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草蛇灰线伏脉千里红楼梦(红楼梦薛宝钗为什么没死雪里

 

2023/7/17 23:55:32 ('互联网')

本文目录

红楼梦薛宝钗为什么没死雪里

根据曹雪芹草蛇灰线伏脉千里的写法,其实是可以推测出来她是投井而死的。

1.从“金钗雪里埋”的暗示看,薛宝钗是死于雪地里

刘姥姥第二次进大观园,讲的那个雪地里抽柴的故事就是预言。故事是这样:“去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深。我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人。”贾母道:“必定是过路的客人们冷了,见现成的柴,抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道:“也并不是客人,所以说来奇怪。老寿星当个什么人?原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿,白绫裙子……”

刘姥姥说得很清楚,十七八岁,极标致,溜油光的头,穿着大红袄,这四个明显的特征都与薛宝钗吻哈。一是年岁相仿。刘姥姥第二次进贾府,薛宝钗已在贾母的张罗下,过完十五岁的生日,古代人按虚岁计,所以刘姥姥所说十七八岁相仿。二是漂亮相近。在怡红夜宴,薛宝钗抽取的花签是艳冠群芳的牡丹,其美虽俗,但是却是刘姥姥这类乡下人认为最美的。三是头发一样。《红楼梦》第八回,薛宝钗在梨香院养病,贾宝玉前去看她,薛宝钗正在做针线,头上是挽着漆黑油光的纂儿。四是大红袄。同在这一回目中,宝玉向她索要金锁观看时,薛宝钗解了排扣,从里面穿的是大红袄上将金锁掏了出来。所以从刘姥姥描述的四个特征来看,她所讲的雪下抽柴的女孩就是暗指薛宝钗。

所以据此推测,贾府被抄家后,薛宝钗最终过上了雪中抽柴的困苦生活,并最终死于大雪之中。

2.从“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞”的预言看,薛宝钗死于改嫁贾雨村之后

第一回,贾雨村落魄时,就曾经吟出 “玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。” 的诗句,这其实是暗示薛宝钗最后改嫁了她。

首先,贾雨村表字时飞,钗自然是指薛宝钗。更重要的是,在红楼梦第三回,贾政为雨村谋补了金陵应天府之缺,贾雨村“拜辞了贾政,择日到任去了。”在此句旁脂砚斋评说: “因宝钗故及之,一语过至下回”。其次,我们都知道晴为黛影,袭为钗副。第八回: “余谓晴有林风,袭乃钗副,真真不错。”也就是说,晴雯和袭人的命运其实是暗示了黛玉和宝钗的最终结局,晴雯和黛玉都是早夭离世,而袭人改嫁则意味着宝钗的将来再嫁。最后,薛宝钗有“好风送我上青云”之志,贾府没落之后,贾宝玉出家当了和尚,贾雨村在复杂的皇宫斗争中,几番沉浮,东山再起时,如同偷娶娇杏一样,娶了宝钗。

但是贾雨村发迹主要是靠了四大家族之力。虽然仕途上有可能几起几落,但最终结局一定会如四大家族一样惨淡收场,而薛宝钗也会因此而遭受打击,最终在穷困中潦倒而死。

3.从她给金钏儿的两件殓衣看,金钏儿之死暗示了薛宝钗投井而死

红楼梦里有一种奇怪的人:替身。最明显的是清虚观的张道士是荣国公的替身。妙玉之所以出家,带发修行,主要原因是买了几个替身都不管用,只好入空门。按照这一逻辑,

金钏儿应是薛宝钗的“替身”,当然不是替她出家修行免灾,而是暗示宝钗之死。

金钏儿死后,宝钗为什么用自己的衣服给她做殓衣,其实不仅仅是身材相符的问题。第七回里,金钏儿刚出场,甲戌就写了一句侧批“金钏、宝钗互相映射。妙!”脂砚斋为何如此写,其实是有所指的。

金钏儿和宝钗,其实都是金簪,所以金钏儿对宝玉说,金簪子掉在井里头,有你的只是有你的,这其实是一句谶语,暗示金钏跳井,宝钗嫁宝玉。另外,金钏儿姓白,王夫人要撵她走时,金钏儿百般苦求,王夫人最终还是让白老娘把她带走,这其实是暗示金钏儿姓白。宝钗姓薛,雪即白。另外,薛宝钗对王夫人说过,金钏儿生前常穿薛宝钗的衣服,她一个丫鬟怎么能有这种可能穿宝钗的衣服?而王夫人也侧面说过,她是把金钏当过自己的女儿的。薛宝钗作为是她的亲外甥女,王夫人又一心想让她嫁给宝玉,自然也会待她如女儿一样。

