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什么是弄瓦之喜
古人生了儿子，叫“弄璋之喜”。“璋”是玉器，甚至是礼器，显然就是高大上。
玉璋
玉璋
古人生了女儿，虽说很失落，却也叫“弄瓦之喜”。生女不如生男的观念一目了然。然而，这里所说的瓦并不指我们印象里的屋顶上的瓦片，而是一种纺织器具。
纺织器具——瓦
这种妨具是用来缠线的，起初是陶制品，而古代的陶制品都可以称为瓦器。这种被叫做“瓦”的妨具形式多样，如图。
古人纺线图
有种说法讲，这种纺具——瓦有机器上的飞轮之功效，也许还是“轮子”的初始形式。
说“弄瓦”的本意是要培养一个“纺织女工”有点狭隘，但“瓦”依然属于“器”的范畴，不过是要女孩子手巧一点，擅长女红而已。“弄瓦”显然没有“弄璋”那么高贵典雅，完全沦落在“器”的范畴。
张爱玲有本小说叫《琉璃瓦》。小说里，爹地生了一大堆女儿。他的这些国色天香女儿们，在他看来，无非都是些妨具“瓦器”而已。这些“瓦器”显然不仅要承载她们自己的爱情与幸福，而且要用来保障爹地的社会地位与家庭的富贵荣华。这么说来，她们的爱情与婚事就难免成为爹地与女儿之间的《战争与和平》。
张爱玲眼睛很毒。
时代不同了。今天生儿生女都一样了，都是大喜，弄璋弄瓦都是喜。
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筑室肇闻开吉卜，弄璋恰喜共良辰什么意思
这是宋末元初方回的一首七律贺诗中的首联，
作者方回（公元1227—1307年），他出生的那一年是成吉思汗死的那一年（第二次华山论剑都过去多年了）。徽州歙县（今属安徽）人，字万里，一字团甫，号虚谷，一号阳山人。
方回写诗作文那是很厉害的，善论诗文，南宋景定进士出身，不过，缺钙少风骨。
媚于权相贾似道，似道败，又反而弹劾之。元军至，举城迎降。投降后做了元朝的建德路总管。
所以方回节操这方面有亏，为世所讥。
他的著作有《续古今考》、《文选颜鲍谢方诗评》、《桐江续集》，分类编选唐宋两代律诗为《赢奎律髓》，流传于世，甚有影响。
何仁甫作室日生男（国宝）
筑室肇闻开吉卜，弄璋恰喜共良辰。
千间广厦连云起，一颗明珠入掌新。
撰上梁文焉用我，作汤饼客可无人。
门闾如此须高大，他日能容驷马轮。
这诗就是写给何仁甫这位先生的，就是恭贺他在盖新房的同时又得贵子这事的，试译如下；
建筑房舍创始基业又添了好兆头，
恭喜老何喜得贵子好日子真是牛。
拆迁圈地花园别墅咱平地起高楼，
掌上明珠瞧仔细添的是小国宝呦。
择吉上梁祝文估计轮不到我写了，
庆祝公子出生party可必须让我留。
这样的话府上大门要加高和加大，
到时宝马大奔进去出来才能很自由。
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