本文目录
- 摄影是不是一定要“虚化”有不虚化的摄影作品吗摄影为什么要“虚化”
- “禁止吸烟，违者罚款”是不是一个病句
- 有什么练习小学数学题目的软件学习不是很好噢
- 孩子初中学校里让入团，有意义吗
- 有人说，《红楼梦》作者不是曹雪芹的证据很多，那么《红楼梦》的真作者到底是谁
- 钢笔字是不是书法
- 计算机、计算机网络与计算机软件的本质基础是不是数学用到数学的哪些知识
- “落红不是无情物，化作春泥更护花”，这两句诗能给予我们什么样的启迪
- 现在入团为什么都这么难了
- 为什么中国诗词大会考的是背诵诗词，而不是创作古体诗词呢
摄影是不是一定要“虚化”有不虚化的摄影作品吗摄影为什么要“虚化”
在摄影中，是否需要背景虚化是有说道的。不是什么题材，每个场景都要做到虚化。想了解什么样的照片需要背景虚化，我们还是想了解背景虚化的作用。【关注摄影中级班，轻松学摄影】
背景虚化的作用：
第一，简洁杂乱的背景，突出主体。
第二，增加画面的立体空间感、层次感。
在摄影题材中，花卉摄影、人像摄影，以及一些静物摄影师最常用背景虚化效果的。也就是我们常说的“景深”的控制。有点摄影基础的人都知道景深的概念，也知道是通过摄距、光圈和焦距来组合控制。
虚化背景是浅景深。但是拍摄风景照片，一些有纵深感的人像照片、人文照片、环境人像等，就需要大景深。让整张照片由近及远的所有景物都是实的。
另外提示大家的是，第一，即使要虚化背景，也不一定是完全虚化，追求所谓的奶油效果。适当的模糊影像元素可能会给整张照片带来氛围的烘托、均衡画面等。第二，虚化时，背景要离主体远一点，色调越统一，效果越好。
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“禁止吸烟，违者罚款”是不是一个病句
吸烟有害健康，应尽早戒烟！
下面对“禁止吸烟，违者罚款”是不是一个病句？
谈谈自己浅薄的理解，如把“禁止吸烟，违者罚款”违字换成犯字、或吸字！“禁止吸烟，犯者罚款”或“禁止吸烟，吸者罚款”这就一目了然，无任何问题了。
“禁止吸烟，违者罚款”，如我们从宣传口号、标语观点讲，是为了健康，不让在公共场所吸烟，如不听劝阻，就要受罚！一般情况下都为了词语连贯、精短顺便，能说明要表达的问题即可。
而不怎么象老师给学生讲解词组一样严格要求，什么主词，附词、以及宾语、动语，前呼后应，词语的结构严格性看待！因而，把“禁止吸烟，违者罚款”看做一个宣传口号或宣传标语看，通常对人们看了起到的感觉，就是公共场合禁止吸烟，自觉遵守规则就行了！
而不是再细味宣传语详解有没有语句重复，词语到底综合解释是否清晰、或者综合解释前矛后盾，甚至变成反义词这个主重文词研究！
但如把“禁止吸烟，违者罚款”这个词语细细道来，也有解释不清晰的含糊点，从侧面解释，“禁止吸烟，违者罚款”禁止吸烟没任何问题，含糊的就是违者二字，用在禁止后面好似没有明显的定义肯定，禁止和违者几乎有接近相同意思。
不足之处请效正。
有什么练习小学数学题目的软件学习不是很好噢
从不用软件练习，都是我跟他爸爸在本上给他出题，从幼儿园中班开始1+1到现在一年级每天都没间断过，现在可以自己算小数点了，每天加减法各三道题，一道应用题，用不了几分钟就写完了。我相信天道酬勤的道理！
孩子初中学校里让入团，有意义吗
很有意义，现在在初中能加入共青团的都是品学兼优，优中选优的同学，不像以前只要初中毕业就都是团员。学校让入团说明你的孩子很优秀，我的孩子是初二入的团，同学里有好几个也是品学兼优的孩子因为年龄不够而没有一起入团，到了初三给的入团名额整个年级就只有两名，所以，如果能早早入团，还是要选择加入，这是积极向上的事情，也是给优秀孩子的肯定！
有人说，《红楼梦》作者不是曹雪芹的证据很多，那么《红楼梦》的真作者到底是谁
