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看小说算是在“读书”吗
读小说是消遣，不是读书。读书是为了求知，而不是为了有趣。
小说是很多人阅读生活的起点。也是所有文学样式中比较有趣，比较引人入胜第一种题材。很多人的思想启蒙都和大文豪的巨著有关，世界名著，四大名著似乎就是文学的代名词。
可是我并不喜欢小说，也不认为小说就是文学题材中最高的样式，在我的收藏的图书中，诗歌，散文，杂文占了多半，其余是哲学社科类的的论文，还有就是专业类著作。我不收藏小说，是因为小说中的信息量太少，思想的密度稀薄，传递信息的效率太低，对于人的启蒙的动力不强。
所以读小说的大多记不得情节，读书一时爽爽完了就忘了。绝大读书小说读者都是这样的。
另外，小说通过情节吸引读者，本质上是一种娱乐，是一种类似对于婴幼儿的哄骗——当一个成年人思想足够成熟，足够自律，对于真理和知识的渴望足够迫切，他是不会把“有趣”作为读书的动力的。
恰恰是文化成都不高，缺乏明确的知识探索目标的人，作者才会用有趣作为包装，通过讲故事的套路，去吸引他们。
所以推崇小说，把世界名著作为炫耀的大多是刚入文学的新鸟，是刚刚接受阅读启蒙的文学青年。还有把玄幻修真小说当做避难所，止痛药的ds青年。
高段位的读者，读的是学术专著，读的是抽象的诗歌，是历史典籍和散论，他们不会把时间用来听故事，再从故事里咀嚼出一点味道。
如何评价网络小说《修真门派掌门路》
小说没有好坏，高低之分。写的出来就已经很棒了。
而对于《修真门派掌门路》，我个人觉得有以下见解：
平衡性
此书的平衡性不会像一些别的小说一样，
一端是没有平衡性，猪脚光环要日天。
一端是极度写实，读者喜爱的人物绝对会悲剧。
传承与创新
《修真门派掌门路》有门功法叫星遁。
第一个版本叫猴及身法，是一个练气二期叫吉吉的小孩，天天与猴子一起，观察所得。
第二个版本，是筑基期白晓生有感于吉吉之死，把半本猴及身法完善所得。
第三个版本，是赵瑶学习猴及身法后，根据自己近战心得，创造为瑶及身法。
第四个版本，秦长风学习瑶及身法后，创造出瑶及闪。
在齐休指点下，结合自己本命，最后创造出星遁。
一个功法，四代人努力，渐渐完善，这才是真正的传承和创新。
然就这一点来说，古往今来中国小说中才见过几个，更别说网络小说里。
各角色有血有肉
酸爽类小说，反面人物千篇一律凑脸过来给猪脚打，打完给猪脚发好人卡，又送经验又送装备。至于配角都是用来给猪脚装逼的。
反观本小说，每个角色，不管是猪脚配角，正面反面人物，都有自己独立的性格。
（赵良德）受贿排队天下一绝，但信用可靠。打下白山宗门后，被师傅当破鞋丢弃，愤怒中烧时，仍不忘当初自己许下盟友的承诺。
（吉吉） 顽皮可爱，意志坚强，黑河坊擂台赛亮点，吉吉身法为楚秦门第一部自创身法，影响了多人。
（秦斯言） 为了女人致门派于不顾，掌门位置弃之如履。有人说他不负责任，有人说他为爱痴狂。
（秦师姐）不负责任，屡打秋风，最后被秦唯瑜这个被他硬塞给齐休的人一番话，惭愧的死在无人知晓的荒山野岭。
（张世石）责任，忠诚，但又偏心，偏心何玉，何玉叛门。偏心子孙，其一被齐休惩罚打碎脑袋。
（展元:）资质有限，为人热忱，讲究公平，有好妻好子，意外惨死，后导致儿子又死。
（秦唯喻） 最憨的人，娶到战斗力最强的女人。
太多太多的人物了。
为什么大人们总觉得看小说不好
开卷有益，适当读有一些小说，无论对于学生课外阅读，还是成年人提高鉴赏能力 应该说都是有益无害的。
在小说里表达自己对现实生活中的看法好吗
在小说里表达对现实生活的看法当然好！
艺术来源于生活又高于生活！
人，一生从生至死，吃喝拉撒睡，爱恨情仇过，喜怒哀乐全，生老病死矣！人人如此，没人能逃！
大多数都无法在现实生活中，将一生的经历，情感，对生活的感悟等等进行真实的表达，但通过小说，人却可以基于事实却又天马行空，畅所欲言，无拘无束的来表达自已的思想。
古人虽云:笔不如口，口不如心！
虽然说，能准确表达出来的心意或许不能概全。但小说这个介质能让人放松，能让你的精神世界信马由疆，无边际，无壁崖，你能够一吐胸中之闷，可抒志九天，可对生活的人情冷暖吐槽，可感动尘世烟火的温情，你的精神世界在小说里是丰润充沛的，是真挚炙热的。生活，在小说里得以升华，现实也就没那么不堪了！
古往今来，国内国外，诸多小说，或成名己久，或名不见经传。能让人喜爱的，都是作者营造了一种精神世界，能让人引起共鸣！而这种精神世界，又无不渗透着。作者对自己生活的感悟。而此悟，让笔端自有惊泣鬼神的功夫，功夫高低凭借二字:达意！越识其中三昧者，胜出！
即使做为普通人的我们，写不出小说也无妨！偷得浮日半盏闲，随便记记。
记记你生活中的点点滴滴，酸酸甜甜，表达出想要表达的思想。或许你会发现，生活也没有那么难了，日子也能过了！你的精神世界，放松些，放慢些，再慢些。一切皆可过，无事别自烦！
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