金科玉律小说（《武汉日记》在西方国家预售，很多人如鲠在喉，你怎么看

本文目录

• 《武汉日记》在西方国家预售，很多人如鲠在喉，你怎么看
• 现在的中国文学作品跟90年以前，包括与古代相比，处于什么水平
• 头条的学者们，能否推荐几首描写童趣的现代诗
• 教师提出课外自愿有偿补习，孩子学习差，家长不愿补习并给教育局打电话投诉，你怎么看
• 时间分配造就了穷人和富人吗
• AI发展起来后，除了机器人三定律还有那些可以限制AI的方法
• 南宋时期的政治经济文化科学
• 《大明王朝1566》里有哪些细思恐极却又颇有受益的细节
• 《雍正王朝》中康熙让推举太子时，佟国维为什么推举改私折为公折
• 你的家人怎么看待你在头条写作的

《武汉日记》在西方国家预售，很多人如鲠在喉，你怎么看

说点一个企退工人的看法。

她不是招惹谁，而是不该做此事。

我在农村下乡多年，常见有的亲兄弟为家事闹的不可开交、甚至大打出手，可当外人掺乎进来，要为其论是非时，两兄弟却异口同声：这是俺家的事，不用外人插嘴！

我是个企退工人，我也有自已的委屈。比如年轻时力没少出，可退休金比机关事业单位低太多，我的同学和我同年参加工作，可他在机关退比我多拿1倍还多；再比如2万4买的一个低速电动车，3年了风里来雨里去接孙子上学挺好，说禁行就禁行了。……可以提意见，可以发发牢骚，没问题。

此次大疫之初，猝不及防，武汉封城之时，政府缺乏准备，给不少家庭造成灾难。当事者不满，应该理解，疫情结束后也应该认真反思，对失职者该处理就应处理。方方女士反映一些民怨、民情，也无问题。

既使后来局面扭转，日记没正面反映，也是她的自由。可当疫情在全世界爆发、那些自以为优越的国家一片混乱，民不聊生，从反面例证我们国家在党和政府领导下，采取了正确的措施、维护了广大人民的生命安全的情况下，再把日记拿到美国出版，为西方反华势力提供炮弹，就不是那么回事了，性质变了。

看看德国版的简介吧：

《武汉日记》是一个独特的证据，证明了这场在短时间蔓延到世界各地的灾难的起源。

最初网上一些非议之词，我还不以为然，以为文人相轻；对她的日记，既使有些不实，但也很难要求作者在那种情况下去一一核实。但把很多听闻、未经核实的东西拿到国外供洋人反华，性质不同，不说别的，连我们这儿的一个留守儿童都不如！因为孩子还知道把自已的饭钱拿出来，想捐给武汉灾区呢。（虽然工作人员没收，但令大家感动）！

