现在,这种情况,已经有了很大的变化。
放在10年前,我遇到的很多同志,拖到30多岁后,到了家人逼婚的最顶峰,往往拖不下去了,就会随意找个人结婚,有一种认命的感觉。
而且人到中年,身边的同学朋友大多结婚生子了,生活容易产生孤单感,以为结婚生子后,能解决自己生活中的烦恼,确实有一些人会去跟异性结婚。
这几年,情况不一样了,至少在一线城市,我认识的很多同志朋友,拖到30多岁后,出柜的比例更高了。就是当家人的逼婚到高峰时,不再随意找个人结婚,而是把真相说出来。
这跟社会大环境的变化有关,也跟很多同志的自我认同度提高有关,跟异性结婚,对于越来越多的同志来说,不再是一个选项了,因为一旦结婚,马上要面临同房,生孩子等问题, 结婚并不能解决这些难题。
另外,当很多人拖到35岁之后,发现压力突然小了,就是只要你顶过了那几年,后面反而没有多少人再催了。好像婚恋的黄金期过去了。
不管有多大压力吧,希望同志都不要把跟异性结婚作为一个选项,因为这么做,不仅自己过得不开心,也会伤害到一个无辜的异性,这是双输。
应该得到赔偿,毕竟被欺骗了感情。
“同夫”与“同妻”同是两大受害弱势群体, 有着相似的经历却也有着诸多不同之处。
首先,生理对比的不同之处从夫妻生活、感染HIV、生育子女、个人衰老几方面进行。
1.夫妻生活问题上, “同夫”性需求更容易满足, 因为男性往往掌握着主动权, 而“同妻”则基本得不到正常的夫妻生活满足感, 源于女性的被动, 同时部分“同妻”的丈夫扮演同性恋关系中的女性角色, 他们更无法和妻子进行夫妻生活。
2.感染HIV问题上, “同妻”比“同夫”感染HIV风险要高很多, 原因在于男同性恋特殊的性方式以及多喜欢滥交容易引起自身感染艾滋病。在调查过程中发现有极少数男同甚至在得知自己感染艾滋病的情况下与妻子发生关系, 致使“同妻”感染HIV, 而女同性恋性关系则更为安全, 家中的丈夫也相对不易得艾滋病。
3.生育子女问题上, 女性的生育能力使“同妻”要承担的生理痛苦更多, 尤其是当艾滋病与怀孕碰到一起, “同妻”比“同夫”要承受更大压力与痛楚。
4.衰老问题上, 由于男女生理结构的区别, “同夫”比“同妻”群体衰老程度更缓慢一些, 且不论社会原因, 男人在60岁还可以娶年轻妻子生育子女, 而女性则没有这样的能力, 这对于女性再婚再生育是不利的。
相同之处在于以下几点:
“同夫”“同妻”的夫妻生活都是在自己的妻子、丈夫不情愿的情况下进行的;生育子女方面,很多“同夫”“同妻”都被利用, 充当了同性恋借精、借腹的生育工具。
从外在社会角度考虑, 不同点主要从社会地位、经济能力、承担责任、再婚比较:
1.社会地位方面, 在性别二元论加父权社会共同作用下, 男性被赋予强势、更能承受压力、有泪不轻弹等角色特征, 而女性则往往被定位于温柔、软弱、依靠男人, 处于弱势地位, 相应的“同夫”比“同妻”有更高的社会地位。
2.承担责任与经济能力方面, “同夫”作为丈夫要承担更多养家糊口的责任, 而“同妻”在这方面则没有绝对的要求, 部分“同妻”没有工作, 承担家庭管理与养育子女的责任。正因为如此“同夫”群体比“同妻”更有经济能力。
3.再婚方面, “同夫”相比于“同妻”具有明显地再婚优势, 年龄上的优势尤为显著, 年龄偏大的“同妻”再婚可能性很小, 而“同夫”则更容易再组建新的家庭。
“同夫”“同妻”从社会角度考虑其相同点主要表现在:
1.婚姻结合方面, 几乎都是经历了同性恋隐瞒身份与自己结婚这一骗婚过程;
