本文目录
- 大学独自学习，一个人吃饭一个人回宿舍，这样会很尴尬奇怪吗
- 你喝过酒之后有需要睡觉的生理需求吗
- 怎样解读《易经》‘‘含章可贞，或从王事，无成有终’’这句话
- 今年的疫情会导致大量失业吗
- 你摘抄过的最喜欢的句子，有哪些推荐
大学独自学习，一个人吃饭一个人回宿舍，这样会很尴尬奇怪吗
不会尴尬奇怪呀，大学期间本来每个人的人生目标就不一样，对自己以后的规划也不一样，尤其是到了大三之后考研这件事更会把大家无形中分成不一样的组别，有的人想进一步提升学历，有的人就认为先参加工作会更好。我上大学那会我隔壁宿舍有个女生就很独立，大部分时间自己吃饭，去图书馆啥的，她性格比较独立，但是这丝毫不影响她和室友的关系。
相信楼主也是一个比较独立的人，将要成功的人在成功之前注定都是孤独的，自己做事的时候也和室友保持好关系其他的都不是问题，努力做你自己就好，加油?
你喝过酒之后有需要睡觉的生理需求吗
有一段时间因为工作比较累，晚上回去吃饭的时候总会喝点酒解乏，时间长了，成习惯了，不喝点酒还睡不着了
怎样解读《易经》‘‘含章可贞，或从王事，无成有终’’这句话
卦有六位，从下而上曰初、二、三、四、五和上位。一般而言，五位至尊而为君王位。以五位为中心，上位为元老长辈位；四位是公卿宰辅位，即近君之文臣位；三位是武人之位，武人掌军权而从王事，为在外领兵的将帅；二位是君王家室位；初位代表新生力量或偏远荒服的部落。
“含章可贞，或从王事，无成有终。”是《易·坤卦》的六三爻辞。其《象传》释曰:“含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”由上可知，三位是武人之位，掌军权而从王事，为受君王之命而在外领兵的将帅。《坤卦》六三居武人之位，受君命而行征伐之事，故曰“或从王事”。
《坤卦》六三居坤体，坤在後天八卦的西南位。东方之色青，南方之色赤，西方之色白，北方之色玄；青与赤相杂谓之“文”，赤与白相杂谓之“章”，白与玄相杂谓之“黼”，玄与青相杂谓之“黻”，这就是常说的“文章黼黻”。坤位在西南，故其色彩曰“章”。三位是武人之刚位，本当果敢决断，章彩著于外，然《坤卦》六三以柔居刚位，柔顺而无霸气，章彩内敛，故曰“含章”。
《坤卦》六爻皆阴，阴气达到极盛，代表太阳直射南回归线，北半球为冬至节气，阴气达到极盛之时。冬至节气在仲冬之月，万物闭藏而不显露，故曰“可贞”。贞者，固守不出也。《坤卦》六三“含章”而顺时贞固，故曰“含章可贞”，其《象传》亦因而释曰:“含章可贞，以时发也”。“含章”就是才气内敛，有功而不夸。“可贞”就是说含章这种状态应该持守，保持。含章而贞从天道上点出了《坤卦》六三所应保持的状态。
人道效法天地之道。从人道上讲，《坤卦》六三为武人，受王命而掌军事。作为武人，本应刚决果断，乾乾进取，然《坤卦》讲臣道，讲顺从，所以武人的刚决果断并不适宜坤德，故《坤卦》六三柔顺无为反而是最好状态，不会引起君王的猜忌，这就是智慧。在天下无事之时，武人要收敛，要顺从，这样才不会被君王猜忌，从而得善终，故曰“或从王事，无成有终”。从卦象上讲，如果《坤卦》六三弃柔而用刚，则下卦成为艮体，“艮为成”，成则有功，功高盖主则受君王猜忌，祸不远矣。然而事实上这个艮体并不存在，故曰“无成”。这里用了否定取象法。前面讲了，《坤卦》天时在仲冬之月，冬天是四季之终，故曰“有终”。“无成有终”就是说不求有功，乃得善终。天下太平之时，含章而贞，不争其功，臣道也，明智者也。故《象传》释曰:“或从王事，（无成有终），知光大也。”这里的“知”通“智”。
总之，坤德为顺，顺则吉。《坤卦·文言》曰:“坤道者，地道也，臣道也，妻道也。”又曰:“坤道其顺乎，承天而时行。”《坤卦》六三虽为武人，掌兵权，然以柔顺乎君王，合臣道也，故能“无成有终”。“礼乐征伐自天子出”，臣不僭越，才是天下之王道。
以上是我在外即兴回答的，回家后找到我拟出版的书稿，并找到了对这段话的解释，现附录于下:
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
