关于过年，孩子们有哪些要知道的习俗？在一些城市，东西都叫街，南北都叫路为啥有这样的叫

本文目录

• 关于过年，孩子们有哪些要知道的习俗
• 在一些城市，东西都叫街，南北都叫路为啥有这样的叫法
• 现代汉语“道路”连用，那么古代“道”和“路”有区别吗
• 如何让更多的人跟着老板混
• 俄罗斯攻打乌克兰后被西方制裁，经济会倒退吗会倒退几年
• 农村生意门路有哪些
• 一个34岁的大龄剩女，真的要孤独终老吗
• 愚公移山打一成语

关于过年，孩子们有哪些要知道的习俗

“小小子，你别馋，过了腊八就是年!”…这是童年时进了腊月孩子们唱的儿歌。童年时的过年，那是比较隆重的。新年临近，母亲用手工纳制的麻线布鞋底做的新花棉鞋，又大又厚，走起路来突踏突踏地，那时天气格外冷，地冻裂出又深又宽的口子，小孩子手拿新蒸的馒头暖手，只咬一点点，啥不得很快吃下去。

新到了，大人们特别忙，忙着收拾年货，打扫房屋院落，最主要的一项就是请家堂，(就是请已故先人们回家过年。当然是灵魂了。)年三十黄昏时分，由家中辈份大的男人，手拿烧纸，至村外路口处，对着自家祖坟方向嗑三个头，起来拜一下，口中念道：“老爷奶奶回家过年啦!一年一回!”如此一路念叨，见路口就烧张纸，直到大门口，口中念道：”门神胡爷莫拦挡，请老爷奶奶回家过年啦!”如此进家后在大门外边模一长木棍，名曰拦门杠，是拦挡其他野魂孤鬼的，勉得他们来蹭吃蹭喝。到堂屋门也是如此操作。

客厅八仙棹上早已摆满供品，火纸叠制的牌位上各写有己故先人的名讳，上香，上酒，礼拜叩首，煞是神情肃穆。大人嘱咐孩子们，不许胡说八道，要说吉利话，八仙桌傍的椅子櫈子不许坐。之后，女孩们可分得头花红头绳之类物品，男孩则分得鞭炮火花棒之类。孩子们到街上欢乐，可有的大人乐不起来，那是借了债的。是夜大家都不睡觉，名曰“守岁”，直到过夜间十二点后，煮好饺子，先供祖先毕，全家人一起吃年夜饭，之后要发码子，取下天井院设的天地牌位，放在一刀火纸上焚烧，再给天地三界十方万灵真宰之神嗑头以求全家平安幸福。然后大家各自休息。

明天即是大年初一啦!吃过早饭，人们穿新衣戴新帽，或本家户族，或街邻好友，互相走访，互致祝福。即使平时有过节、有隔阖的人，人家来拜年啦!也要以礼相待，几句温馨话过，以往的不快也就烟消云散啦!

年初一黄昏时分，就要送先人回祖坟了，带上纸钱连同桌上的纸牌位，送至村口，焚烧纸钱牌位，叩首相送。

有些民间自发的踩高跷、社戏等一直热闹到正月十五元宵节，这才算过完年。篇幅有限，只有简单介绍这点吧!

谢谢邀请!

在一些城市，东西都叫街，南北都叫路为啥有这样的叫法

这个问题我想应该是这样的，一个城市的决策者在设计城市道路框架时，可能就会根据各自城市的历史背景文化底蕴来给道路命名。

就比如说我们河北邯郸新开发的东城，东西方向的道路有一条叫联纺路，因为这条路的西头曾经是邯郸市几大纺织厂的厂址所在地。有一条叫丛台路，因为邯郸这个千年古都的丛台公园就坐落在这条路的路南。

而南北方向的大街则分别被命名为秦皇大街，廉颇大街，荀子大街，蔺相如大街，众所周知这些历史上的王侯将相都出生于燕赵大地古都邯郸，以他们给大街命名是不是更展示出一个城市的历史地位和文化底蕴是多么地高深？

至于说为什么东西方向叫路而南北方向就叫街，或者反之，我想其实很简单，城市越来越大，怕大家身在其中容易迷了方向，这么区别一下，起码能保证大家走在路上分东西，逛在街上知南北，这个解释还算圆满吧！当然上海那曲里拐弯的弄堂小街可是不按套路出牌的，请大家慎行！