2.身份确认方面, 绝大多数“同夫”“同妻”都是在有意无意发现爱人是同性恋的证据后, 主动揭发其同性恋身份进而确认自己“同夫”“同妻”的身份, 极少数是家庭中的同性恋者自己说明身份告知“同夫”“同妻”;
3.感情方面, 都在婚姻中受到严重的精神伤害, 感情上付出难以得到回报, 夫妻间即便有感情也多是亲情;
4.抚养子女方面, 有子女的“同夫”“同妻”在考虑离婚与否时, 孩子的成长都被作为最重要考虑因素;
5.物质方面, “同夫”“同妻”走到离婚一步, 都在财产分割上处于弱势, 但是原因有所不同,。
亲眼目睹过这样的事。夫妻己过四十多岁了,平时关系也可以没啥大问题。
那次两人为些家务事在家里吵起来,两个人你一句,我一句数说对方的不是。女的端起农药瓶,威胁男人不活了,这时男人慌了,扑过去夺药瓶,两人厮扯中,女的其实把药喝了,男人判断失误,以为药仅仅撒到女人身上。女的知道自己活不成了,大哭,喊爹喊娘。邻居们赶过来把女的往车上拉,准备去镇医院抢救,女的挣扎不上车,男的在一旁没有帮忙,还是认为女的在装,对拉的人说,不管,叫她死了去。结果女的最终真的死了。男的听到消息后,身子一下子瘫了。
每逢遇到丧妻的同龄人,第一句话总是说,你一个人咋过的呀?我离了媳妇日子实在过不下去了。并把媳妇的照片,放大到一人高,晚上睡觉抱在怀里。村上人都以为男人疯了。
每逢清明节或是寒衣节,男人亲自给媳妇送纸钱送衣服,而且数量是一般人的几倍。
真是另人遗憾心酸。
你老婆既然能跟你结婚,说明她不是同性恋,最多是个双性恋。同性恋又称同性爱,是一种特殊的性取向,是专指只对同性产生爱情和性欲的人。而你老婆既然能跟你结婚,说明她对你还是有爱情。所以她不可能是单纯的同性恋。
同性恋也好,双性恋也好。你要搞清楚他为什么会产生?这个问题搞清楚,你老婆的问题也就迎刃而解。
这一切的前提是:特殊境遇。
假设,不要生气啊,我仅仅是说假设:假设你老婆长期得.不到满足,或者夫妻生活长期不和谐。而由于她身体需求长期处于压抑的环境中,那么她就会有可能出轨,一种可能性是向别的男人出轨,还有一种可能性会将同性幻想成异性发泄身体需求。这样她遇到同性,可能就会两人擦出火花,从而产生性取向的问题。
有一种观点,认为,有一部分人的性取向是由于先天形成,部分医学家,心理学家认为:性取向是先天性的,无法矫正,无法改变。甚至他们认为: 这是因为有一种同性恋基因,自己无法控制。
对此观点我不能苟同。同性相斥,异性相吸是大自然的客观规律。不要说人,动物也是这样。连磁铁都是异性相吸。如果离开了这条,人就不可能繁衍到现在。总之,性取向产生异常,我认为与他的成长和生活环境有很大的关系,或者是曾经受到过什么刺激。
在中国古代,在一些富豪贵族阶级里,双性恋者和同性恋者十分常见,丫鬟与夫人、侍从与丈夫之间,经常会发生有不同形式的双性恋现象。皇室成员内部之间也有同性恋者或双性恋者的存在。
例如:后宫三千佳丽,由于平时不是都经常能得到男人的宠幸,这就造成皇宫内的嫔妃之间同性恋现象非常突出,也很隐蔽。就算再受宠的嫔妃,也非常有可能和其他佳丽有私情。
而皇上就算有专宠的佳丽,也有许多会有男宠的存在。这个在历史上的例子就太多了。
我国早在春秋战国时期,就有“分桃之爱”、“龙阳之好”。西汉皇帝有许多都有同性情人。如文帝与邓通、哀帝与董贤、成帝与张放,其中又以文帝和哀帝的同性恋故事最为荒诞可笑。
春秋时期,有一次弥子瑕陪卫灵公在花园散步,看到树上熟透的桃子,就顺手摘了一个,咬一口后觉得很好吃,就抓在手上给灵公咬,两个人就这么你一口,我一口,共同分享了这只甜蜜