释字（词）
章
《说文》：“章，乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”章的本义就是音已成乐，为音乐的完整一曲。《周礼·冬官·考工记》：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五彩备谓之绣。”青、赤、黄、白、黑为五行四方之正色，文、章、黼黻为四隅之杂色。《姤卦》：“品物咸章。” “章”在这里是“彰”的本字。《说文》：“彰，文彰也。从彡从章，章亦声。”《说文·段注》：“彰，通作章。从彡章。会意。谓文成章。”《广韻》：“明也。”《正韻》：“著也。”彰的意思就是明显、显著。
释象
六三在坤体，“坤为文”。《玉篇》曰：“文，文章也。”《释名》曰：“文者，会集众綵，以成锦繍；合集众字，以成辞义。如文繍然也。”《易·系辞》曰：“物相杂，故曰文。”文与章皆指事物的章采，是由事物的本质所决定而表现于外的形态。故曰“章”。
六三刚位柔爻，本不当位。但在《坤卦》中，六爻皆柔，若六三独为刚，则过于彰显。六三柔居刚位，则有锋芒内敛，柔顺示人之象。《坤卦》天时在仲冬之月，万物闭藏，章采内敛，故曰“含章可贞”。 三是刚位，六三柔不当位，非无章采才华，含之以应天时，时止则止，时行则行，止则含之，行则发之，故《象传》释曰：“含章可贞，以时发也。”
三是刚位，一般为武将之位，奉天命而得专征伐，故三位多凶。六三得专征伐，而“礼乐征伐自天子出”，故言六三“或从王事”。六三柔居刚位，有含章内敛之象。六三若化柔为刚，则为艮体主爻，“成言乎艮”，故曰“成”。《坤卦》六三用否定取象法，故曰“无成”。这里的“成”指的是“功”，即功绩、功劳。“无成”的意思就是含章内敛，不与主人（君王）争功、不居功震主。自古功高震主者多不得善终，故《系辞传》曰：“三与五，同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。”六三“或从王事”，有功皆归于君王，故“无功”，“无功”则居凶而不危矣，故“有终”。“有终”的意思就是最终有好结果。“无成有终”是“或从王事”者的智慧所在，故象传释曰：“或从王事，（无成有终），知（智）光大也。”这里省略了“无成有终”。或从王事，必有其智，而“无成有终”更是大智慧，故曰“知光大也”。
《文言》释
“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。”
义理
含章内敛，不树功名，这就是坤道。坤道者，地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终，这是坤道中的大智慧。多少功臣良将，功高盖主而死于非命，缺少的就是这种大智慧。周文王的父亲季历，武功盖世，为商王朝东征西伐，屡建大功，献捷不断，却使商王感到不安，结果先嘉其功，既而囚杀，未得善终。
今年的疫情会导致大量失业吗
今年的疫情会导致大量失业吗？不是会吗，是已经开始有很多人失业了，我身边的朋友亲戚，有很多现在都是无工作状态。这种失业，对40多岁的中年人是打击最大的。
我表哥，45岁，一直在一家舞台灯具厂上班，算是除老板外的管事者，几乎从进货到生产、到出货的一线流程，他都会参与跟进，算是厂里的骨干力量。
以前平均工资6000元往上走，老婆也上班工资5000左右，两个人加起来1万多点的工资，每月房贷2000元，车贷1000元，还要负责家里两个孩子上学，大的姐姐读高一，小的弟弟读二年级。 生活不富裕，他们平时很节俭，倒也每月还有些盈余。
但是今年因为疫情，表哥一直没有上班。因为厂里没有订单没有现金流，资金周转不过来。老板准备解散员工卖掉生产线，那我表哥就算是失业了。
现在靠着他老婆5000左右的工资，维持一家子的开支非常艰难，而这种情况已经有三个月了。表哥的年纪大了，以前的工作经历又比较单一，无法再去找个类似管理岗位的工作，而很多一线员工的年龄又限制在30岁以下，进厂做流水线上的手工计件活，家里的孩子又没人管，所以现在他很郁闷。
还有一
