篱下，悠然见南山！
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言！
这首诗让我们身处目前这个浮躁的快节奏的现代的人们尤其感受到大自然的美好！清静的生活是多么的可望而不可及呀！
陶渊明的哪一句诗让你至今难忘
人生无根蒂，飘而陌上尘。
分散逐风转，已是非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，聚酒乐比邻。
盛年不重来，一日难再晨！
及时当勉励，岁月不待人。
如何理解陶渊明诗歌的艺术特色
陶渊明出身于一个没落的官僚地主家庭，即使他不是陶侃的嫡系，从他的《命子》诗＂肃矣我袓，慎终如始。直方二台，惠和千里＂的话中，可知他祖父是作过太守的。他父亲是否就是《陶茂麟家谱》所载的那位＂姿城太守＂尚难断定，但也绝非一般平民。陶渊明少年時他家境是相当清寒的，＂少无适俗韵（《归园田居》）的陶渊明二十九岁那年不得不＂投未去学仕＂〈《饮酒》）了。这是他生平最痛心的事，使他至死不忘：当他后來在《与子俨等疏》中提＂少而穷苦，每以家弊，东西游走＂的事時，还不胜感慨系之：而《饮酒》诗中所表现的却已是孤忿了一一＂在昔曾远游.。直至东海隅。道路迥而长，风波阻中涂，此行谁使然？似为饥所驱＂，
陶渊明曾说自己：
少学琴书，偶爱闲静。开券有得，便欣然忘食。见树木交荫，時鸟变声，亦复欢然有喜，尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是義皇上人。(《与子俨等疏》），
但我们不能认为他天生＂高雅＂实际上，他的爱闲适，不好务世事的性格和志趣，却隐藏着一个不箅小的抱负和壮志，我们读他的诗自会知道，他是要求有大作为：他所不愿务的世事只是那一般的＂仕进＂和＂利禄＂。
陶渊明前期象古代一般传统的读书人一样，是讲求进德修业的，如他的《荣木》之一章说：
先师遗训，佘岂云坠？四十无阃，斯不足畏！脂我名车，策我名骥。千里虽遥，轨敢不至！
可他还想立一番功业，这想法也不出＂三不朽＂的范围，只是在当時的具体条件下，对他來说是极难实现的。
经历了十三年的仕途他的＂壮志＂早就幻灭了，但长期的生活经历却使他认清了当時社会的黑暗面尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志＂（巜归去來辞序》）他的去志是坚决的＂纡辔诚可学，违己讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回！＂（《饮酒》）他对当時道德堕落的上层社会的评语是＂自真风告逝，大伪斯兴＂（《感士不遇赋》）他再四歌颂＂贫穷＂和贫士＂这是对当時权贵们的有力抗议，他赞扬黔娄，＂朝与仁义生，夕死复何求＂的大无畏精神。
他对丑恶事物，腐败政治加以否定，蔑视，对被压抑的贫民寒士加以肯定，赞杨，这是很有进步意义的，在这方面他
