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子曰＂君子不器＂，这次天津高考作文也考关于＂器＂的，你认为有何不同
谢谢邀答！
“器”的释义和概念前面有人作了描述，这里就不再重复绕圈子。
那么，今年的语文考卷作文的“器”与古代有何不同呢？从考试提示的材料看，“器”在这里有多种解读与用法：
一是用途：有较为固定的用处；二是定量：有一定的容量；三是定性：有一定的定性；四是内涵与外延：有了更深层次的拓展。
就固定用途而言：“君子不器”，即君子无论是做人、干事、做学问还是从政，都应该博学且才能专精深，如此才不会像器物一样，只能作为有限“器”的使用。否则，就难有用武之地。
就定量而论：君子之气度应海纳百川，有容乃大，不能像器物一般有容量之限制。
就定性而讲：是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，应该因时因地因事因情因势地而发展变化。
就内涵与外延而说：“器”在形制和内容、物质和精神、功能和象征等等方面，兼容并包了更深层面的丰富内蕴，有了“质”跃升。
综合上述不难看出，无论是作为工具的功能之“器”，还是体现德才、审美的象征之“器”，都无时不在我们的生活之中。“工欲善其事，必先利其器”，器是干事创业、攻坚克难的利器；“玉不琢，不成器”，人必须经受磨砺和精雕细刻才能成为美器；“器”也是一种器量，是泰山崩于前而脸不变色、心不跳的大气和胆识；“器”又是担当大任、勇于负责的国之栋梁，是造就民生福祉、保家卫国的大国重器。
总而言之，“器”承载着中华民族五千年深厚的文化底蕴。每个人只要懂得了人生的目的、知晓了生命的真谛、看透了生死轮回、厌倦了浮世繁华，我们才能涤尽心灵的尘埃、剥去世俗的光环、割舍物欲的贪婪、弹出生命的乐章、奏响新时代的进行曲，万众一心向着新征程高歌远航。
申论作文如何恰到好处地引用名言警句
谢邀。
对于申论作文中的名言警句，如果引用得当，必然是一大加分点，让读者感觉观点明确，达意清晰。但要想做好这一点，我想需要的绝不是为了引经据典而引经据典。
首先，作为执笔者，要明确清晰自己的观点是什么，这是引经据典的前提，因为你所要说的名言警句闭眼是要证明自己的观点是正确的，如果观点不清晰，必然文不达意。
其次是要清晰自己想要引用的名言警句是否适合自己的论点，特别是一些名言警句，由于种种原因，很多人对它的理解是有些偏颇的，而作为执笔者，更好清晰这一点，准确清晰的论据论点才能帮助你更好的阐述观点，而错误的引进据点，则会让你自乱阵脚。
最后，也是最重要的一点，我始终觉得，引经据典目的在于更好的说明自己的观点，它不是重点，而是一种辅助，千万不要本末倒置，不要为了“引”而“引”，而是应需要“引”而“引”。
才疏学浅，想到这么多，欢迎各位一起讨论。
如果中高考作文阅卷被认定抄袭，可是却只是学生自己已发表/上传的作品怎么处理
如果中高考作文阅卷被认定抄袭，可是却只是学生自己已发表/上传的作品怎么处理？
子木老师针对这个问题，说说自己的看法。
首先，如果真的发生了这个问题，一般来说，很难处理。
在阅卷时，如果老师发现你的作文有抄袭嫌疑，一般情况下，要告知阅卷组长进行确定一下，确定后就会给你一个极低的分数。
而且你很难证明这篇作文时你发表或者是上传的。如果你是网名上传的，阅卷老师更不可能再去调查是不是你上传的。
即便你成绩出来后要求查分，估计也很难查出来。因为查分，一般是看看老师是不是合计错误，而不是再去核实你的作文是不是抄袭，老师打分合不合理（作文阅卷一般是二人或者以上）。只要分数合计没有失误，就是没有问题。至于是不是抄袭，不再查分的范围之内。
其次，这就要求你如果把你的作文发表了或者在网络上上传了，再参加考试时，就不能原封不动地背下来，必须进行修改，甚至放弃不用。
再说，既然你都发表了，也许别人也会仿写甚至直接用的，没有人去调查到底是谁抄谁的，要是撞车了，你会死得更惨！
你的作文得分可能直接在10分以内了。
所以说，毕竟这是关系到你的前途的重大考试，不可因小失大。
再次，就是自己写的作文，没有特殊原因，一般不要上传到网络，直接存放起来就是了，等你考试结束，再公开发表不迟。
如果你是在控制不住自己发表的欲望，就是想在公开场合发表自己的得意之作，那么你在高调的快乐之后，就要放弃自己在重要场合使用的权利。
否则，这种被打低分的风险也就存在，也许会侥幸过关，也许会得个凄惨的分数。
总之，慎行！
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