《红楼梦》书中，《八义》中的《观灯》是怎样的一出戏？糖观灯属于非物质文化遗产

本文目录

• 《红楼梦》书中，《八义》中的《观灯》是怎样的一出戏
• 糖观灯属于非物质文化遗产吗
• 好女不观灯,好男不鞭春是什么意思
• 农村俗语：“好女不观灯，好男不鞭春”，有什么含义你们怎么过立春

《红楼梦》书中，《八义》中的《观灯》是怎样的一出戏

《八义观灯》这出戏出现在《红楼梦》第五十四回，贾府元宵家宴上。是这样注解这出戏的:《八义观灯》是明代徐元根据杂剧《赵氏孤儿》改编，写忠臣赵盾一家被权奸屠岸贾诬陷遭灭门，只遗一孤儿，获得以程婴为主的八义士相助的故事，屠岸贾为斩草除根，杀害全国一月以上周岁以下所有婴儿。程婴为保护赵氏孤儿，忍痛献出自己的婴儿。

这出戏很闹，红楼梦作者在此写出此戏，也许是在暗示贾府明面上虽花团锦簇，其实正在悄然发生变化，将要大祸临头。

糖观灯属于非物质文化遗产吗

当然属于非物质文化遗产。“糖观灯”是四川地区民间流传的一种糖制工艺品，同时又是一种美食。“糖观灯”在制作过程中有表演价值，又有艺术价值，符合申报“非遗”的条件。

“ 糖观灯”属于非物质文化遗产中的“工艺品“类。

好女不观灯,好男不鞭春是什么意思

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“好女不观灯”，这句话的意思就是正经的女子不应该去观灯，我国在正月十五上元节的时候，一些热闹富足的城市一般会有灯会，古代人民娱乐活动极为匮乏，不像现在可以看电视、刷视频或者玩游戏，所以每年一度的灯会人人都想去参加。

观灯的活动，除了可以观赏到各种造型独特的灯，还可以约上几个朋友猜灯谜，吃各种美食，购物等等。

古代的思想观念对女人的要求一般是很苛刻的，“女子无才便是得”等等，未嫁人的女子更是不能随便抛头露面，观灯过程中不乏一些轻薄之人，见到年轻漂亮的女子，少不了挑逗，别被心怀不轨的人占了便宜，甚至会发生一些不好的事情。例如《红楼梦》中甄士隐的女儿英莲就是在观灯时候被人贩子拐走的。

所以便留下“好女不观灯”的说法。

“好男不鞭春”，小编对其意思把握的不太懂，还望各位大侠指点。

农村俗语：“好女不观灯，好男不鞭春”，有什么含义你们怎么过立春

好女不观灯，好男不鞭春。这是句警世劝诫俗语，在旧时有一定教育劝诫意义，于今作用不大，年轻人多不信这一套，也不太听劝诫了。

每年正月十五闹元宵，元宵赏灯，是灯节，男男女女聚在一起观灯玩游戏。而旧时重男轻女，男尊女卑，男主外，女主内，男女要求不同，女要受许多限制，讲求三从四德，忠贞节烈，女人不可抛头露，大门不出，宅在闺房内才算贤良贤淑，才是好女人，如若象男人般外岀，鼓响有份，罗响有份，什么都参与，就被认为不忠不孝不节，就不是贤惠淑善忠贞之女，不是好女人了。元宵闹灯节，参与人复杂，场面热闹混乱，是不适宜贤淑女参与的，所以有“好女不观灯”之论。

旧时是以农耕为主的社会，又鼓吹“学而优则仕”“万般皆下品，为有读书高。”旧时农耕很重节气，立春是节气之首，春暖花开，春来农始。旧时人是非常重视立春这个节气的，当一个节日来做，也办许多活动。过去耕田犁地都用牛，牛是人耕田的好帮手，所以有立春“鞭牛”习惯，喻勤于农耕，获好收成。现在的历法《通书》，还有“春牛图”，其中就有许多说法。可旧时士大夫阶层又鄙视耕田人，总劝人通过读书考试出仕做官才是好男儿，勤于耕田鞭牛的男人无出息就不是好男儿，所以有“好男不鞭春”之论，立春鞭牛被看作是下层的耕田人，辛苦无出息，被看不起。这是封建官本位思在作怪，这是不太对的。职业不分贵贱，只要干得出色，也是好样的，现在种田，种得好，有特色，一样至富有前途。

立春是节气之首，是太阳年之首，人都重首求善始。旧时人把立春当大节日看待，有许多宜忌说法。但现代人对立春的重视不如古人了，今人对立春日的许多说法宜忌，都不了解了。如历法《通书》里的“春牛图”就有许多学问，但现在人却没几个能说出甲乙丙丁，子丑寅仰来。因立春距阴历除夕春节不远，人都重过春节，而轻视忽略了立春，现在大多年轻人不种田，更不重节气，不重立春了，这有点令人担忧啊，农业是根本，无农不稳。

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