而她呢？一个曾经的省作协主席，拿着国家的俸禄，享受着很丰裕的待遇，却在国家危难之时，为反华势力提供炮弹，你们说她招惹的是谁？

现在的中国文学作品跟90年以前，包括与古代相比，处于什么水平

文学当下处于“拼多多”水平或时代呗！文化，——随之与时俱进。

网络时代来临，——文化处于沉淀时期……

头条的学者们，能否推荐几首描写童趣的现代诗

小太阳

祖国花朵真漂亮，

个个都是小太阳。

照的各家暖洋洋，

幸福快乐茁壮长。

教师提出课外自愿有偿补习，孩子学习差，家长不愿补习并给教育局打电话投诉，你怎么看

提前声明我不是老师。针对老师有偿补课一事，我认为应该是双方自愿才对，不能一棒子打死或片面认为是老师单方面的意愿。我有两个同事，他们的孩子一个学习很好，另一个学习差点儿，但是在放假前都很焦急的在联系老师给孩子补课，当然不是所有科都要补，也是选择性的。我还说那个学习好的孩子妈妈，你的孩子学习那么好，干嘛还要给他花钱补课呀？她说:要不补科，人家补课的孩子就追上来了。我才理解家长和学生有偿补课的真正原因，但必须是自愿，否则，学习差的学生课堂上一次听不懂，有人带他复习一遍还是很奏效的。有时候我也跟老师朋友探讨过他们的讲课内容问题，他们是有大纲和教案的，很严格按照大纲规定授课，只是有的学生听不懂或不注意听讲而已。对于这个学生家长，就不知道是否是这个老师逼迫你出钱给你的孩子补课的或事先没告知，如果不是，你应该委婉拒绝或直接拒绝才对，不能说孩子的课也补了，还要让老师退回钱甚至受到处罚，这不太合适吧？建议你千万不能这样教育你的孩子。

时间分配造就了穷人和富人吗

题目意义重大！帝国时代，随着社会的发展，时间的推移，盛衰的周期运作，财富的分配不断偏离背离，向权贵富人集中，导致了穷富的两极分化，如果很严重的话，危害是巨大的，需要变法拉近穷富差距，达到一种基本平衡，确保民生的基本保障，但是变法是侵害权贵富人利益的事情，必然导致权贵富人的不满，变法宣告失败，最终民不聊生，导致王朝的周期灭亡，很悲哀的事情，应该是这样……

AI发展起来后，除了机器人三定律还有那些可以限制AI的方法

我从专业的角度告诉你，这个不用太担心的。

首先真正意义上的强人工智能面世还远的很，至少目前以深度学习为代表的第三次人工智能浪潮，还是人工智能非常初级的阶段，主要的应用也只是在视觉、语言等比较下意识的这些比较低级的智能层级方面。

其次，如果未来强人工智能出现，机器人三定律只是一种理论规定，对于其怎么实现并没有给出。总的来说，人能造出来的东西，还是会给出可控的限制或者安全验证之后才会量产的。就比如现阶段的自动驾驶需要过车规的认证、一些带人工智能的医疗设备也需要通过专门的FDA等复杂而严格的认证才能上市。当然，取决于到时具体的人工智能实现方式，机器人三定律以什么样的方式实现、是否需要改进等等问题，只有等这种技术的面世之后再具体模型具体分析了。

南宋时期的政治经济文化科学

南宋（1127年－1279年）是北宋灭亡后由宋室皇族在江南建立的政权，是中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的朝代。历经九位帝王，一百五十二年。政治：南宋时期是加强中央集权、“干强枝弱”的时期。南宋继承了北宋“强干弱枝”政策，在中央地方权力、官僚机构、司法、军权等方面加强中央集权的一系列措施，为维护国家内部统一、社会稳定和经济发展提供了良好的国内环境。从用人制度上看，南宋是所谓“皇帝与士大夫共治天下”的时代。南宋时期，取士更是不受出身门第的限制，只要不是重刑罪犯，即使是工商、杂类、僧道、农民，甚至是杀猪宰牛的屠户，都可以应试授官，南宋的科举登第者多数为平民。南宋初年，以尚书左、右仆射同中书门下平章事为宰相，门下侍郎。中书侍郎并改为参知政事为副相，废尚书左、右丞官。从宰相官称来看，三省已并为一省。孝宗时，索性将尚书左、右仆射同中书门下平章事改为左、右丞相，参知政事未变（左、右丞相，唐玄宗时为尚书省长官，宋为中书的长官）。在南宋皇帝无内朝，外朝党争不止政治情势下，权相在皇帝怠政期间起到了维护政权稳定和朝政运行的作用。权相政治下，中央决策机构及决策系统的运行机制都发生变化，宰相的私人宅邸成为朝廷决策的中心；文书系统方面，权相的“堂贴”或者代书“御笔”乃至权相私人信函成为最高的政令指挥；秦桧时期建立里专属权相的独立财政体系；台谏成为权相人事运作的重要工具；社会和官场对权相的认知也发生变化，出现“言相不言君”的现象；皇帝却趋向于虚位化。但是，在科举社会和皇权思想统治下的权相政治，其界限也十分明显。权相政治缺乏统治基础，士人缺乏政治向心力；权相不可能完全

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