谢谢邀请！古代小说家被视为不入流者。孔子说小说（古代指稗官野史）：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。“；刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列 。加之历代都有“文字狱”残害文人雅士，所以古代很多小说家不仅不重视署名权，有的甚至用化名，托名，或者干脆不署名，第一是怕被瞧不起，第二怕因言获罪。这就给今天的读者留下了遗憾，也留下了猜想和争论。包括《红楼梦》、《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等文学名著的著作者问题都曾引起学术界的长期争论。
《红楼梦》诞生于18世纪的乾隆年代，那时候，雍正时期“年羹尧案”、“谢济世案、陆生楠案”、“曾静、吕留良案”等连续不断的“文字狱”腥风血雨刚刚过去，文人学士心有余悸，如履薄冰。所以作者不得不用“假语村言” ，将“真事隐去”，甚至用荒诞不经的神话来掩盖现实。所谓补天石、大荒山、青梗峰，所谓神瑛侍者、绛珠仙草、警幻仙子等等当然是不存在的。关于本书的创作者也是怀抱琵琶，遮遮掩掩，欲说还休。
《红楼梦》的作者有曹雪芹说、洪升说、吴梅村说、方以智说、顾景新说、冒辟疆说等等。有些虽然很扯，还算有鼻子有眼；有些则完全就是生拉硬拽，穿凿附会。
其实我们真的没有必要去进行一大堆的所谓“考据”、“索隐”，各种牵强附会，各种生搬硬套，这很无聊，也很可笑。《红楼梦》作者在第一回已经说得很明白了：“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍……因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”
首先可以肯定，《石头记》抄自石头上是不可能的，这很明显是作者的障眼法。其次，“情僧”改《石头记》为《情僧录》，并未提到对内容有任何删节改动。改名，这在古代小说中是常有的事，如《封神演义》又称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》； 《英烈传》又名《皇明开运英武传》、《云合奇缘》等，所以这个所谓的“情僧”与《红楼梦》创作也没有关系，也是作者的障眼法之一。那么后面的孔梅溪（即孔尚任——《桃花扇》作者）以及所谓早期版本提到的吴玉峰也可以肯定与《红楼梦》的创作无关。
现在，我们来说说本书的真正作者。《红楼梦》第一回清清楚楚写着“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”——这么明显的说明，那些“索隐派”、“考据派”为什么视而不见？试问，不是自己的作品，谁愿意花十年时间“披（批）阅”？不是自己的作品，为什么要“增删五次”？谁的授权？古典小说一般都是章回小说，为什么原作者不分章回、没有目录？还要别人“纂成目录，分出章回”？退一万步说，曹雪芹仅仅是“批阅”者，还做了五次大的增删，那他接手的一定是已完成的作品，为什么现在我们看到的是残卷？
脂砚斋说“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。”清朝乾隆年间大学者袁枚《随园诗话》里多次提及曹雪芹的名字，明确说“雪芹撰《红楼梦》一部”。可以说，只有曹雪芹作为《红楼梦》作者是有凭有据的，其他诸如曹頫、高士奇、张廷玉、纳兰公子、胤礽、弘皙、洪昇、吴梅村、方以智、顾景星、袁枚、高鹗、冒辟疆等等说法都很牵强，或他们的哪本书有《红楼梦》的影子，哪件事好像跟《红楼梦》有关，哪家的园子像大观园。如果照这样推测下去，所有的文人雅士都可能是作者，这样的猜测对读者毫无用处，毫无意义