所以金钏儿即是薛宝钗。金钏儿的死法也暗示了薛宝钗的死法,至于薛宝钗为何会投井而死,估计也是如金钏儿一样,背上了莫须有的罪名,受尽了委屈,一死以证清白。但是具体什么情况,因为八十回后的文本迷失,我们不得而知了。

4.薛宝钗三种死法比较后,金钏儿之死更符合她的死法

薛宝钗三种死法都有可能,但我更倾向于她如金钏儿一样死去,因为金钏儿就是她的影子,又经常穿她的衣服,死后宝钗又用自己的新衣装裹金钏儿,这说明金钏儿其实就是另外一个“薛宝钗”,她的死其实是薛宝钗死亡的预演。

刘姥姥讲的雪下抽柴,只能表明生活的艰苦,不能表明薛宝钗死于雪地。改嫁贾雨村最大的不可能在于,两人年岁差别太大,而在前八十回里,贾雨村已经被抓治了罪,已经被抓的人,不象是因官被贬还有机会东山再起。所以,在这三种可能中,只有“替身”或“影子”金钏儿之死才最有可能。

所以,薛宝钗最终是最终投井惨死的。

《红楼梦》中,宝玉的三次私自祭奠分别祭的是谁三次有何不同

《红楼梦》中贾宝玉的三次祭奠,分别是秦钟,金钏,晴雯。一,祭秦钟。

宝玉和秦钟第一次见面,是在宁国府秦可卿处,两人相见甚是喜欢,很快就成了朋友。

秦钟因与智能偷情,被父亲打个半死,没有好好调养,给秦可卿送葬又受了风寒,病情加重,而没了命。

宝玉打发小厮茗烟摘十个莲蓬去坟上供祭秦钟。

二:金钏。

金钏本是王夫人的大丫头,宝玉和她调笑,被王夫人打了嘴巴,又撵出园子。

金钏受辱不过,投井自尽,以示清白,宝玉非常愧疚。

恰好王熙凤生日这天,乘人不备宝玉全身素服,和茗烟出府,去水仙庵的井台,用随身荷包里的沉香祭了金钏。

三,晴雯。

晴雯无媚骨,却以媚人之罪被撵出贾府,晴雯的屈死,是众人心上的痛。

可惜的是,宝玉却无法为她申冤诉苦,写下了《芙蓉女儿诔》悼祭晴雯。

本有”晴为黛影”一说,”柳本多愁,何梦骤雨”一词和黛玉”鼎炉之剩药犹存,襟泪之舍痕尚渍”,的句子,正巧黛玉是个药罐子,经常以泪洗面,最终一篇巜芙蓉女儿诔》也成了黛玉的祭文。

综上:这就是宝玉的三次祭奠,分别是小厮茗烟去坟上祭,金钏是跳井亡,所以祭在井台上,晴雯写诗词悼祭,以诉情怀。

我是芬芳,随笔生香。请红学爱好者,不吝赐教。

蒋勋说:红楼梦各个章回不连贯称他为腐儒俗眼正确吗

不赞同蒋勋的说法,我通过多次阅读认为,《红楼梦》的各个章回是连贯的。回答这个问题并不难,认真阅读就会得到答案。

《红楼梦》中的“玉在林中挂”究竟是什么意思

(我是君笺雅,欢迎关注君笺雅侃红楼)

“玉带林中挂”显然不是林黛玉上吊死了的影射。

原文是这样:宝玉再去取“正册”看,只见头一页上便画着四株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道: 可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

这一句判词肯定是薛林二人的毋庸讳言。结尾脂砚斋甲侧批:寓意深远,皆非生其地之意。这一句批语有人认为不是生的时候的状态,那是死的时候状态么?我认为既不是生也不是死,而是最后人生面临的情境。

首先,林黛玉不可能是上吊死。

上吊而死,死状极惨,而且死的时候特别的丑陋。试问林黛玉这样的女子,曹雪芹会安排林黛玉这样惨死么?而且秦可卿我们都知道上吊死。金陵十二钗两个人上吊死也不象话。林黛玉下界做什么?还泪。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”

用一生的眼泪偿还,表明林黛玉一定是泪尽而死,但上吊等于自杀夭亡。眼泪没有流尽,算什么用一生的眼泪还她?

第二十二回批语: 〖庚双:问的却极是,但未必心应。若能如此,将来泪尽夭亡已化乌有,世间亦无此一部《红楼梦》矣。〗

这都表明林黛玉是自然死亡,不是自杀。



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