现代汉语“道路”连用，那么古代“道”和“路”有区别吗

道路一词并是现代才有的，在周代时就已经出现。春秋及以前，道路跟水渠是合二为一的，到战国时代生产力提高，各国之间经济交流增多，战争频繁，于是有了专门的道路。路渠分开是生产力发展的一个重要标志，路随渠走不再是路存在的唯一方式。

《周礼·夏官·司险》：司险掌九州之图，以周知其山林川泽之阻，而达其道路。这是有史记载“道路”一词出现最早的地方。《周礼》一书，形成于公元前1040年，是周公旦完成东征，大封诸侯后主持编纂的一部书。为配合政治上维护宗周统治的分封制，周公旦在意识形态领域进行了全面革新。他将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度《周礼》。全书包括饮食、起居、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面，《周礼》成为系统化的社会典章制度和行为规范！

大禹统一天下后，推行了井田制发展农耕。井田需要用的水，除了打井取水外，还可从江河中修渠引水，因此渠应运而生。水渠除了引水外，还有交通道路的作用，在水渠两旁要修路，方便百姓通行。水渠过宽时，还会在渠上建桥，方便行人跨渠而过。井田中的阡陌就是田间小路，同时也是田地的界线。因此路桥从水利工程中而生，墨家精通土木工程，为大秦疏通天下河渠，修建全国直道提供了技术支撑。

周朝时们已将道路分为市区和郊区：城市道路分“经、纬、环、野“四种，南北之道为经，东西之道为纬；城中有九经九纬呈棋盘状，围城为环，出城为野；郊外道路分为路、道、涂、畛、径五个等级。战国时代道路得到进一步发展，人们已经能够在山势险峻之处凿石成孔，插木为梁，上铺木板，旁置栏杆，换为栈道！秦始皇统一天下后，修建了辐射全国的直道，其中咸阳至九原的驰道被称为最早的高速公路。秦国还修建了都江堰、郑国渠、灵渠等大型水利工程。

如何让更多的人跟着老板混

这样做应该会让更多的人跟着老板混。

1、设计合理的绩效方案，让人通过努力能够赚到更多的钱。

干活都是为钱，基本都认同。就算自己不爱钱，养家糊口、看病读书、人情走动也需要大把钱。

但是，钱总不可能随便一人分一点，一人拿一把就回家。

这样员工不同意，因为成绩突出的人觉得自己吃亏了，体现不出成绩突出者和成绩较差者的差异来。

这样老板也不同意，因为老板都不喜欢乱花钱，这些钱本来就装进了公司口袋了。凭什么无缘无故就拿出来分了。

所以，得设计一套绩效分配理论，按成绩贡献大小进行分配，这样，员工心里满意，觉得这是该得的。

一套绩效分配理论，会让人有个错觉，觉得这钱是从员工成绩里面拿出来的，而不是从公司里面拿出来的，这样，老板心里也舒服，觉得这个该给的。

这也是为什么拿死工资，总是很难获得提升；而拿提成、绩效工资，总会可以提升点数，拿得也多得多。

2、描绘公司远大前景，让人对未来充满希望。

人都有欲望，对未来都充满了想象。

没有人会一直想着原地踏步，更不愿意永远做一个基层员工。

所以，一个公司，需要对未来进行清晰、远大的描绘。

这个描绘甚至具体到一年后公司会怎样？三年后公司会怎样？五年后公司又将会怎样？未来公司将会是个什么样子？

到那时，公司的员工将可以获得什么奖励？获得什么荣誉？是否会“一人得道，鸡犬升天”？

至于公司是否真的能够做到？这不是很重要，梦想只要有就行了，不一定会实现，但万一实现了呢。

3、打造良好的公司平台，广开门路引人才。

“没有梧桐树，引不来金凤凰”。

一个公司如果内部乱糟糟，企业文化不健康；外部名声很臭，声誉全无。基本上就很难有什么人愿意真心真意的跟着企业了，就算偶尔有点人来，也是抱着捞一把的目标，那不是来帮助企业，而且来搞死企业。

因此，企业内部得打造一个良好、健康的企业文化，营造出一个积极向上的企业氛围。企业外部得打造一个正面、负责任、有担当、有信誉得企业形象。

这样，企业就像一个大磁铁，引来四面八方各种优秀的人才。

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